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古诗鉴赏
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“我们不必要想自己成个文学家,只要能在文学里 接触到一个较高的人生,接触到一个合乎我自己的 更高的人生。”
中国人学文学,实即是学做人一条径直的大道。 ——钱穆
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唐朝有传世诗作五万五千多首, 有记载的诗人三千七百多位。
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熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。 王安石:世间好语言,已被老杜道尽。世间俗语言, 已被乐天道尽。 鲁迅先生:我以为一切好诗,到唐已被做完,假如 你没有齐天大圣那样的本领,你就大可不必再写诗 了。 闻一多:人家都说是唐诗,我要倒过来说,是诗唐。
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关于唐诗的几个问题 1. 唐朝为什么成为诗歌史上最繁荣的时代? 2. 唐人为什么爱写诗,写诗有什么好处?
3. 唐诗是如何在继承中发展而来的?
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一方面,固然是文学本身不断发展变革的结果,但 更为根本的还是决定于文学发展的社会基础和历史 条件。
国家空前规模的统一,对文学繁荣提供了有利的条 件。 1. 国家统一,疆域辽阔,规模巨大。 2. 科举制度;宗教文化上,重视儒、释、道三家; 多民族文化交融。 3. 帝王将相对诗歌的推崇,布衣百姓对诗歌的喜 爱。
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举几个例子: 东方虬、宋之问 旗亭画壁的故事:王昌龄、高适、王之涣 绿林豪客
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寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》 开箧泪沾臆, 见君前日书。 夜台今寂寞, 独是子云居。 ——高适
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奉帚平明金殿开, 暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色, 犹带昭阳日影来。 ——王昌龄《长信秋词》 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》
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欣赏诗——贵在境界 有我 无我 “文学和理学不同。理学家讲的是人生哲理, 但他们的真实人生,不能像文学家般显得真切。” ——钱穆
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初唐诗歌 从上官仪到沈佺期和宋之问 文章四友:李峤、苏味道、崔融、杜审言(最自恋) 王绩和初唐四杰
刘希夷——年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 张若虚——《春江花月夜》孤篇压全唐 陈子昂——最会炒作的诗人
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初唐诗的淫靡浮艳——大家感受一下 瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。 残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。
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宋之问、沈佺期——宫廷诗人代表 岭外音书断,经冬复历夏。近乡情更怯,不敢问来人。 ——宋之问《渡汉江》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见, 更教明月照流黄。 ——沈佺期《故意》
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宫廷诗——把天才拉平,把庸才抬高 在六世纪和七世纪出,这些修辞和修饰的法则在宫 廷诗中日益占据主导地位。它们使得诗歌成为可获 得的技巧和可学习的艺术。美学判断不是基于独创 的程度,或复杂严肃的意义,而是基于诗人如何在 这些法则中做文章。 这些美学法则为宫廷所掌握,它们产生出一种在场 合和观念两方面都贵族化的诗歌。它们抑制勇于创 新的诗人,扶助缺乏灵感的诗人,把天才拉平,把 庸才抬高。
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王绩: 五言律诗奠基人,唐山水田园先驱 野望 东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。
相顾无相识, 长歌怀采薇。 注:(1)东皋:王绩家乡,诗人晚年隐居的地方 (2)采薇:薇,一种植物。武王伐纣时,伯夷、叔齐不 远做周臣,隐居首阳山上采薇充饥,传说他们著有《采 薇歌》。
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王勃 送杜少府之任蜀州 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 山中 长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山黄叶飞。
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杨炯 宁为百夫长,胜作一书生。 ——《从军行》
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卢照邻: 楼前相望不相知,陌上相逢讵相识? 借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 ——《长安古意》
塞垣通碣石,虏障抵祁连。 相思在万里,明月正孤悬。 影移金岫北,光断玉门前。 寄书谢中妇,时看鸿雁天。 ——《关山月》 边塞、闺情、望月、怀人大宗
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骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。 ——《在狱咏蝉》
此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。 ——《于易水送人》
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陈子昂 《感遇诗》三十八首:这些诗是不同时之作,有的讽刺 现实、感慨时事,有的感怀身世、抒发理想。内容广阔 丰富,思想也矛盾复杂。他的政治热情是他从事诗歌革 新的动力。 兰若生春夏,芊蔚何青青。 幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。 岁华尽摇落,芳意竟何成?
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初唐诗人对唐诗的贡献: 声律风骨兼备的唐诗从他们开始形成; 诗歌题材从宫廷移到了市井,从台阁移到江 山和塞漠,题材扩大了;
五言八句的律诗形式开始有了初步的定型。
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万水千山总是情——山水诗 天人合一 仁者乐山,智者乐水 登山则情满于山,观海则意溢于海
面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田 园生活,诗人总会情动于衷,形诸于文。
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山水诗鼻祖——谢灵运 野旷沙岸净,天高秋月明。——《初去郡》 池塘生春草,园柳变鸣禽。——《登池上楼》 明月照积雪,朔风劲且衰。——《岁暮》
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盛唐山水田园诗 社会基础:社会安定、经济繁荣
思想基础:统治阶级提倡佛老;对求仕困难的文人,由 隐而仕,是一条“终南捷径”;对有有些文人,由仕而隐, 名利双收 统治阶级内部矛盾的发展,也促成隐逸思想的流行。
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山水田园诗品读 1. 知作者: 2. 析意象: 3. 表达方式 描写景物的角度:高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘 声、绘色
描写景物的技巧:动静结合(以动衬静、化静为动)、 点面结合、虚实相生、正面描写、侧面描写 4. 抒情方式:借景抒情、寓情于景、乐景衬哀情或哀景 写乐情 5. 明情感基调、意境
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咏怀诗 魏征:人生感意气,功名谁复论。 孟浩然:不才明主弃,多病故人疏。 李白:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 功名富贵若长在,汉水亦应西北流。 张九龄:草木有本心,何求美人折?
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杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。 致君尧舜上,再使风俗淳。 百年歌自苦,未见有知音。 图南未可料,变化有鲲鹏。
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咏史诗: 大致分两种:咏历史人物、咏历史古迹 唐人最喜欢咏叹的历史人物: 贾谊、王昭君 李白最喜欢咏:鲁仲连和张良
杜甫最喜欢咏:诸葛亮(《蜀相》)
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王昭君 一上玉关道,天涯去不归。 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
——李白 一上玉关道,天涯去不归。 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
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汾阳行 ——唐·李峤 山川满目泪沾衣,荣华富贵能几时。 不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。
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过华清宫 ——杜牧 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
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乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
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台城 韦庄 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
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那,大家读了这些怀古诗,是什 么感受呢? 诗人们想要表达什么样的情感呢?
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古迹,留给我们的是对历史的一种缅怀,是对情感 的一种寄托。断壁残垣,记录着朝代的兴替,秦砖 汉瓦,诉说着历史的沧桑。
——莫砺锋
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试一试 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草 埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外, 二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见 使人愁。 1. 请概括这首诗颔联和颈联的内容,并说说其 中寄寓了诗人什么样的感情? 2. “总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法? 尾联表达诗人什么样的思想感情。
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历史古迹:沧海桑田,物是人非 常见的怀古之处: A. 前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳
B. 发生过大事件的地方:赤壁、骊山、马嵬、华清 宫、淮水 C. 历代帝王与名人居住的故居 D. 特定的历史朝代:六朝、吴国、安史之乱、南唐
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咏史怀古诗的鉴赏 一、形式标志 标题中有古迹、古人名,或在古迹、咏XXX, XXX怀古 《乌江亭》、《乌衣巷》、《石头城》、《隋宫》、 《金陵怀古》、《赤壁怀古》
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【心理二】怀古伤今 古代诗人主流是寒士,济天下救黎民的念头是他们更多关 注在国家的兴旺成败,诗人们常常借写古迹、古事来表达 对现实的关切、热情、不满、警惕。 1. 昔盛今衰型:《乌衣巷》、《登金陵凤凰台》 抒发昔胜今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,借古 讽今;或忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人 民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。 2. 物是人非型:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 刘禹锡《石头城》:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 《台城》
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二、咏史怀古诗的风格和诗人心理 【心理一】怀人伤己: 1. 对比失落型:没有对比就没有伤害 《登幽州台歌》、《念奴娇·赤壁怀古》
2. 同病相怜型: 李商隐《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半 虚前席,不问苍生问鬼神。
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【心理三】理性反思 1. 借古讽今 劝诫今人不要一味贪图享乐,过度奢侈\穷兵黩武,以免重蹈覆 辙。 王安石《桂枝香》 2. 理性分析,冷静剖析历史 杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎 便,铜雀春深锁二乔。 杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子 弟多才俊,卷土重来未可知。。 王安石《叠题乌江亭》:有战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江 东子弟今虽在,肯与君王卷土来。
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咏史怀古诗常用的技巧手法 1. 抒情方式:间接抒情、借古讽今 2. 表现手法:用典、对比、虚实结合、联想想象 3. 修辞手法:拟人
临古地——怀古人——忆其事——抒己志 怀什么古——怀古的情感态度——怎么怀古
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咏史怀古诗的常见内容及情感 内容:描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条,或 描述历史事件的经过,抒发感慨。
1. 感慨壮志难酬或怀才不遇,面对古人功业的 流逝,抒发时光不再,年华易老,而自己功业 无成的感慨,例如:《念奴娇·赤壁怀古》。 2. 感慨国运衰微,感慨盛衰无常,感叹昔盛今 衰、物是人非,喟叹古今朝代兴旺变化。
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友情诗 君子之交淡如水 赠范晔 ——陆凯 折花逢驿使,寄与陇头人。 江南无所有,聊赠一枝春。
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客至 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮。隔篱呼取尽余杯。
——杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮。隔篱呼取尽余杯。
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杜甫《赠卫八处士》 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
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梦李白 其一 死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无消息。 故人入我梦,明我常相忆。恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。君今在罗网,何以有羽翼? 落月满屋梁,犹疑照颜色。水深波浪阔,无使蛟龙得。
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梦李白 其二 浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。 告归常局促,苦道来不易。江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴。 孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。
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天末怀李白 杜甫 凉风起天末,君子意如何。 鸿雁几时到,江湖秋水多。 文章憎命达,魑魅喜人过。 应共冤魂语,投诗赠汩罗。
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我们真正拥有的实际上是一份淡淡如水的友谊,它 普通,它平常,它持久,它可贵。
希望我们都来珍惜这样的一份感情
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慈母手中线,游子身上衣 ——唐诗·天伦之情
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诗圣杜甫,情圣杜甫 月夜 杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。
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杜甫《月夜》鉴赏 1. 首联为什么写“独看”?是从谁的角度来 写的?表达了什么感情? 2. 试对颈联中的“湿”和“寒”字作鉴赏。
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李白《寄东鲁二稚子》 吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田? 春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。
楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。 桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。 折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。 双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。 裂素写远意,因之汶阳川。
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2. 你认为哪一句最能体现诗真挚的感 情,为什么?
《寄东鲁二稚子》鉴赏 1. 这首诗表达了诗人怎样的感情? 2. 你认为哪一句最能体现诗真挚的感 情,为什么?
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王维《杂诗三首·其二》探究赏析: 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 提示: 1. “来日”怎么理解?
2. “绮窗”是什么样子的窗户,有什么特殊的含义呢? 3. 诗人想知道故乡事,为何问窗前的那株梅花呢?
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王维《杂诗三首》 家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否。 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。
已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向阶前生。
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课后练习: 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。
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《月夜忆舍弟》鉴赏 1. 诗人为什么说“月是故乡明” 2. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
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没有一首诗是纯粹个人的行为:它是个人对公众的 回应。宣称自己与社会格格不入的诗人,同时也正 是以一种最特别的姿态重新融入社会。
——【美】·宇文所安《迷楼·诗与欲望的迷宫》
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我们在诗歌中所经历的精神实验,对社会并不造成 立竿见影的或实实在在的危害,但是,它们可以使 人类心灵潜移默化;它们以饲料喂养那只野兽,使 之不致死于社会习俗之手。我们生活在清规戒律当 中,无情的自然与人类社会将这些限制强加于我们, 而这个人类社会总是千方百计地渴望与自然的必然 性分庭抗礼。但是,我们每一个心中都有一只野兽, 它不喜欢身上的枷锁。诗歌用言词饲养这只野兽, 唆使它恢复反抗和欲望的本性。 ——【美】·宇文所安《迷楼·诗与欲望的迷宫》
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