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瑪亞斯比﹙戰祭﹚ 2012.2.17 以前族人舉行瑪亞斯比﹙Mayasvi﹚的時間不固定,可以不舉行,也可以一年好幾次。這要由部落長老在小米收穫祭時商議,通常在某些情況下會舉行,譬如: 勇士凱旋歸來﹙敵首放神樹旁,瑪亞斯比之後,才放入敵首籠﹚。 男子集會所(kuba)需要修建或重建,像是漏水、腐朽或屋頂上的神花長不好﹙不祥之兆﹚…。

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1 瑪亞斯比﹙戰祭﹚ 以前族人舉行瑪亞斯比﹙Mayasvi﹚的時間不固定,可以不舉行,也可以一年好幾次。這要由部落長老在小米收穫祭時商議,通常在某些情況下會舉行,譬如: 勇士凱旋歸來﹙敵首放神樹旁,瑪亞斯比之後,才放入敵首籠﹚。 男子集會所(kuba)需要修建或重建,像是漏水、腐朽或屋頂上的神花長不好﹙不祥之兆﹚…。 有人生病或不順利…。 農作﹙小米﹚大豐收。 目前瑪亞斯比的祭典儀式一年一度,由達邦、特富野兩個大社輪流擔任。舉行的時間,大約是在每年的二月,舊曆年過後。所祭的神祇,有戰神﹙或稱軍神﹚、司命神﹙聽命於戰神﹚。另有口碑認為瑪亞斯比也向哈莫﹙Hamo﹚天神、家神、祖靈及敵靈等。瑪亞斯比的祭儀,分成四大段落: 預備活動﹙整理kuba內的聖物修建屋頂、婦女準備祭品、男子將通往獵區路徑—出征之路除草。﹚ 正式祭典﹙著盛裝、持聖火至廣場、刺殺乳豬、砍神樹、唱迎神曲、團結祭、男嬰初登會所禮、 唸凱旋誦文、唱送神曲、唱戰歌、再唱送神曲、路祭、家祭、男子成年禮。﹚ 歌舞祭 ﹙族人歌舞頌讚戰神及祖先的英勇作為,為期三天兩夜。族人在祭歌中,學習長幼之序、 歷史文化、社會倫理…。﹚ 結束祭 ﹙最後一天夜前,再唱迎神曲和送神曲,而後將廣場火堆熄滅,祭典正市式結束。﹚

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3 達娜依谷高山河川保育 達娜伊谷是曾文溪上游一條支流的溪谷。在高正勝村長的時候,開始了達娜
伊谷的河川復育工作。高正勝原本一名是基督教傳教員,為了鯝魚他要當村長。 二十幾年前,他從別的地方撈魚苗放入達娜伊谷,…剛開始村落的人並不認同。 但在他不斷的努力之下,河川保育委員會終於在山美社區成立了,不只將各氏族 的傳統漁場獻出來,而且還組成了河川巡邏隊。 達娜伊谷保育的不只是鯝魚而已,還有裡面的野生動物、植物,整個達娜伊 谷。在達娜伊谷只要放一些飼料,就有成百上千的鯝魚會游過來。這裡每天有好 幾班的巡邏人員,夜間也有,特別防範夜間盜捕鯝魚或飛鼠…。在別的地方可以 捕捉,但是在達娜伊谷就是不行。達娜伊谷生機重現、寧靜、瀰漫著靈氣,已成 為高山河川復育成功的典範。 2009年的莫拉克風災重創達娜伊谷,無情的暴雨摧毀一切,鯝魚從此消失在 溪谷之中。族人一度也認為牠們再也不會回來了,直到最近,在碎石堆的深潭中, 發現了那熟悉的身影,…。

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5 鄒族的河川使用與傳統捕魚法 在鄒族的傳統文化中,河川的上中下游是分別屬於不同的氏族,各氏族所分配到的漁場,附帶有維護管理的責任。分配的方式,是依土地離河川的遠近,或以先來後到為序。至於較小的山澗小溪,那就要看小溪兩岸是誰家,這段溪就是這家的,假如兩岸有不同的人家,那就由兩岸人家共用這段溪了。 鄒族古老的捕魚法,有叉魚法、垂釣法、魚樑法、涸溪法、網撈法、掃地法、筌魚法、毒魚法…。毒魚法,用的是一種叫魚藤的植物的根敲碎﹙毒魚精﹚,和在水中。以前如果要毒魚,在上游的會通知中下游的,我們那一天要毒魚了。放毒魚精到河水裡面,魚會受不了的跳出來往下游去,一路上要用撈的用叉的,…用各種的方法抓。不是簡單的事,很難的,魚跳的很快,要跟著河水跑著抓,還要在石頭上跳來跳去的。這樣捕魚,魚會跳到中下游,那樣等捕抓到時,也要分給中下游的。 毒魚精不會讓魚死掉,只是昏昏的,過一陣子毒魚精的時效過了,魚就會醒來。其實,毒魚精是有解藥的。如果你的區域不要毒魚,就用地瓜咬碎放到水裡,魚就會醒來。鄒族人是很有生活智慧的,產卵期不捕抓,不是只有魚,其他動物也一樣,這時母的或有孕的不可以捕抓。

6 阿里山鄒族傳說分享﹙〈鄒的勇士與鄭家軍〉﹚
在鄭成功時代…,有一次說是有事要叫鄒的將軍(征帥)去台南商議事情。然而鄭軍暗中卻偷偷的沿著曾文溪上來阿里山想要滅社。在鄭軍到達部落的前一天,軍隊在野外紮營過夜,鄭軍一千人,睡覺時有人說夢話洩漏了軍機,被在附近探查的鄒聽到了。 情況緊急,大家開始商量要怎麼辦?…鄒有三十名壯丁,開始備戰。鄒的女人一大清晨就來到鄭軍營地,幫忙拔營、背槍…。鄒用了美人計!在過曾文溪時,背槍的鄒的女人故意將裙子高高的撩起來, 鄭軍看得目瞪口呆,沒有注意到這時候她們正把槍管浸壓到水裡,一千支槍都不能用了。 鄒的女人背著槍走在鄭軍的前面,走到快接近鄒的男人躲藏的地方,鄒的男人丟石子作暗號,叫她們趕快跑。她們把槍丟下,拼命的跑,鄭軍知道不太對勁了,拿起槍要射擊,但是槍都不能用了。最後鄭軍被鄒的男人殺光,只剩下兩名,鄒把這兩名鄭軍背對背雙手合綁在一起,放下山去報訊。要讓鄭方知道派來滅社的軍隊都被我們鄒的壯丁殺了。這兩名鄭軍像螃蟹走路一樣,橫著走下山,後來在途中都被鄒的將軍殺死了。

7 原來鄒的將軍依約前往台南,卻被鄭軍用雀榕樹的樹皮綑綁點火,丟棄在曠野中想要把他燒死。鄭方估計他必死無疑,而先行離開。他卻憑著天生的神力掙脫了綑綁。 知道中計了(調虎離山)!他想山上的鄒大概都被殺死了。他氣急敗壞地趕快要跑回山上看看,沿著曾文溪一口氣往阿里山上跑…。在路上正好遇到螃蟹走路的兩名鄭軍,他看了很生氣,拔刀就把這兩名鄭軍給殺了。再繼續跑…,一路上看到很多激烈戰鬥過的痕跡,很擔心自己的孩子們(鄒的壯丁)是不是都已經死了。 後來走到一處溪流…,看到溪水非常非常的混濁,這時他才鬆了一口氣,以他的經驗判斷這樣的混濁,不是那鄒的三十個孩子所造成的,應該是人數眾多的鄭軍在倉惶逃竄時造成的。等回到山上,果然看到孩子們真的都還好好的。


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