多默牟敦 Thomas Merton 的生平和思想

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1 多默牟敦 Thomas Merton 的生平和思想

2 牟敦的祈禱 我的天主，我不知道我要往何處去，我看不見眼前的路，我不能肯定何處是路的盡頭。我也不真正認識自己，雖然我以為我承行著的旨意，也並不表示我真的這麼做了。但我相信，我渴望取悅 ，這心意已足以討你歡心。我希望我做一切事，都能懷著此一心意。我希望自己永遠不做任何違反此心意的事。我知道我若這樣做，你會帶領我走上正途，雖然我對此道路也許毫無所知。因此我會時時信賴 ，雖然我也許好像迷失了，處在死蔭的幽谷中，我不會害怕，因為永遠與我同在， 也絕不會拋下我，讓我獨自面對危難。《獨處中的沈思（Thoughts in Solitude）》

3 1941 - December 10-entered the Abbey of Our Lady of Gethsemani, Trappist, Kentucky.

4 《行動世界中的默觀（Contemplation in a World of Action）》
, The Seven Storey Mountain 《七重山》 《行動世界中的默觀（Contemplation in a World of Action）》

5 恩寵帶領我一步就跨越了上千種心理障礙與嫌惡。
我的隱修院是一個家，讓我從感興趣的世界消失的地方，好讓我藉著退隱和憐憫，而無所不在。

6 近代西方知識份子對十九世紀的思想：達爾文主義、唯物主義、納粹主義的反思。作者嚐遍了人生的憂樂，終於清醒地擺脫了世俗的羈絆，尋得了天國的珍寶而變賣了一切。 《七重山》1990

7 牟敦隱修房舍 牟敦說：「隱修士離棄這個世界，為的只是更專注的聆聽那最深刻的，最被忽略的，發自最深處的聲音」《生活在祈禱中的人》

8 行動世界中的默觀Contemplation in a World of Action）
默觀與革命是兩種激進主義，它們是永不能分割的。在默觀生活中，與主契合、與天主的親密經驗是很好，可是我們不必過度強調很難達到的事，就疏忽了日常真實的生活經驗，應該為此讚美天主。

9 1951 - 1955 - Master of Scholastics (students for priesthood) 1955 - 1965 - Master of Novices

10 The Wisdom of the Desert The New Man; The Behavior of Titans Emblems of a Season of Fury; Life and Holiness; Seeds of Destruction Gandhi on Non-Violence; The Way of Chuang Tzu; Seasons of Celebration

11 1968年, 牟敦獲准許離開隱院前往遠東參加亞洲基督徒修道院院長會議---到他期待已久的東方旅行
「我一生中從未有過這樣美和靈性的確實感覺，兩者交瀝，流入一團光之中……我知道並已看見我一直摸索尋找的束西。除了我現在所見的，我不知道還有甚麼我不曾見過的，現在，我已看透一切表面的，而且已經透f視了陰影和偽裝的一切。」

12 1968年12月10日，牟敦在曼谷為與會的隱修士和修女發表了一場演講，題目是＜馬克斯主義及隱修理想＞

13 我曾參加一次會議，法國、義大利、德國、荷蘭、比利時、盧森堡等國家具有改革精神的大學領袖都受邀予會。會議在加州的聖巴巴拉舉行……在會議休息時間，我與一些學生隨意交談，我介紹自己，說是隱修士，一位法國學生立刻說：「我們也是隱修士」。基本上，隱修士就是對當前世界及社會結構持批判態度的人……但無疑是很不一樣的批判……這位學生似乎在影射一件事實，就是如果一個人在某方面自稱是隱修士，那麼，關於人存在的目的，他必須對世俗社會及其結構所做聲明的真實性，多少獲致了批判性的結論才是。

14 就在他演講後不久，因為風扇的電線漏電，在下榻的房間身亡。
January 31, 1915 to December 10, 1941-nearly 27 years before entering monastery. Dies on December 10, 1968-the 27th anniversary of his entering Gethsemani.]

15 聖公會M. Gibbard牧師在《生活在祈禱中的人》一書中這樣描述牟敦 :
「一九六八年十二月十日，他的死訊傳遍了整個世界。基督徒、非基督徒和沒有信仰的人，都受到了失去一個敬愛的人的震撼。為什麼？他們會說，因為他了解我。......他給我的，正是我所需要的鼓勵。他所給的鼓勵......就是：默觀。無論你在俗世或隱世，可在你的內心開拓一道愛與喜樂的活泉，這就是默觀。這是他的親身經歷，也可說是他對人性了解最深透的地方」 。

16 討論問題 : 牟敦的靈修觀 入世 ? 出世 ? 激進 ? 傳統 ?

17 現代基督徒的靈修方向 我們要做默觀者：聆聽內心的呼召，回應感受，情緒起伏的處理，定時祈禱，與聖言接觸等靈修。 我們要做當代先知：
覺察時代徵兆 回應社會正義 關心世界和平 (教宗本篤十六世 教宗方濟各)

18 聖艾智德團體： 注重禮儀祈禱 頌念教會日課 聖經至上 經常信仰聚會 對窮人服務 參與國際救援

19 普世基督徒默禱團體：在100個國家 有幾百小組 每日默禱靈修：Mentra 每日讀聖經 ：耶穌禱文 傅授默禱給近人
每日讀聖經 ：耶穌禱文 傅授默禱給近人 社會服務：教育 － 特別兒童 醫療，診所 推廣精神與心理健康 探訪監獄 參與商業世界：平均社會資源 宗教交談 致力世界和平