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圣依纳爵堂 主日三分钟 （此简报由香港圣本笃堂培育组制作）
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第385辑 耶稣圣体 圣血节 数据取材 天主教教理 方济会思高读经推广中心
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天主教会在「天主圣三节」后的星期四庆祝「耶稣圣体圣血节」，凡是无法在该日庆祝的地区，则延后至天主圣三节后的主日庆祝。这个节日所纪念的核心是圣体圣事的建立，因此，原本应该在圣周四庆祝，但为了不影响圣周礼仪的焦点核心，而移在今日庆祝。
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耶稣圣体圣血节 这个节日最早是由比利时列日教区的一位修女茱利安纳，基于一个从1209年起，多次看见的神视而建议。该教区主教于1246年首先在教区内庆祝。1264年，教宗乌尔班四世将节日提升到一般教会节日的层级。1317年，教宗若望二十二世更明令规定，普世教会都必须庆祝圣体圣血节。
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麦面饼和葡萄酒是圣体圣事的必要标记。司祭呼求圣神惠然降临饼酒之上，并恭诵祝圣的话，即耶稣在最后晚餐所说的：「这就是我的身体，将为你们而牺牲。……这一杯就是我的血，将为你们而倾流以赦免罪过，你们要为纪念我而举行这事。」
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耶稣圣体圣血 借着祝圣，饼酒发生实体转变而成为基督的体血。生活的、光荣的基督，祂的体血、连同祂的灵魂和祂的天主性，真正地、真实地、而且实体地临现于祝圣过的饼酒中。
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耶稣临在于教会中… 耶稣爱人类如此深厚，在离开此世前，曾向门徒们许诺：「我同你们天天在一起，直到今世的终结。」又说：「我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。」为实现祂的诺言，耶稣以不同层次临在于教会中。
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耶稣临在于… 当两、三个人因祂的名字聚在一起祈祷时，基督临在其间；进一步，当我们恭读圣经时，基督临在自己的言语内，亲自向我们发言；更进一步，当教会施行圣事时，基督以其德能临在圣事内；当教会举行感恩祭时，基督一方面临在司祭之身，奉献自己，另一方面，更临在于圣体形象之内。
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在感恩祭中，基督临在于圣体中的最终目的，是进入我们的心中。耶稣透过神父的祝圣行动，奇迹地把饼和酒变化成耶稣的体和血。这饼酒的转变固然重要，但更重要的却是「吃祂的肉」，「喝祂的血」。当我们吃喝了主的体血后，便产生「主在我内，我在主内」的共融关系，以获得永生。
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谢谢
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