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哈该 撒迦利亚 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

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1 哈该 撒迦利亚 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理 520 500 480
460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 尼布 甲尼撒 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理 哈该 撒迦利亚

2 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 尼布 甲尼撒 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 撒迦利亚 意为「耶和华所记念」。 出身祭司家族,祖父易多为跟随所罗巴伯归回的祭司(尼12:4),父亲比利家可能早逝,故以斯拉仅称撒迦利亚为「易多的孙子」(拉5:1)。 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

3 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 6月1日 该1:1-11 6月24日 该1:12-15 圣殿复工 7月21日 该2:1-9 8月 亚1:1-6
520 500 480 540 580 320 620 600 460 560 440 340 380 360 400 420 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 大利乌王第二年 (520 BC) 尼布 甲尼撒 大利乌 一世 6月1日 该1:1-11 6月24日 该1:12-15 圣殿复工 7月21日 该2:1-9 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 8月 亚1:1-6 呼吁回转 9月24日 该2:10-23 被掳70年 11月24日 亚1:7-6:15 八个异象 大利乌王第四年 (518 BC) 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 9月4日 亚7-8 论禁食 撒迦利亚 耶利米 年分不详 以西结 但以理 --- 亚9-14 预言未来

4 番石榴树与马 四角与四匠人 火城与其中的荣耀 撒迦利亚 八个异象 大祭司被洁净 金灯台与两橄榄树 飞行的书卷 量器中的妇人 四车

5 黄马 (褐马) 白马 番石榴树 红马 红马 洼地 (深谷)

6 撒迦 利亚 天使

7 主啊,这是甚么意思? 我要指示你这是甚么意思。

8 我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。
这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。 我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。

9 万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?

10 你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国,因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。

11 所以耶和华如此说:现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。

12 你要再宣告说,万军之耶和华如此说:我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。

13 番石榴树 (myrtle tree) 高约2-3米的常绿灌木,具有香味,可做香料。枝条是住棚节搭棚的材料之一。神应许要在旷野种上番石榴树(赛41:19);并使番石榴代替蒺藜(赛55:13)。因此番石榴树象徵丰盛、平安、复兴、神的应许。

14 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说:「你们当上山,将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树,和各样茂密树的枝子取来,照着所写的搭棚。」(尼8:15)
我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植。(赛41:19) 松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。(赛55:13) 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。(斯2:7) 意为番石榴树

15 看顾,代求 基督 使者 番石榴树 以色列人 红马 奉神差遣者 黄马 洼地 白马 地位卑微 红马 向子民:救赎 向仇敌:争战

16 启示录 白马: 骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。 福音 红马: 有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。 战争 黑马: 骑马的手拿天平。四活物似说:「一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可蹧蹋。」 饥荒 灰马: 骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们辖管四分之一的土地,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或作:死亡)、野兽杀害人。 死亡

17 你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。(启17:12)
角:象徵能力,权柄,君王 启示录 你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。(启17:12)

18 这是打散犹大的角,使人不敢抬头;但这些匠人来威吓列国,打掉他们的角,就是举起打散犹大地的角。(亚1:21)

19 他对我说:「要去量耶路撒冷,看有多宽多长。」(亚2:1-2)
我又举目观看,见一人手拿准绳。 我说:「你往那里去?」 他对我说:「要去量耶路撒冷,看有多宽多长。」(亚2:1-2)  表明神预备重建耶路撒冷 有一根苇子赐给我,当作量度的杖;且有话说: 「起来!将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都 量一量。」(启11:1) 对我说话的,拿着金苇子当尺,要量那城和城门 城墙。(启21:15) 启示录  圣工、圣徒被神检验  认识圣城的荣耀

20 其中的荣耀 四围的火城 圣殿 城墙 神的同在 保护、分别 以斯拉记 尼希米记 耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。(亚2:4-5)  其扩展不受限制

21 万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国,摸你们的就是摸他眼中的瞳人。(亚2:8)
道成了肉身,住在我们中间, 充充满满地有恩典有真理。 我们也见过他的荣光,正是 父独生子的荣光。(约1:14) 这是耶稣所行的头一件神迹, 是在加利利的迦拿行的,显 出他的荣耀来;他的门徒就 信他了。(约2:11)

22 看哪,我要向他们抡手,他们就必作服事他们之人的掳物,你们便知道万军之耶和华差遣我了。(亚2:9)
因为你所赐给我的道,我已 经赐给他们,他们也领受了, 又确实知道,我是从你出来 的,并且信你差了我来。 (约17:8) 公义的父啊,世人未曾认识 你,我却认识你;这些人也 知道你差了我来。(约17:25)

23 锡安城啊,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。(亚2:10)
道成了肉身,住在我们中间, 充充满满地有恩典有真理。 我们也见过他的荣光,正是 父独生子的荣光。(约1:14) 这一切的事成就是要应验主 藉先知所说的话,说:「必 有童女怀孕生子;人要称他 的名为以马内利。」(以马 内利翻出来就是「神与我们 同在」。)(太1:22-23)

24 使者吩咐站在面前的说:「你们要脱去他污秽的衣服」;又对约书亚说:「我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。」(亚3:4)

25 看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。(亚3:9)
石头 = 羔羊 = 基督 启示录 我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。(启5:6)

26 他问我说:「你看见了甚么?」 我说:「我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。」(亚4:2-3)

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29 大山哪,你算甚么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上 (top stone, headstone, capstone) 。人且大声欢呼说:『愿恩惠、恩惠归与这殿(殿:或作石)!』(亚4:7)

30 异象 历史含意 个人灵程 神眷顾以色列,基督代求 主的保守和代祷 犹大的仇敌被击打 壮士被捆绑 呼召神百姓归回 蒙召决志 洁净约书亚 赦罪,分别为圣 所罗巴伯将建成圣殿 圣灵内住,掌权 神咒诅偷窃和起假誓者 被神活泼的话光照、洁净 拜偶像习性被连根拔除 圣灵、十架对付罪性 神在全地掌权 成为战士,进入属灵争战


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