多元文化概論.

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1 多元文化概論

2 原住民族文化的特質

3 概論 台灣原住民多達十六族，這還不包括平補族的各次族群，在這麼多元的族群文化中，各有不同特色，本講次介紹十六族的各族群文化特色！

4 一、阿美族 社會組織以男子的年齡階級組織最為嚴密，每個階級有專屬的名稱、歌謠及工作，如此連結成一個完整的部落組織，女子則隨著丈夫的年齡階級運作。每個部落有頭目一名，由具領導能力的族人擔任，有一定的任期，期滿之後再遴選。

5 傳統的阿美族社會是母系社會，舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定。部落性的政治活動或捕魚、建築才是男子的工作。女子的強勢作風與男子的溫順性格在阿美族的家庭裡比比皆是。

6 二、泰雅族 泰雅族以面部刺紋聞名，主要的部位多在面部，意義主要有四個： 族群標記 成人標記 成就標記 美觀標記

7 族群標記：以區別我群和他群，避免在戰爭時殺傷到自己人。
成人標記：表示通過考驗，獲得結婚的資格，並可公開參加社群活動；若應紋身者達到一定年齡而未紋，會被族人譏笑為未成年人，並視為一種凶兆。 成就標記：以男性來說，是獵頭較多，以顯示其勇氣和成果之代表記號為主；而女性，則是織布技術高超，獲族人認同者。 美觀標記：是一種裝飾，此種看法與一些非洲或大洋洲的民族看法相似，有花紋分明者為美。 

8 三、排灣族 排灣族是個階級分明的族群。分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級，行封建制，家族由長嗣（或男或女）來承繼。
排灣族的政治制度建立在長嗣繼承與土地制度上，也就是由長嗣繼承父母的家庭與財產。

9 四、布農族 布農族的basibutbut-八部合音 布農族由於居住環境較為疏落，聚落多沿溪流而設，所以常以歌聲呼朋引伴，且在瀑布河流呼應之間而發展出令人驚異的複音及和聲之合唱技巧，這種獨特的和音，在民族音樂學上，可說是世界民歌寶庫之一。

10 布農族拔牙 布農族人將拔牙當作成年必經的過程，稱為baindusan，拔去兩顆門牙，布農族人認為這是一種美的表現。
布農族的坐葬 －這是台灣原住民族群的特例 布農族人的埋葬方式是行坐葬，並將死者埋葬在自己家中，因此當家中有人死亡，便在屋內依死者身體大小挖掘一四方形且深約四台尺的墓穴。

11 五、卑南族 為所有「高山族」中漢化最深的民族。卑南族是母系社會男女婚嫁是由男方嫁到女方家，但由於社會的改變，目前母系社會的特色也漸漸的融入父系社會的制度。

12 六、魯凱族 在部落民族中, 會所是分布頗廣的一個文化特質。
在魯凱族的會所制度中，以大南社的會所制度最發達；在廣大的台東平原上，魯凱僅大南一社，面對人數眾多的異族（阿美、卑南、排灣）勢力環繞之下，必須有強大的軍事組織以求生存，會所因運而生。

13 七、鄒族 鄒族的社會組織以父系氏族構成，而定居在一個固定地區的地域團體。部落以長老會議為首，長老會議中最大氏族的長老為頭目，是部落會議的召集人，一切重要部落事務皆由部落會議來通過決定。 鄒族的社會組織分為大社（hosa）、聯族（aemana）、氏族（ongo-no-emo）和亞氏族（emo）。

14 八、賽夏族 南、北賽夏族各有頭目一名，各家族的長老地位 崇高。賽夏族的姓氏非常特殊，大抵以動物、植 物、自然現象作為氏族的名號，每一姓氏又負責 主持不同的祭儀。 賽夏有紋面，女子紋在前額，男子紋在前額、下 巴、胸。主要受泰雅族影響

15 九、雅美族(達悟族) 傳統的雅美族社會中有三個主要的共作團體：漁船組、粟作團體和灌溉團體。
雅美族的歌詠有五分之四屬於男性的專利，舞蹈方面，除了小米豐收節打小米的動作外，其他的舞蹈均為女子的專利，形成有趣的特殊現象。

16 Photo Credit :作者不詳（日本時代）。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。
十、邵族 邵族人維持著他們傳統的文化，公媽籃(祖靈籃)就是個很好的例子。在公媽籃中，放置著祖先曾經穿戴過的衣服和飾品，這就是邵人祖靈信仰的具體表現－又稱祖靈籃。 Photo Credit :作者不詳（日本時代）。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。

17 邵族文化獨特之處邵族的杵音為眾所皆知的傳統文化，起源於婦女們在收成時必須將穀物去殼，去殼的方法為各家同時用木樁在石塊上槌打稻穗，因此部落中有著叮叮咚咚的聲響，早期日據時代，這一種原始音樂便為人所稱道，『湖上杵聲』因而成為日月潭八景之一。

18 十一、噶瑪蘭族 相信萬物有靈而延伸出特有祭儀文化與治療儀式。治療儀式由巫師擔任，先以酒請示之後，再祈求祖靈降臨治病，在治病過程巫師還需吟唱專屬的歌曲。

19 十二、太魯閣族 傳統上，過去太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。

20 十三、撒奇萊雅族 撒奇萊雅族屬於母系社會，採入贅婚，從妻居，因主要分佈於花蓮奇萊平原，因此同時兼有漁業以及狩獵等經濟產業。近代因甚早接觸噶瑪蘭族人，從其學習水田耕作，因此水稻的種植歷史甚早。

21 十四、賽德克族 擁有獨特的生命禮俗和傳統習俗，因崇信Utux的生命觀，而延伸出嚴謹的gaya/waya生活律法系統，並發展出許多特有豐富的文化，如文面、狩獵、編織、音樂、語言、歌謠與舞蹈。

22 十五、拉阿魯哇族 就政治單位而言，其執行單位即為部落，是舉行各種傳統祭典的單位。 拉阿魯哇族採取初級農業生產方式，山田燒墾為主。
家是組成社會的的基本單位，直到父母去世後，兄弟才能分家成立門戶。

23 十六、卡那卡那富族 卡那卡那富族親族關係為父系氏族，目前計有六氏族，子女無論居處情形如何變化？姓氏皆從父，財產權亦僅繼承其父，禁婚網絡從子女父母氏族向外衍生，社會組織上以氏族為組成單位為一社。