啟示錄.

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1 啟示錄

2 啟示錄寫作背景 聖殿 被毀 主釘 十架 彼得 保羅 殉道 保羅三次 旅行傳道 保羅 信主 約翰寫 啟示錄 30 40 50 60 70 80
90 100 提庇留 加利 古拉 革老丟 尼祿 維斯帕先 提 多 豆米仙

3 亞西亞省 以弗所 教 會 傳 統 據傳聖殿被毀前，使徒約翰帶著耶穌的母親馬利亞離開耶路撒冷，到了亞西亞。可能因彼得、保羅、提摩太、提多過世後，亞西亞眾教會失去領袖，所以約翰過去牧養他們。他擔任以弗所教會的監督，在那裏度過他大半的晚年。

4 亞西亞省 以弗所 豆米仙 拔摩 教 會 傳 統 由於他傳道大有能力，反對者將他告到羅馬。據教父特土良說，羅馬皇帝豆米仙要將約翰丟進滾燙的油鍋中，他卻蒙主保守，毫髮無傷。豆米仙只好將他放逐到拔摩海島，在礦石場做苦工，時為主後95年。

5 亞西亞省 以弗所 尼法 拔摩 教 會 傳 統 據教會史家優西比烏說，約翰在拔摩海島待了18個月。後來豆米仙被暗殺，尼法(Nerva)繼位，大赦天下，約翰就獲釋返回以弗所。據傳他大約活到主後100年，才安然過世，葬在以弗所。

6 拔摩島 現隸屬希臘，島寬6公里，長13公里，大多為山地，土地貧瘠，雨量稀少，發展農業不易，多數的農產品和飲用水都由外地輸入。

7 港口 相傳約翰 得啟示之處

8 相傳約翰獲得啟示的山洞，位於半山腰上，其上現蓋有一間東正教修道院。
入 口 相傳約翰獲得啟示的山洞，位於半山腰上，其上現蓋有一間東正教修道院。

9 啟示修道院的入口

10 伯羅哥羅 使徒約翰

11 傳說約翰的門徒伯羅哥羅根據約翰口述，而寫下啟示錄的石桌？
傳說約翰歇息的位置？

12 從修道院的山上俯瞰拔摩島中央的港灣

13 我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。(啟1:9)
亞西亞省 拔摩 我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。(啟1:9)

14 亞西亞省 拔摩 當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，那七個教會。」(啟1:10-11)

15 別迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

16 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。
燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。 他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。 他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。(啟1:12-16)

17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。 他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」(啟1:17-19)

18 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」(啟1:19)
啟示錄 插入的話 插入的話 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 人 子 七 教 會 寶 座 七 印 七 號 龍 與 獸 七 碗 巴 比 倫 千 禧 年 前 後 新 耶 路 撒 冷 所看 見的 現在 的事 將來必成的事 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」(啟1:19)

19 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。(啟1:20)
指教會的監督

20 主對七個教會的評論，一方面是反映當時亞西亞這七個地方教會的具體光景，另一方面，也分別象徵教會歷史中，七個時代的教會特徵。這一切都成為我們的鑑戒或榜樣。

21 以弗所教會

22 以弗所 上海 亞西亞省的第一大城，商業中心，擁有亞西亞最大的海港。 宗教中心，行邪術、拜偶像之風鼎盛，有龐大的亞底米女神廟。 別迦摩
推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

23 以弗所的亞底米女神廟(示意圖) 古代世界七大奇觀之一 為雅典巴特農神廟的四倍大

24 亞底米女神 希臘神話女神，相傳掌管狩獵、野獸、荒野、生育、貞操、少女、婦女的疾病。 相當於羅馬神話的狩獵與月亮之女神黛安娜。

25 亞底米女神廟遺址

26 以弗所：劇場(徒19:29 民眾鬧事之「戲園」)，可容25,000人

27 以弗所：劇場(徒19:29 民眾鬧事之「戲園」)，可容25,000人

28 以弗所：圖書館

29 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 保羅在以弗所傳道時間最長。曾在以弗所講道二年三個月之久(徒19:8,10)，叫一切住在亞西亞的都聽見福音。 《以弗所書》被譽為「新約的阿爾卑斯山」、「新約書信中之皇后」、「保羅第三層天的書信」。 提摩太曾牧養以弗所教會(提前1:3)。 約翰晚年作過以弗所教會的監督。

30 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 But I have this against you, that you have left your first love. (NAS) 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：「你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」(耶2:2)

31 事奉殿，還是事奉神？ 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 But I have this against you, that you have left your first love. (NAS) 事奉殿，還是事奉神？

32 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:1-5)

33 尼哥拉 Niko-laos 信徒皆祭司 聖品階級 爬到平信徒頭上 或轄制信徒者
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 一些早期教父認為，這是指道德敗壞的掛名基督徒。 從靈意上看，則是指聖品階級制度。 尼哥拉 Niko-laos 信徒皆祭司 征服； 在他之上 老百姓； 平信徒 聖品階級 爬到平信徒頭上 或轄制信徒者

34 然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。(啟2:6-7) 主自己

35 士每拿教會

36 士每拿 杭州 亞西亞最美麗的城市，被稱｢亞西亞的冠冕」、｢亞西亞之花」。 許多宗教都以此為總部，在此有敬拜提庇留皇帝的大廟。 別迦摩
推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉

37 士每拿 一小群有勢力的猶太人在此勾結羅馬人，排斥基督徒。 士每拿教會監督坡旅甲為使徒約翰的門生，晚年殉道(156年)。 別迦摩 推雅推喇
撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉

38 士每拿 一小群有勢力的猶太人在此勾結羅馬人，排斥基督徒。 士每拿教會監督坡旅甲為使徒約翰的門生，晚年殉道(156年)。
坡旅甲 (Polycarp)

39 士每拿現為土耳其第三大城伊士麥(Izmir)

40 士每拿

41 士每拿

42 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 年

43 你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：
我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 得勝的，必不受第二次死的害。(啟2:8-11) 不得勝者(沒有至死忠心，變節否認主)， 有可能失去救恩，而受到第二次死的害。

44 羅馬帝國十次大逼迫 1 50 100 150 200 250 300 亞 古 士 督 維 斯 帕 先 戴 克 理 先 提 庇 留 革 老 丟
豆 米 仙 圖 拉 真 哈 德 良 安多 尼努 庇烏 馬可 奧熱 流 軻 模 督 瑟 佛 倫 奧 勒 良 尼 祿 君士 坦丁 馬克 西母 德 修 瓦 勒 良 將基督教正式定為非法宗教 將基督徒的產業歸給告發者 以處決主教而聞名 第一個有系統的全國性逼迫 最後且最嚴厲的全國性逼迫

45 別迦摩教會

46 別迦摩 北京 亞西亞省首府，建於山上，為歷史名都。 商業不如以弗所和示每拿發達，文化卻首屈一指。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非
老底嘉 亞西亞省首府，建於山上，為歷史名都。 商業不如以弗所和示每拿發達，文化卻首屈一指。

47 別迦摩 北京 擁有舉世馳名的圖書館，規模僅次於埃及亞歷山太圖書館。 為敬拜該撒的中心。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所
老底嘉 擁有舉世馳名的圖書館，規模僅次於埃及亞歷山太圖書館。 為敬拜該撒的中心。

48 別迦摩的羅馬劇場

49 別迦摩

50 別迦摩

51 別迦摩祭壇(柏林別迦摩博物館)

52 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 100-313年 別迦摩 高地；聯姻
國教時代 年 政府和教會聯姻

53 君士坦丁 米里維橋之役 馬克森狄

54 米蘭詔諭 Hoc Signo Vinces 313 AD 宣布停止逼迫基督徒 宣告良心的絕對自由
(靠此記號，就必得勝) 米蘭詔諭 313 AD 宣布停止逼迫基督徒 宣告良心的絕對自由 允許基督徒在羅馬帝國內和其他宗教一樣，可享法律上平等地位 發還逼迫時代所沒收的教會財產

55 教會在世界裡 世界在教會裡

56 你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：
我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。 安提帕：據傳為亞西亞第一位殉道者，被皇帝豆米仙以銅鍋慢慢烤死。

57 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
巴蘭的教訓：仇敵無法從外毀滅教會，就從內部腐化教會。 教會因安逸、富裕和特權，心偏離神(吃祭偶像之物，行姦淫)。 逐漸增添違反聖經真理的教訓： 300年 為死人禱告 375年 敬拜聖徒和天使 431年 敬拜馬利亞 593年 相信煉獄

58 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 尼哥拉的教訓：聖品階級制度。 羅馬主教權力愈來愈大。

59 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。(啟2:12-17) 隱藏的嗎哪：藏於約櫃內的金罐中，代表主自己。

60 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。(啟2:12-17) 白石： 表示犯人無罪(陪審員以黑石為有罪，白石為無罪) 進入宴席的入場券 競賽的獎牌

61 推雅推喇教會

62 推雅推喇 溫州 貿易道上的商業城市，染料和羊毛業發達。 (徒16:14  腓立比的女布商呂底亞，即來自推雅推喇) 別迦摩 推雅推喇 撒狄
士每拿 非拉鐵非 以弗所 推雅推喇 溫州 老底嘉 貿易道上的商業城市，染料和羊毛業發達。 (徒16:14  腓立比的女布商呂底亞，即來自推雅推喇)

63 推雅推喇

64 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 100-313年 別迦摩 高地；聯姻
國教時代 年 推雅推喇 燒香；不斷獻祭 天主教會 600年-主再來 第一位取得政治大權的教皇： 大貴格利( 年) 望彌撒

65 你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。 看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。 我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

66 耶洗別：利用屬世政權(亞哈)的勢力殺害神的真僕人，建立異於福音的宗教(巴力和亞舍拉)。
天主教所殺害的基督徒，超過羅馬帝國所殺的總和。 786年 敬拜肖像和聖物 850年 使用「聖水」 1059年 神父獨身 1184年 宗教裁判所 1229年 禁止平信徒讀聖經 1854年 馬利亞生來無罪 1870年 教皇無誤

67 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。
但你們已經有的，總要持守，直等到我來。 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 我又要把晨星賜給他。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟2:18-29)

68 撒狄教會

69 撒狄 南京 古呂底亞國首都，曾有光輝歷史，後來頹廢墮落。 因自恃固若金湯，疏於防範，歷史上曾兩度被敵人奇襲攻佔。 別迦摩 推雅推喇 撒狄
士每拿 非拉鐵非 以弗所 撒狄 南京 老底嘉 古呂底亞國首都，曾有光輝歷史，後來頹廢墮落。 因自恃固若金湯，疏於防範，歷史上曾兩度被敵人奇襲攻佔。

70 撒狄的亞底米女神廟

71 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 100-313年 別迦摩 高地；聯姻
國教時代 年 推雅推喇 燒香；不斷獻祭 天主教會 600年-主再來 撒狄 剩下的；逃脫者 餘數；恢復 按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下、將要衰微的；(啟3:1-2) Things remaining Strengthen what remains and is about to die…

72 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 100-313年 別迦摩 高地；聯姻
國教時代 年 推雅推喇 燒香；不斷獻祭 天主教會 600年-主再來 撒狄 剩下的；逃脫者 餘數；恢復 更正教會 1517年-主再來 馬丁路德公布他對 贖罪券的95條看法， 開啟改教運動。 改教是由少數餘剩的信徒(逃脫者)所完成，是餘剩者所帶進的恢復。

73 德國威登堡教堂：1517年馬丁路德在此大門釘上其95條論綱。

74

75 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 路德會、聖公會等改教時期成立的教會，其後在宣教、慈善、受苦、捍衛真理、屬靈復興上，大多乏善可陳。

76 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。 不得勝者(不警醒，靈性繼續死沉者)， 有可能失去救恩，名字從生命冊上被塗抹。

77 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟3:1-6)

78 僵化、死沉的宗教 逼迫 改革和復興 (新酒) 制度化 (新皮袋) 僵化 (舊皮袋) 逼迫 改革和復興 (新酒) 天主教 路德會 聖公會
摩拉維亞弟兄會 循理會

79 非拉鐵非教會

80 非拉鐵非 深圳 七城市中最新之城，被稱「通往東方大門」，傳播希臘文化。 被稱為「充滿地震之城」，主後17年發生大地震，餘震達數年。 別迦摩
推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 非拉鐵非 深圳 老底嘉 七城市中最新之城，被稱「通往東方大門」，傳播希臘文化。 被稱為「充滿地震之城」，主後17年發生大地震，餘震達數年。

81 非拉鐵非 七城市中，教會存留最久(至14世紀)者。今日除士每拿外，只有非拉鐵非有教會和基督徒，其他五城市的教會都已成廢墟。 別迦摩 推雅推喇
撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 非拉鐵非 老底嘉 七城市中，教會存留最久(至14世紀)者。今日除士每拿外，只有非拉鐵非有教會和基督徒，其他五城市的教會都已成廢墟。

82 非拉鐵非

83 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 年 別迦摩 高地；聯姻 國教時代 年 推雅推喇 燒香；不斷獻祭 天主教會 600年-主再來 撒狄 剩下的；逃脫者 餘數；恢復 更正教會 1517年-主再來 非拉鐵非 兄弟之愛 宣教教會 1700年-主再來

84

85 1727年8月13日，今德國東部的赫仁護特居民在禱告後經歷聖靈的澆灌，學習彼此相愛。此後赫仁護特迅速成長為18世紀基督徒復興運動的中心：開始長達100年的一天24小時不間斷守望禱告，並開始海外宣教。

86 摩拉維亞弟兄會的禱告會

87 1735年約翰和查理衛斯理兄弟前往美洲宣教，在大西洋上遇到暴風雨，同船的26位摩拉維亞信徒(包括婦女和孩子)卻仍舊充滿平安喜樂，令他們深受感動。

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91 中國內地會的宣教士

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93 你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：
我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。

94 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
得勝者可望在大災難前被提， 或在大災難中蒙保守。 你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事(大災難)，得以站立在人子面前。(路21:36)

95 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟3:7-13)

96 老底嘉教會

97 老底嘉 香港 地處要津，是偉大的金融商業中心，為當世最富有的城市之一。 有舉世聞名的眼科醫院，名醫輩出，所產眼油、耳油馳名世界。
盛產純軟的黑羊毛，為製衣業中心。城外10公里處有著名溫泉。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉

98 老底嘉

99 教會 字義 預表 時代 以弗所 可羨慕的；放鬆 初代教會 30-100年 士每拿 沒藥 受逼迫教會 年 別迦摩 高地；聯姻 國教時代 年 推雅推喇 燒香；不斷獻祭 天主教會 600年-主再來 撒狄 剩下的；逃脫者 餘數；恢復 更正教會 1517年-主再來 非拉鐵非 兄弟之愛 宣教教會 1700年-主再來 老底嘉 民治；眾人的意見 末世教會 1900年-主再來

100 你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 火煉的金子：經過熬煉的信心(或神的性情) 白衣：聖徒所行的義(活出基督) 眼藥：聖靈的開啟(恩膏的教訓) 三者都指對神的主觀經歷。

101 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 指教會的門，不是人的心門。意味老底嘉教會沒有主的同在，需要個別信徒開門，迎接主進來。

102 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟3:14-22)

103 北京 別迦摩 北京 上海 推雅推喇 南京 溫州 杭州 撒狄 士每拿 溫州 南京 非拉鐵非 杭州 深圳 深圳 香港 以弗所 上海 老底嘉 香港

104 已經過去 一直存留 到主再來 教會 預表 以弗所 初代教會 士每拿 受逼迫教會 別迦摩 國教時代 推雅推喇 天主教會 撒狄 更正教會
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 得勝的 … 士每拿 受逼迫教會 已經過去 別迦摩 國教時代 推雅推喇 天主教會 撒狄 更正教會 得勝的 … 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 一直存留 到主再來 非拉鐵非 宣教教會 老底嘉 末世教會

105 教會 讚許 責備 以弗所 勞碌、忍耐，不容惡人 分辨假使徒，恨惡尼哥拉 離棄起初之愛 士每拿 患難，貧窮(卻是富足) (無) 別迦摩 堅守主名，未棄絕主道 服從巴蘭、尼哥拉教訓 推雅推喇 愛心、信心、勤勞 忍耐、行善 容讓耶洗別教導人 撒狄 (無) 無一樣完全 非拉鐵非 略有一點力量 遵守主道，未棄絕主名 (無) 老底嘉 (無) 自覺富足，不冷不熱

106 教會 勉勵 得勝者的獎賞 以弗所 恢復起初之愛 生命樹的果子 士每拿 至死忠心 生命的冠冕 不受第二次死的害 別迦摩 棄絕巴蘭、尼哥拉教訓 隱藏的嗎哪 寫著新名的白石 推雅推喇 不從耶洗別教訓 持守已有的 制伏列國的權柄；晨星 撒狄 儆醒；堅固將死的 穿白衣；生命冊；認其名 非拉鐵非 持守已有的 在神殿作柱子；神、神城 的名、主的新名寫在其上 老底嘉 買金子、白衣、眼藥 發熱心、悔改、開門 與主同坐寶座