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耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」(約9:1-3)
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苦難的原因 苦難的意義 例子 榮 耀 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 消 極 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 有 積 極 之 目 的 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺 神的管教 與神的聖潔有分 雅各 神的試驗 光照和煉淨 約伯
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生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 倚靠神 靠自己 多多禱告 憂慮煩惱 凡事謝恩 發怨言 愛、謙卑、饒恕人 理論、爭公平、不饒恕
4
也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 轉到靈裡 從神得答案(生命) 在魂裡判斷 是與非，對與錯 也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 是誰犯了罪？ 是這人呢？ 是他父母呢？
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你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。…要用心靈和誠實拜他。 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 轉到靈裡 從神得答案(生命) 在魂裡判斷 是與非，對與錯 你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。…要用心靈和誠實拜他。 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
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「趁著白日，我們必須做作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」(約9:4-5)
7
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是奉差遣）(約9:6-7)
8
耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」(可7:33-34)
耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」(可8:23)
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耶穌時代的耶路撒冷 聖殿 西羅亞池 600m 基訓泉
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希西家隧道 基訓泉 全長533m 兩端高低 落差30cm 西羅亞池
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西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處
今日的西羅亞池 西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處 希西家隧道 猶太史學家約瑟法說： 西羅亞池水甘甜又豐沛。
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他去一洗，回頭就看見了。(約9:7)
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他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」
有人說：「是他」；又有人說；「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」(約9:8-9)
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他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。(約9:13-15)
… Therefore the Pharisees also asked him how he had received his sight.
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那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。
又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。 我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」(尼13:15-18) 尼希米嚴禁商人於安息日作買賣
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猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing)
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猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
捕捉動物(Trapping) 宰殺動物(Slaughtering) 剝皮(Flaying/Skinning) 醃製食物(Curing/Preserving) 磨光(Smoothing) 畫記號(Scoring) 切割(Measured Cutting) 書寫(Writing) 擦拭(Erasing) 建築(Building) 拆除(Demolition) 滅火(Extinguishing a fire) 生火(Igniting a fire) 加工(Applying the finishing touch) 將一物由一處搬到他處 (Transferring between domains)
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猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing)
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猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing) 耶穌吐唾沫和泥，犯了此項
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猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing) 醫療用藥行為，犯了此項 耶穌吐唾沫和泥，犯了此項
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約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神，在祂面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」
亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華以色列的神。我所做的事如此如此：…」(書7:19-20)
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我若心裏注重罪孽，主必不聽。(詩66:18) 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。(箴15:29)
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耶穌時代的牧羊人 當時在巴勒斯坦，牧人是第二普遍的行業， 僅次於務農。 作牧人並不浪漫，反而是十分辛苦、危險的行業；
他們須全天候工作，沒有下班時間； 為了保護羊群，有時甚至會犧牲自己的生命。 牧人有兩種：一種擁有自己的羊，另一種則是受雇看守別人的羊。 後者是所有職業中最沒人想幹的，只比罪犯稍好。 巴勒斯坦的羊多半養來剪毛，因此羊可能多年跟隨一個牧人。 牧人會給羊取名字，時常呼喚牠們，例如「黑腳」、「灰耳」。 巴勒斯坦的牧人在前面領路，羊群跟在後頭。 牧人會發出特別的聲音，他的羊群認得，就緊隨著他。 若陌生人學著呼喚羊群，牠們就停下來，驚惶的抬起頭； 若陌生人繼續叫喚，羊群就會開始逃竄。
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中東的牧羊人 西方的牧羊人 既放出自己的羊來，就在前頭走， 羊也跟著他，因為認得他的聲音。 (約10:4) 趕羊
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耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈：有堅固的門護守著，只有看門的人才有鑰匙。 看門的人只讓牧人進來，領羊出去。
看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。(約10:3)
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耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈：有堅固的門護守著，只有看門的人才有鑰匙。 看門的人只讓牧人進來，領羊出去。
野地的羊圈：溫暖季節，羊群不回村過夜，而住在野地的羊圈中。 它可能是由簡單的石牆或荊棘籬笆所圍起來，或是峭壁環繞的小山谷， 或是個山洞。它們的共通點是只有一個無門扇的出入口， 牧人往往就睡在出入口，成為羊圈的門。
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野地的羊圈
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