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公會的主要工作 監督祭司的直系血統是否合法純正。 審判祭司們的妻女所犯的不道德行為。 監察國人的宗教生活,特別留意任何拜偶像的傾向。

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1 公會的主要工作 監督祭司的直系血統是否合法純正。 審判祭司們的妻女所犯的不道德行為。 監察國人的宗教生活,特別留意任何拜偶像的傾向。 搜查並試驗假先知,或有危害的異教徒。 留心不讓王或大祭司行事違背律法。 審查和批准王所計畫的戰爭。 決定應否擴大聖城或聖殿的地界。 委派成立較小的地方公會。 調整猶太人的日曆。

2 公會標榜的原則:公會是要救人的生命,不是滅人的生命。 任何人不在場為自己辯護,不能判決他有罪。 應先根據證人的供詞,確立被告的罪狀,而不可在控罪之前,就直接盤問被告,企圖以被告自己的口供入他於罪。 嚴重的案件,判為無罪的,可以即日生效;但有罪的,就要保留到第二天才宣判。 一切案件都不能在夜間審判。 死刑不可在宣判的同日執行。 公會的審判,要在自己的議院內舉行。

3 你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼。
亞那 按猶太人的法律,應先根據證人的供詞,確立被告的罪狀,而不可在控罪之前,就直接盤問被告,企圖以被告自己的口供入他於罪。

4 你這樣回答大祭司嗎? 亞那 差役根本無權過問法庭審案的事,所以他出手摑打主耶穌的臉,這是另一件不合法的事。

5 該亞法 主後18-36年擔任大祭司,主張殺害耶穌(約11:49-50),後來定耶穌的罪,也威脅彼得和約翰不得傳道(徒4:6,5:17),並審判司提反。

6 …本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裏取,或從山羊裏取,都可以。要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。(出12:3,5-7)

7 …凡獻供物,無論是所許的願,是甘心獻的,就是獻給耶和華作燔祭的,要將沒有殘疾的公牛,或是綿羊,或是山羊獻上,如此方蒙悅納。凡有殘疾的,你們不可獻上,因為這不蒙悅納。… 所獻的必純全無殘疾的,才蒙悅納。(利22:18-21) (without defect or blemish)

8 …凡獻供物,無論是所許的願,是甘心獻的,就是獻給耶和華作燔祭的,要將沒有殘疾的公牛,或是綿羊,或是山羊獻上,如此方蒙悅納。凡有殘疾的,你們不可獻上,因為這不蒙悅納。… 所獻的必純全無殘疾的,才蒙悅納。(利22:18-21) (without defect or blemish) 知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。(彼前1:18-19) (a lamb without blemish or defect)

9 聖殿

10 Palatial Mansion (Wohl Museum)
[有可能是大祭司府] 大門 面積:6500 sqft (600 m2) 二樓 門廳 庭院 會客廳 浸池 儲藏室 浸池 雙門:一進一出

11 耶穌受審?

12 彼得烤火? 耶穌受審?

13

14 (彼得應是站著烤火)

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16 耶穌時代的耶路撒冷 安東尼亞堡 (巡撫衙門) 大祭司府

17 本丟.彼拉多 (Pontius Pilate)
猶太省第五任巡撫 (26-36 AD) 猶太史學家斐羅稱其性情陰險、殘暴、固執。 因不尊重猶太人習俗,數次險些釀成暴動。 最後因屠殺一群撒瑪利亞朝聖者而被撤職。 據傳他被羅馬皇帝加利古拉 (37-41 AD) 放逐到高盧,最終自殺。

18 耶穌預言他的死法 「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 叫一切信他的都得永生。」(約3:14-15) 「你們舉起人子以後,必知道我是基督,並且知道 我沒有一件事是憑著自己做的。…」(約8:28) 「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。(約 12:32-33)

19 這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢?
你是猶太人的王嗎? 如果是彼拉多自己心裡的問話,他就是個尋找真理的人。 若是猶太人對他說的,彼拉多就只是在確認耶穌的罪名。 耶穌問彼拉多: 你是哪一種人?

20 我豈是猶太人呢?你本國的人和祭司長把你交給我。你作了甚麼事呢?
如果是彼拉多自己心裡的問話,他就是個尋找真理的人。 若是猶太人對他說的,彼拉多就只是在確認耶穌的罪名。 耶穌問彼拉多: 你是哪一種人?

21 我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。

22 你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。
這樣,你是王嗎? 耶穌說,他是王,但不是世上政治的王,而是真理的王。  彼拉多發現耶穌不是叛亂份子,沒有威脅性。

23 真理是甚麼呢?

24 你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?


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