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出埃及記
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作為天父上帝的兒女, 甚麼好處也不缺! 祂賜給我們甚麼?
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雅各書1:17 各 樣 美 善 的 恩 賜 、 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 (Every generous act of giving, with every perfect gift)、 都 是 從 上 頭 來 的 . 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 . 在 他 並 沒 有 改 變 、 也 沒 有 轉 動 的 影 兒 (there is no variation or shadow due to change)。 以弗所書 1:3 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 、 他 在 基 督 裡 、 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 (every spiritual blessing)。
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Gift 賞賜 Act of giving 恩賜 Spiritual blessings 屬靈福氣 4. God Himself 得著上主
物質:水、食物(瑪拿、咁春) ACT: 作為(十災、紅海) 屬靈福氣(上帝子民、生命質素) -- 經歷
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第一講: (第1章) 上主拯救的開展 第二講:(第2章) 尋找人生的召命 第三講:(第3-6章) 對話中認識神 第四講:(第7-15章)
在埃及 自憐信靠 第二講:(第2章) 尋找人生的召命 迷失召命 第三講:(第3-6章) 對話中認識神 掙扎勇氣 出埃及 第四講:(第7-15章) 十災 除掉心中的 偶像 第五講:(第7-15章) 心硬 除掉思想上的 偶像 第六講:(第16-18章) 三個回合的埋怨 在曠野 埋怨 感恩
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第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 第八講:(第25-40章) 神與人相遇的會幕 第九講:(出33:12-23) 逆境中操練敬虔
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rB:ïd>miB. Bemidbar
出埃及 : -- 讀經的人 -- 死於曠野 真正拯救 : 不只得拯救 -- 可以入到迦南 我的領受: 創 -- 出 -- 利 -- 民 -- 申
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出埃及中的上帝 1. Adonai Echad (dx‘(a, hw“ïhy> ) (耶和華是獨一的主)
2. Adonai Tzichenu ( Wnq<)d>ci hw“ïhy> ) (耶和華是我們的公義) 3. Adonai Yeshua Tenu ( WnTe [:w_vye hw“ïhy ) (耶和華是我們的拯救)
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「五經」非常重要 律法:基督徒會覺得 好負面 整個信仰的核心。 不論歷史書、先知書、-- 按照「五經」為信仰籃本
律法:基督徒會覺得 好負面 整個信仰的核心。 不論歷史書、先知書、-- 按照「五經」為信仰籃本 當以色列人在歷史中 偏離 -- 先知呼喚子民 -- 返回西乃之約 詩篇: 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福
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耶穌: 是否廢掉律法?? 乃要「成全 」 (not 耶穌做曬 // 人不需有任何責任 ) 廢除 與 成全 -- 第一世紀Ancient Greek 講解明白 // 使人歸回真理 / 真道
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律法 與 律法主義: 律法主義 不一樣: 律法本身是上帝的默示 , 好 (tov) 律法主義: 人錯誤地執行的心態和行為 律法
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猶太教研究碩士Master in Jewish Studies
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講道流程:1小時 問題解答 經文解釋及詮釋
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觀察 Observation (Text) 字義、句子含義 分段(上下文)、框架 主題(Motif) 詮釋 Interpretation (Context) 第一代讀者意義(文化、地理、習俗) 當代讀者的意義(傳統、神學、理論) 應用 Application (Contextualization ) 生活應用 現象解釋
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Attitude towards Hermeneutics:
提摩太後書 2:15 你 當 竭 力 、 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 、 作 無 愧 的 工 人 、 按 著 正 意 (avnepaiscunton,not need to be ashamed) 分 解 真 理 的 道(ovrqotomou/nta,handling accurately the word of truth.) 。
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正意、分解 亂嚟 夾硬嚟
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大誡命的核心:愛神愛人 讀經的四個層面: 1. 字面解釋 2. 深層意義 3. 屬靈教導 4. 靈裏光照
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觀察 (Observation of the Text)
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第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 19:1 以 色 列 人 出 埃 及 地 以 後 、 滿 了 三 個 月 的 那 一 天 、 就 來 到 西 乃 的 曠 野 。
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10:11. 第 二 年 二 月 二 十 日 、 雲 彩 從 法 櫃 的 帳 幕 收 上 去 。 10:12
10:11 第 二 年 二 月 二 十 日 、 雲 彩 從 法 櫃 的 帳 幕 收 上 去 。 10:12 以 色 列 人 就 按 站 往 前 行 、 離 開 西 乃 的 曠 野 、 雲 彩 停 住 在 巴 蘭 的 曠 野 。
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第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 神與人立約 神與人相遇
第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 19:1-25 (19:16 )到 了 第 三 天 早 晨 、 在 山 上 有雷 轟 、 閃 電 、 和 密 雲 . 並 且 角 聲 甚 大 . 營 中 的 百 姓 盡 都 發 顫 。 20:1-17 十誡 20: (20:18) 眾 百 姓 見 雷 轟 、 閃 電 、 角 聲 、 山 上 冒 煙 、 就 都 發 顫 、 遠 遠 的 站 立 。 21:1-23:33 典章的內容 24:1-18 西乃山之約 會幕的樣式及建造 神與人立約 神與人相遇
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21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例
21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例 22:21-27 對待寡婦、孤兒的律例 21:18-27 打傷人的律例 22:28-31 奉獻的律例 21:28-36 牛傷人的律例 23:1-9 秉行公義的律例 22:1-13 偷竊的律例 23:10-19 節期(假期)的律例 22:14-15 借貸律例 23:20-33 攻取應許地的律例 22:16-17 引誘處女行淫律例
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第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 建立與人關係 建立與神關係
第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 19:1-25 (19:16 )到 了 第 三 天 早 晨 、 在 山 上 有雷 轟 、 閃 電 、 和 密 雲 . 並 且 角 聲 甚 大 . 營 中 的 百 姓 盡 都 發 顫 。 20:1-17 十誡 20: (20:18) 眾 百 姓 見 雷 轟 、 閃 電 、 角 聲 、 山 上 冒 煙 、 就 都 發 顫 、 遠 遠 的 站 立 。 21:1-23:33 典章的內容 24:1-18 西乃山之約 會幕的樣式及建造 建立與人關係 建立與神關係 馬太福音:登山寶訓(5-7章) 6:23-25 If 嗰果 :乞你僧 // 睇唔順眼 // 唔啱聽 // 無我咁屬靈 帶住 怒氣 -- 好難清心去親近上帝
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守十誡的反思: 十誡是否規條? 只是一堆的「可」和「不可」? Do’s and Don’ts ?
2. 守十誡的目的 / 意義 / 價值 何在? 不會拿來默想 新約教會 :真理叫人自由 // 舊約條文 (與我何干??) Irrelevant 唔關我事 EG. 咒罵父母,必要治死 默想 -- 難有得著 (從無 -- ) 不會治死 規條: 校規 (要扣喉)
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我 是 耶 和 華 你 的 神 、 曾 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 。 立約處境:先拯救,後頒布誡命
一、誡命、律例、典章,並不是冰冷的規條 十誡是從 20:2 開始 我 是 耶 和 華 你 的 神 、 曾 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 。 立約處境:先拯救,後頒布誡命 重要次序,這決定誡命的「性質」 若沒有愛 / 拯救作為基礎,純粹「恪守」 上帝的愛與拯救先臨到子民生命中,「守誡命」純正的動機,是愛的回應。 例子:為父母做事 VS. 為老板做事 (愛的回報) (責任) 沒有愛的責任: 交行貸 寫週記
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二、立約關係是完全的委身!(total commitment)
立約:有約束力(binding)、不可自由放任、我行我素、偏行己路 不論遇到任何困難,都不可逃避 委身在立約關係中,能激發生命的潛能,學習成長 例如:婚姻關係(人際關係),若遇問題,人性偏向逃走,不去面對 / 處理 但若雙方願意尊重婚盟 ( 情 ),才會正視,尋求解決方法,挽回,在過程中學習溝通、忍耐、以愛相待、放下自己、顧及別人(considerate) … 離婚不是解決問題,反而是承認對問題無能為力
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認知 + 愛 + 委身 = 遵守 遵守律例典章,是出於愛上帝! 你委身多少, 視乎你經歷上帝的愛有多少!
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愛神 愛人 三、誡命為要塑造我們哪些生命質素? 不可 有別的神 不可殺人 雕刻偶像 不可姦淫 不可妄稱 神的名 不可偷盜 守安息日 為聖日
作假見證 孝敬父母 不可貪心 字面意義: 解釋孝敬父母 (next : Hillel _ Next Gameliel) 不可貪心 (最後一條:關乎人的內心、動機的處理)
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使徒行傳22:3 保 羅 說 、 我 原 是 猶 太 人 、 生 在 基 利 家 的 大 數 、 長 在 這 城 裡 、 在 迦 瑪 列 ( Gamaliel )門 下 、 按 著 我 們 祖 宗 嚴 緊 的 律 法 受 教 、 熱 心 事 奉 神 、 像 你 們 眾 人 今 日 一 樣 。
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認知 + 愛 + 委身 =遵守 愛神愛人的生命質素 一、誡命、律例、典章,並不是冰冷的規條 三、誡命為要塑造我們的生命質素。
認知 + 愛 + 委身 =遵守 愛神愛人的生命質素 一、誡命、律例、典章,並不是冰冷的規條 二、立約關係是完全的委身!(total commitment) 三、誡命為要塑造我們的生命質素。
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第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 十誡與誡命、律例、典章的關係
第七講:(第19-24章) 誡命、律例、典章 19:1-25 (19:16 )到 了 第 三 天 早 晨 、 在 山 上 有雷 轟 、 閃 電 、 和 密 雲 . 並 且 角 聲 甚 大 . 營 中 的 百 姓 盡 都 發 顫 。 20:1-17 (A) 十誡 20: (20:18) 眾 百 姓 見 雷 轟 、 閃 電 、 角 聲 、 山 上 冒 煙 、 就 都 發 顫 、 遠 遠 的 站 立 。 21:1-23:33 (B) 典章的內容 24:1-18 西乃山之約 會幕的樣式及建造 十誡與誡命、律例、典章的關係 A與B part的關係 A 十誡 : 普世原則 (信與不信都要遵守) -- 不可殺人/ 姦淫 / 偷盜 / 貪心 // 要孝順父母 (古代:理所當然) 2012升中入學試的題目: 請評論政府立例要孝順父母的好壞。 信耶穌: 不是錦上添花 信了耶穌: 不代表「高人一等」 // 信仰核心:幫助我們活出上帝創造人的本來面貎 人應該是人 (藍圖) PART A 十誡:普世精神 PART B 典章的內容 (具體地在現實處境中 如何實踐 十誡精神 ) 21:1你 在 百 姓 面 前 所 要 立 的 典 章 是 這 樣 .
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21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例
21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例 22:21-27 對待寡婦、孤兒的律例 21:18-27 打傷人的律例 22:28-31 奉獻的律例 21:28-36 牛傷人的律例 23:1-9 秉行公義的律例 22:1-13 偷竊的律例 23:10-19 節期(假期)的律例 22:14-15 借貸律例 23:20-33 攻取應許地的律例 22:16-17 引誘處女行淫律例
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21:2-6:奴僕的律例 21:2 你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 、 他 必 服 事 你 六 年 、 第 七 年 他 可 以 自 由 、 白 白 地 出 去 。 21:3 他 若 孤 身 來 、 就 可 以 孤 身 去 . 他 若 有 妻 、 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。 21:4 他 主 人 若 給 他 妻 子 、 妻 子 給 他 生 了 兒 子 、 或 女 兒 、 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 、 他 要 獨 自 出 去 。 21:5 倘 或 奴 僕 明 說 、 我 愛 我 的 主 人 、 和 我 的 妻 子 兒 女 、 不 願 意 自 由 出 去 . 21:6 他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 那 裡 、 又 要 帶 他 到 門 前 、 靠 近 門 框 、 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 、 他 就 永 遠 服 事 主 人 。 有無人屋企有工人姐姐?? 請工人麻煩? 要考慮甚麼? (希 伯 來 人 作 奴 僕 ) 工人哥哥!
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21:2-6:奴僕的律例 21:2 你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 、 他 必 服 事 你 六 年 、 第 七 年 他 可 以 自 由 、 白 白 地 出 去 。 21:3 (Case 1)他 若 孤 身 來 、 就 可 以 孤 身 去 . (Case 2) 他 若 有 妻 、 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。 21:4 (Case 3)他 主 人 若 給 他 妻 子 、 妻 子 給 他 生 了 兒 子 、 或 女 兒 、 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 、 他 要 獨 自 出 去 。 21:5 (Case 4)倘 或 奴 僕 明 說 、 我 愛 (‘yTib.h;’a' ) 我 的 主 人 (ynIëdoa]-ta,) 、和 我 的 妻 子 兒 女 、 不 願 意 自 由 出 去 . 21:6 他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 那 裡 、 〔 審 判 官 或 作 神 下 同 〕又 要 帶 他 到 門 前 、 靠 近 門 框 、 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 、 他 就 永 遠 服 事 主 人 。 成日換工人: 古代:最盡的contract 合約 : 可以用6年。 到第7年? (還他自由) // (1) 提及年期 (2) 保障夠嗎?(3) 保障誰? (4) Why? 誰買希伯來人 ? 當時處境? Where? 剛出埃及 (本身)全皆是奴僕 (5) 條例 : 實用性 ?? 原則性?
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提及年期? Duration? 保障誰? For whom? 誰買希伯來人 ? Who? 當時處境? Where? 剛出埃及
21:2-6:奴僕的律例 提及年期? Duration? 保障誰? For whom? 誰買希伯來人 ? Who? 當時處境? Where? 剛出埃及 實用性 ?? 原則性?
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希伯來人出現13次(1:16,19; 2:6,7; 2:11,13; 3:18; 5:3; 7:16; 9:1; 9:16; 10:3; 21:2)
1:16 你 們 為 希 伯 來 婦 人 收 生 、 看 他 們 臨 盆 的 時 候 、 若 是 男 孩 、 就 把 他 殺 了 、 若 是 女 孩 、 就 留 他 存 活 。 2:6 他 打 開 箱 子 看 見 那 孩 子 、 孩 子 哭 了 、 他 就 可 憐 他 、 說 、 這 是 希 伯 來 人 的 一 個 孩 子 。 2:11 後 來 摩 西 長 大 、 他 出 去 到 他 弟 兄 那 裡 、 看 他 們 的 重 擔 、 見 一 個 埃 及 人 打 希 伯 來 人 的 一 個 弟 兄 . 5:3 他 們 說 、 希 伯 來 人 的 神 遇 見 了 我 們 、 求 你 容 我 們 往 曠 野 去 、 走 三 天 的 路 程 、 祭 祀 耶 和 華 我 們 的 神 、 免 得 他 用 瘟 疫 、 刀 兵 、 攻 擊 我 們 。 10:3 摩 西 亞 倫 就 進 去 見 法 老 、 對 他 說 、 耶 和 華 希 伯 來 人 的 神 、 這 樣 說 、 你 在 我 面 前 不 肯 自 卑 、 要 到 幾 時 呢 、 容 我 的 百 姓 去 、 好 事 奉 我 。 21:2 你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 、 他 必 服 事 你 六 年 、 第 七 年 他 可 以 自 由 、 白 白 地 出 去 。
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以色列人出現125次 1:7 以 色 列 人 生 養 眾 多 並 且 繁 茂 、 極 其 強 盛 、 滿 了 那 地 。
1:7 以 色 列 人 生 養 眾 多 並 且 繁 茂 、 極 其 強 盛 、 滿 了 那 地 。 2:25 神 看 顧 以 色 列 人 、 也 知 道 他 們 的 苦 情 。 3:10 故 此 我 要 打 發 你 去 見 法 老 、 使 你 可 以 將 我 的 百 姓 以 色 列 人 從 埃 及 領 出 來 。 10:23 三 天 之 久 、 人 不 能 相 見 、 誰 也 不 敢 起 來 離 開 本 處 、 惟 有 以 色 列 人 家 中 都 有 亮 光 。 12:28 耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 亞 倫 、 以 色 列 人 就 怎 樣 行 。 17:11 摩 西 何 時 舉 手 、 以 色 列 人 就 得 勝 、 何 時 垂 手 、 亞 瑪 力 人 就 得 勝 。
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奴僕律例中學習的功課: 1.記念拯救你的上帝,是那位賜人自由的上帝,縱然你有權奴役別人,因著上帝緣故,你去放過人,使人有自由。
立約精神:不只是保障自身利益,上主更關注弱者的好處。 曾經也是希伯來人,被人睇不起; 到有一天你有能力,環境好,仍要顧念自己曾經為奴,他們始終是你的弟兄。 原則性: 我愛我的主人 --- 地上: 因愛地上主人的緣故而永遠聽主人的吩咐 愛是超越合約的規範,心甘情願的服從主人,聽從主人。 更何況我們對待與我們立約的神, 我們更應該因為愛主的緣故,而遵行上主的吩咐。
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21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例
21-23章 律例、典章的內容 21:1-11 奴僕的律例 22:18-20 行邪術、與獸淫合、拜偶像的律例 21:12-17 死罪的律例 22:21-27 對待寡婦、孤兒的律例 21:18-27 打傷人的律例 22:28-31 奉獻的律例 21:28-36 牛傷人的律例 23:1-9 秉行公義的律例 22:1-13 偷竊的律例 23:10-19 節期(假期)的律例 22:14-15 借貸律例 23:20-33 攻取應許地的律例 22:16-17 引誘處女行淫律例 未能一一分享 講到其他經文,會再闡釋不同律例典章的精神
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