我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧， 就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，

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1 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧， 就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，
一至二章 哥林多前書 二章7、9、16節 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧， 就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。

2 眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見， 神為祂愛的人所預備的，人心未曾想到。 從日出到日落，從短暫到永遠， 神的眼目眷顧敬畏祂的人，永不停歇。
【奧秘】 眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見， 神為祂愛的人所預備的，人心未曾想到。 從日出到日落，從短暫到永遠， 神的眼目眷顧敬畏祂的人，永不停歇。 誰知道主的心？誰能領會神的事？ 藉著聖靈向人顯明，向人顯明。 愛神的人都要見證奇蹟，都要見證奇蹟。

3 好同工 ─ share loading, feeling, suffering… 奉神旨意、蒙召經歷
一至二章 哥林多前書 一. 問安與感恩 (1:1-9) 所提尼 (參徒18:17) 好同工 ─ share loading, feeling, suffering… 奉神旨意、蒙召經歷 今天神學教育普遍看重學術多於God’s will or calling 保羅約主後33年蒙召，在阿拉伯3年，之後到大馬 色，再赴耶路撒冷(加1:17-18)，因猶太人逼害，被 送到該撒利亞，再回故鄉大數(徒9:26-30)，最後被 巴拿巴帶到安提阿教會服事(徒 11:25)，開始旅行 佈道時約主後47年 (參2:1, 徒15:1-5)

4 「教會」希臘文ecclesia = 「一群被召出來的人」 = 在某處聚集的人(地理上) = 在基督裡的人 (靈意上) 成聖、蒙召
一至二章 哥林多前書 一. 問安與感恩 (1:1-9) 神的教會 「教會」希臘文ecclesia = 「一群被召出來的人」 = 在某處聚集的人(地理上) = 在基督裡的人 (靈意上) 成聖、蒙召 天主教著重信徒死後能否被封為「聖人」，聖經卻 強調信徒生前努力過神聖生活 「分別為聖」原意 “set apart” (不在乎本身的價值 或貿質素, 乃在於使用者的權利或目的) 求告主名 世界眾聖徒能夠聯誼的基礎

5 口才知識全備 (要在基督裡運用才得堅固) 恩賜及人 教會不是靠一兩「全才」人物，而是人人服事 發揮各種恩賜 為教會祈求
一至二章 哥林多前書 一. 問安與感恩 (1:1-9) 為教會感恩 凡事富足 (指恩賜，不一定是物質) 口才知識全備 (要在基督裡運用才得堅固) 恩賜及人 教會不是靠一兩「全才」人物，而是人人服事 發揮各種恩賜 為教會祈求 堅固到底 (經得起試探與試煉) 無可指責 (不等於沒有失敗，乃是盡忠，守住見證)

6 一至二章 二. 分黨問題 (1:10-17) A.分門立派 1.保羅派 2.亞波羅派 ─ 外邦信徒 3.磯法派 ─ 有學識、高等教育
哥林多前書 二. 分黨問題 (1:10-17) A.分門立派 1.保羅派 2.亞波羅派 3.磯法派 4.基督派 B.高舉人過於主 ─ 外邦信徒 ─ 有學識、高等教育 ─ 猶太信徒 ─ 自認清高者 兩個提醒： 1.誰為你釘十字架？ 2.奉誰的名受洗呢？ 「勸你們說一樣的話」(10節) NIV = to live in harmony with each other Emphasizing the “messengers” rather than the “messages” 內容重要過外表的包裝

7 Protagoras : “Man is measure of the Universe” (490 – 420 B.C.)
一至二章 哥林多前書 詩篇8:4 三. 十字架的道理 (1:18-31) A.神的大能   愚拙 ─ 因十字架是「故意犧牲」 “Give without return” B.神的揀選 不多並不是沒有 (26節) Not Many, it is not Any 滅亡者與得救者的分隔線 C.神的智慧 希臘人拒絕因為不乎他們的邏輯 猶太人拒絕因為十字架代表軟弱 Protagoras : “Man is measure of the Universe” (490 – 420 B.C.)

8 eloquent but no substance using powerpoint, but no power, no point
一至二章 哥林多前書 四. 保羅的見證 (2:1-5) A.不用高言大智 eloquent but no substance using powerpoint, but no power, no point B.只傳十字架 福音的中心 ─ 基督的死與復活 C.靠聖靈大能 “Where is the man who usually stands there so we can’t see Jesus?” “We don’t convert people with explanation, but by power of the Holy Spirit

9 knowledge = what we know wisdom = what we do with what we know
一至二章 哥林多前書 五. 屬靈的智慧 (2:6-16) knowledge = what we know wisdom = what we do with what we know = Knowledge + values, a moral concept 神的智慧 人的智慧 完備 (全知全智) 需不斷學習補添 出發點：沒有需要 出發點：滿有需要 付出性 (give) 吸取性 (get) 不怕犧牲 (sacrifice) 很怕失去 (against loss) 為永恆價值 為眼前事物、今生求存 不需要任何人來肯定 需要被別人肯定、羨慕 (希伯來 2:3-4) 三一神全都參與救恩： 天父旨意的安排 愛子親自的犧牲 聖靈恩賜的見證 救恩的過程： 1.天父從創世之前就在基督裡揀選了我們 (弗1:4) 2.基督是為全人類死，祂的死足可以救任何人，然而不是 每個人都得救 3.這在乎聖靈的工作，使受感動而相信的人願意悔改

10 一至二章 五. 屬靈的智慧 (2:6-16) 聖靈的工作： 1.參透萬事(NIV = “searches all things)
哥林多前書 五. 屬靈的智慧 (2:6-16) 聖靈的工作： 1.參透萬事(NIV = “searches all things) 耶17:9「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透？」 林前2:15可譯作「屬靈人能辨別(衡量)萬事，但屬血氣 的人無法評論(衡量)他」 2.指教 (NIV = “teaches” ) 約14:26「但保惠師要將一切的事指教你們」 3.幫助信徒成熟 (matures) 成熟的指標 “The mind of Christ” 基督的心 (16節)