訓儉示康 司馬光.

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1 訓儉示康 司馬光

2 大 綱 題 解 作者生平 《資治通鑑》 課文、注釋 本課人物深入介紹 寫作源由 本文結構 家訓文學 司馬光的名字號 家 庭 仕宦經歷
大　綱 題　解 寫作源由 本文結構 家訓文學 作者生平 司馬光的名字號 家　庭 仕宦經歷 故事軼聞 《資治通鑑》 源　起 內　文 課文、注釋 本課人物深入介紹 返回 返回大綱

3 題　解 寫作源由 本文結構 家訓文學

4 寫作緣由 北宋中期，隨著政治的統一，商業繁盛。宋神宗時，國都開封已有二十萬戶，約百多萬人口，是當時世界上最大的城市。
隨著經濟和社會的發展，社會上也 形成追求奢靡的風氣。司馬光對當時講排場、比闊氣的侈靡之風，深深不以為然，於是撰寫了訓儉示康這篇家訓，作為對後代子孫的訓示。

5 本文結構 全文從「儉」、「奢」兩面同時論述，正反對照，以彰顯題旨；又舉大量事例為證，並引用眾所熟悉的聖賢嘉言，使文章議論，不致流於空泛。

6 言 例 「與其不遜也寧固」-孔子曰 「以約失之者鮮矣」-孔子曰 「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議 也。」-孔子曰
言　例 「與其不遜也寧固」-孔子曰 「以約失之者鮮矣」-孔子曰 「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議 也。」-孔子曰 「儉，德之共也; 侈，惡之大也。」-御孫曰

7 事 例 正面典範 宋代：司馬池、李文靖、魯宗道、張文節。 春秋：宋─正考父、魯─季文子。 反面人物 宋代：當朝士大夫、寇準。
事　例 正面典範 宋代：司馬池、李文靖、魯宗道、張文節。 春秋：宋─正考父、魯─季文子。 反面人物 宋代：當朝士大夫、寇準。 春秋：齊─管仲、衛─公叔文子。 晉代：何曾、石崇。

8 家訓文學 家訓文學的來源約有如下幾種： 1、古人的戒子書、家戒一類的作品。 2、古人的遺令或遺戒，也就是遺囑。 3、古人自敘生平的「自敘」。
家訓文學因為要使子弟能夠了解，所以措辭很接近白話；又因為情感真摯，用語親切，所以早期的家訓文學，具有很高的文學價值，《顏氏家訓》便是一個例子。 唐宋以後的家訓文學往往成為說教的工具

9 作者生平 司馬光的名、字、號 家　庭 仕宦經歷 故事軼聞

10 司馬光的名、字、號 真宗天禧三年（西元1019年），其父司馬池任光州光山（今河南省光山縣）令，司馬光即生於光山官舍，因以光為名。光山有井，名司馬井。據說司馬光誕生時，家人汲此井水為他洗澡，因以為名。 「光」字有亮麗、炫燿的意思，因此字「君實」，以踏實自許。 他是陜州夏縣涑水鄉人，故世稱涑水先生。死後封溫國公，諡文正，故人稱司馬溫公，又稱司馬文正。

11 司馬光的父親 司馬池，歷任真宗、仁宗朝官職，以清直仁厚著聞。
司馬池少時就好讀書，曾把家產數十萬，都讓與諸父，而自奉則極其簡樸。司馬光不喜華靡、生活儉樸的作風，乃是深受父親的影響。

12 司馬光的家教 司馬光五、六歲時，父親開始教他讀書。有一次，司馬光和姐姐剝胡桃皮，怎麼都剝不掉，姐姐走開時，一位婢女用熱湯脫了胡桃皮，姐姐回來問他時，他卻謊稱自己脫的。知情的父親痛加責罵：「小孩子，怎麼可以說謊！」司馬光從此不敢欺騙別人。「誠」成了他一生遵循的信條。

13 司馬光與哥哥 司馬光與哥哥伯康感情深厚，當伯康將近八十歲的時候，司馬光侍奉他像對父親一樣，照顧得無微不至。每次吃完飯後就問：「兄長有沒有吃飽？」天氣稍冷一點，便撫著他的脊背說：「是不是穿得太單薄了？」

14 司馬光的兒子 司馬康，字公休，明經上第，累官至右正言。 司馬光修資治通鑑時，司馬康協助作檢校文字的工作。
司馬光過世，他一切遵照禮經家法，不隨俗鋪張。所得財物，全部用來幫助族人。

15 司馬光的兒子 司馬康生性至孝，母喪時，三天三夜滴水未進。父喪時，更是居廬疏食，日寢於地，因而得了腹疾，以致無法朝謁任職。幾年之後，也因此而病逝，得年四十一。

16 司馬光的仕宦經歷 仁宗寶元元年司馬光考中進士。 仁宗嘉祐年間知諫院。以其態度剛直，又職司論諫，故屢力陳時弊，無一不是當務之急，時人以為賢。
仁宗年老無子，而儲君未立，司馬光屢次請選立賢孝素著的皇姪，仁宗乃選堂兄濮王之子曙為皇子，是為英宗。 英宗治平四年三月，神宗即位之初，歐陽脩力薦司馬光為翰林學士，御史中丞。

17 司馬光的仕宦經歷 神宗時，王安石上萬言書，表示要富國強兵，必須根本改革，提出所謂「天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」之說，推行新法。
司馬光反對新法的激進，退居洛陽，前後十九年間，把全部心力，用之於編修《資治通鑑》，《通鑑》成書之日，他已六十六歲了。 次年，神宗死，哲宗立，新法盡黜，司馬光做了八個多月的宰相。元祐元年九月，積勞成疾，齎志以歿，享年六十八。

18 司馬光的故事軼聞 智救鄰童 相傳司馬光六、七歲的時候，有天跟一群小朋友在後花園玩耍。有個小男孩爬高時，不小心掉進裝滿水的大水缸裡。 小男孩不斷掙扎，眼看就要淹死了。小朋友見狀急得亂成一團，只有司馬光十分鎮定。他搬起一塊大石頭，用力砸向水缸。 「噹」的一聲，水缸破了。水流光後，小男孩也就得救了！

19 司馬光的故事軼聞 一生誠信 宋史司馬光傳說他：「自少至老，語未嘗妄，自言：『吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。』」

20 司馬光的故事軼聞 生活儉樸 司馬光在洛陽時，居所極簡陋，乃另闢一地下室，讀書其間。當時大臣王拱辰亦居洛陽，宅第備極豪奢，中堂建屋三層，最上一層稱朝天閣。洛陽人因此戲稱：「王家鑽天，司馬入地。」

21 司馬光的故事軼聞 公私分明 （1）司馬光曾推薦劉安世擔任館職。事後，他問劉安世是否知道原因？：劉回答說：「因為我們是老朋友了。」司馬光說：「不是的。因為我罷職的時候，你逢年過節，問訊不斷；我在職的時候，你卻從不寫信。這就是我推薦你的原因。」

22 司馬光的故事軼聞 （2）司馬光在新法上與王安石水火不容，但王安石死時，朝廷特為輟朝，推恩家屬，身後優禮都是由司馬光主持執行。他說：「介甫沒別的缺點，只是個性執拗而已，贈卹之典當然宜厚。」可見他公誼私情，判然分明。

23 司馬光最大的貢獻－《資治通鑑》 源　起 內　容

24 緣　起 自漢以來，正史都是紀傳體史書，司馬光認為應有一部簡明完整的通史，提供君王歷史的借鑑，以發揮史書闡明「國家盛衰、生民休戚，善可為法，惡可為戒」的功用。於是，他便決心動手編寫。

25 緣 起 英宗即位之初，司馬光呈獻自撰的《通志》八卷，英宗就辟官置局，專司編纂。
緣　起 英宗即位之初，司馬光呈獻自撰的《通志》八卷，英宗就辟官置局，專司編纂。 司馬光反對新法，遂退居洛陽，把全部心力，用之於編修《資治通鑑》，神宗元豐七年，始告完成，前後共19年。

26 內　容 《資治通鑑》上起戰國，下終五代，計一千三百六十二年，凡二百九十四卷。網羅極其宏富，包舉國家興衰之跡，生民休戚之事，並寓善可為法，惡可為戒之意；文繁義博，體大思精，採用雜史至三百二十餘種，為中國編年史之鉅著。神宗皇帝以其有資於治道，因此命名「資治通鑑」。 共同編撰的人有：劉攽（負責兩漢時期）、劉恕（負責魏晉南北朝、五代十國時期）、范祖禹（負責唐代）。

27 課文、注釋

28 課　文 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。

29 注 釋 寒家：寒微之家。指非豪門望族。 輒羞赧：就會害羞臉紅。赧，音ㄋㄢˇ。 忝科名：指考中進士。忝，音ㄊㄧㄢˇ。辱。表示慚愧的自謙之詞。
注　釋 寒家：寒微之家。指非豪門望族。 輒羞赧：就會害羞臉紅。赧，音ㄋㄢˇ。 忝科名：指考中進士。忝，音ㄊㄧㄢˇ。辱。表示慚愧的自謙之詞。 同年：科舉時代稱同榜考取者。 服垢弊以矯俗干名：穿汙穢破舊的衣服，違背習俗，藉以求取虛名。

30 注　釋 聞喜宴：唐朝進士及第後，最大的慶祝活動就是要參加曲江之宴，又稱「聞喜宴」。新進士們策馬盛服，春風得意。皇帝攜帶宮妃，登上紫雲樓觀看盛況，大臣們也攜帶妻妾來選擇東床。 孟郊詩【登科後】：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯，春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。」描寫的正是曲江勝會及新科進士的心情。

31 注　釋 後唐明宗時詔命新進士聞喜之宴，年賜錢四百貫。宋太宗時定由朝廷設宴於瓊林苑，皇帝及大臣賜詩以示寵異，故至明、清以後，賜新進士宴稱瓊林宴。

32 課　文 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱「與其不遜也，寧固」；又曰「以約失之者，鮮矣」 ；又曰「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」 。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！

33 注 釋 嗤：音ㄔ。譏笑。 病：缺點。 與其不遜也寧固：與其越禮過分，寧可固陋。遜，順。固，固陋。
注　釋 嗤：音ㄔ。譏笑。 病：缺點。 與其不遜也寧固：與其越禮過分，寧可固陋。遜，順。固，固陋。 以約失之者鮮矣：因為儉約而犯過失的，是很少的。 士志於道三句：讀書人立志求道，如果以衣食粗劣為恥，就不值得與他論道了。

34 注　釋 詬病：批評。詬，音ㄍㄡˋ。辱罵。病，非議。

35 課　文 近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類，肴止於脯醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友；常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣！嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 食前方丈

36 絲　履 絲履，是東漢婦女的鞋子，用絲布製作的。張未元《漢朝服裝圖樣資料》云： 「履，即古代的鞋。用皮革製作的叫『革履』，用絲製作的叫『絲履』，履上有帶，穿履時，把履帶拉緊，使履口收縮，固在足上。」

37 注 釋 走卒類士服：僕役穿得像士大夫。走卒，僕役。類，似。 農夫躡絲履：農夫穿著絲鞋。躡，音ㄋㄧㄝˋ。「穿著」。
注　釋 走卒類士服：僕役穿得像士大夫。走卒，僕役。類，似。 農夫躡絲履：農夫穿著絲鞋。躡，音ㄋㄧㄝˋ。「穿著」。 行：宴會時，主人斟酒敬客一遍叫一行。也稱一巡。 酤：音ㄍㄨ。買酒。

38 注　釋 脯醢：音ㄈㄨˇ ㄏㄞˇ。肉乾與肉醬。 數：音ㄕㄨㄛˋ。頻繁。 內法：內廷釀酒的方法。此指官製的酒。

39 士大夫的服裝

40 販夫走卒的服裝

41 課　文 又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬。或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣。」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家。既入，問其所來，以實對。上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。」上以無隱，益重之。

42 注 釋 李文靖公：李沆，真宗朝為相，深謀遠慮，時稱聖相。卒諡文靖。 廳事前僅容旋馬：廳堂前僅容一匹馬回轉。形容面積狹小。隘：狹窄。
注　釋 李文靖公：李沆，真宗朝為相，深謀遠慮，時稱聖相。卒諡文靖。 廳事前僅容旋馬：廳堂前僅容一匹馬回轉。形容面積狹小。隘：狹窄。 太祝奉禮：宋制，太常寺有太祝、奉禮郎各一人，職司襄贊宗廟祭祀之事。宋代參知政事之子，可蔭補。

43 注 釋 參政魯公：指參知政事魯宗道。真宗時，任諫官，多所建言。仁宗時，官參知政事。 清望官：名望清高的官，此指諫官。
注　釋 參政魯公：指參知政事魯宗道。真宗時，任諫官，多所建言。仁宗時，官參知政事。 清望官：名望清高的官，此指諫官。 觴之：用酒招待客人。觴，酒杯，此作動詞用。

44 課　文 張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

45 注 釋 張文節：張知白，字用晦。仁宗時為相，公正清廉，生活儉約。卒諡文節。 掌書記：官名，是節度使的屬官。
注　釋 張文節：張知白，字用晦。仁宗時為相，公正清廉，生活儉約。卒諡文節。 掌書記：官名，是節度使的屬官。 公孫布被：指故作儉約以盜取虛名。漢公孫弘為相，生活儉約，以粗布為被，當時大臣汲黯以為係矯情盜名。 顧：然而；但是。

46 課　文 御孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：「儉，德之共也。」侈則多欲。君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：「侈，惡之大也。」

47 注 釋 御孫：春秋魯大夫。以下引文，見《左傳》莊公二十四年。 不役於物：不被外物所役使。役，役使。
注　釋 御孫：春秋魯大夫。以下引文，見《左傳》莊公二十四年。 不役於物：不被外物所役使。役，役使。 遠罪豐家：遠離罪過而使其家富裕。遠，音ㄩㄢˋ。此作動詞用。遠離。 枉道速禍：違背正道而招致災禍。枉，違背。速，招致。 居官必賄：做官的時候，一定會收受賄賂。

48 課　文 昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。

49 注 釋 正考父：春秋時宋的宗室。為上卿，位高而愈加恭謹。孔子即其七世孫。父，音ㄈㄨˇ。
注　釋 正考父：春秋時宋的宗室。為上卿，位高而愈加恭謹。孔子即其七世孫。父，音ㄈㄨˇ。 饘粥以餬口：吃稀飯過日子。言其儉約。饘，音ㄓㄢ。饘和粥都是稀飯。餬口，以粥填口腹。表示勉強度日。餬，亦粥類。此作動詞用。

50 注　釋 季文子：春秋魯大夫。歷相宣公、成公、襄公。 妾不衣帛二句：姬妾不穿絲綢的衣服，馬不食粟米。這是強調季文子的節約。衣，音ㄧˋ。穿著

51 課　文 管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。

52 注 釋 鏤簋朱紘：雕飾的器皿和大紅色的帽帶。此與下句「山楶藻梲」，皆用以說明管仲的奢侈越禮。鏤，音ㄌㄡˋ。雕刻花紋。
注　釋 鏤簋朱紘：雕飾的器皿和大紅色的帽帶。此與下句「山楶藻梲」，皆用以說明管仲的奢侈越禮。鏤，音ㄌㄡˋ。雕刻花紋。 簋，音ㄍㄨㄟˇ。古代天子諸侯祭祀宴饗時，盛黍稷的器皿。紘，音ㄏㄨㄥˊ。帽帶。朱紘為天子之紘。

53 鏤簋 圖片來源：中華青銅器

54 注　釋 山楶藻梲：刻有山形圖案的斗拱和繪有水藻花紋的短柱，是天子之廟飾。楶，音ㄐㄧㄝˊ。由「斗」和「拱」合組而成，位在樑與柱之間，用來分散壓力，防止斷樑。梲，音ㄓㄨㄛˊ。樑上短柱。位在樑與樑、樑與棟之間。 孔子鄙其小器：孔子輕視管仲，嫌其器量狹小。 鄙，輕視。器，器量；格局。

55 斗　拱 「斗拱」在設計上是由木材所組合而成的，我們稱內有凹槽的短木為「斗」。

56 斗　拱 承接「斗」的長形木為「拱」。

57 斗　拱 我們將這二樣物件的組合稱為「斗拱」。 找不到網站了

58 日吉東照宮斗拱 圖片來源：

59 藻　梲

60 課　文 公叔文子享衛靈公，史鯂知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。

61 注 釋 公叔文子：春秋衛大夫。 享：通「饗」。以酒食宴客。 衛靈公：春秋衛君。在位四十二年。 史 鯂：春秋衛大夫，音ㄑㄧㄡ。
注　釋 公叔文子：春秋衛大夫。 享：通「饗」。以酒食宴客。 衛靈公：春秋衛君。在位四十二年。 史 鯂：春秋衛大夫，音ㄑㄧㄡ。 戍：公叔文子之子。公叔文子卒，衛靈公 憎惡戍之富裕，夫人南子又向靈公說戍 將作亂，戍遂逃亡至魯。

62 課　文 何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。

63 注 釋 何曾：字穎考。晉陳國人。性豪侈，日食萬錢，猶說無處下箸。至其孫綏，為東海王越所殺，家遂覆亡。
注　釋 何曾：字穎考。晉陳國人。性豪侈，日食萬錢，猶說無處下箸。至其孫綏，為東海王越所殺，家遂覆亡。 石崇：字季倫，晉渤海南皮人。家產豐厚，與貴戚王愷奢靡鬥富，又因綠珠與孫秀結冤，後爲趙王倫所殺。 東市：刑場的通稱。漢時在長安東市處決人犯，故稱。

64 綠　珠 〈金谷園〉 杜牧 繁華事散逐香塵， 流水無情草自春。 日暮東風怨啼鳥， 落花猶似墜樓人。

65 課　文 近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。

66 注 釋 寇萊公：寇準，字平仲。宋華州下邽（邽，音ㄍㄨㄟ）人。太宗時進士，真宗朝拜相，封萊國公。生活奢華，家中廚廁亦燃巨燭而不用油燈。
注　釋 寇萊公：寇準，字平仲。宋華州下邽（邽，音ㄍㄨㄟ）人。太宗時進士，真宗朝拜相，封萊國公。生活奢華，家中廚廁亦燃巨燭而不用油燈。 人莫之非：即「人莫非之」。沒有人敢批評他。

67 課　文 其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。

68 注　釋 聊：姑且。 非徒：不但；不僅。 服行：實踐。服，實行。 云：句末語助詞。