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Published byBerk Deniz Aktaş Modified 5年之前
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哈該 撒迦利亞 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工
520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理 哈該 撒迦利亞
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520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 撒迦利亞 意為「耶和華所記念」。 出身祭司家族,祖父易多為跟隨所羅巴伯歸回的祭司(尼12:4),父親比利家可能早逝,故以斯拉僅稱撒迦利亞為「易多的孫子」(拉5:1)。 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理
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猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 8月 亞1:1-6
520 500 480 540 580 320 620 600 460 560 440 340 380 360 400 420 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 大利烏王第二年 (520 BC) 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 8月 亞1:1-6 呼籲回轉 9月24日 該2:10-23 被擄70年 11月24日 亞1:7-6:15 八個異象 大利烏王第四年 (518 BC) 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 9月4日 亞7-8 論禁食 撒迦利亞 耶利米 年分不詳 以西結 但以理 --- 亞9-14 預言未來
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番石榴樹與馬 四角與四匠人 火城與其中的榮耀 撒迦利亞 八個異象 大祭司被潔淨 金燈台與兩橄欖樹 飛行的書卷 量器中的婦人 四車
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黃馬 (褐馬) 白馬 番石榴樹 紅馬 紅馬 窪地 (深谷)
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撒迦 利亞 天使
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主啊,這是甚麼意思? 我要指示你這是甚麼意思。
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我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。
這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。 我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。
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萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?
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你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裏極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
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所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
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你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。
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番石榴樹 (myrtle tree) 高約2-3米的常綠灌木,具有香味,可做香料。枝條是住棚節搭棚的材料之一。神應許要在曠野種上番石榴樹(賽41:19);並使番石榴代替蒺藜(賽55:13)。因此番石榴樹象徵豐盛、平安、復興、神的應許。
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並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:「你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。」(尼8:15)
我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹,並黃楊樹一同栽植。(賽41:19) 松樹長出,代替荊棘;番石榴長出,代替蒺藜。這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。(賽55:13) 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖),因為她沒有父母。(斯2:7) 意為番石榴樹
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看顧,代求 基督 使者 番石榴樹 以色列人 紅馬 奉神差遣者 黃馬 窪地 白馬 地位卑微 紅馬 向子民:救贖 向仇敵:爭戰
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啟示錄 白馬: 騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 福音 紅馬: 有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬: 騎馬的手拿天平。四活物似說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可蹧蹋。」 飢荒 灰馬: 騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們轄管四分之一的土地,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸殺害人。 死亡
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你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。(啟17:12)
角:象徵能力,權柄,君王 啟示錄 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。(啟17:12)
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這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。(亞1:21)
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他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」(亞2:1-2)
我又舉目觀看,見一人手拿準繩。 我說:「你往那裏去?」 他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」(亞2:1-2) 表明神預備重建耶路撒冷 有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說: 「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都 量一量。」(啟11:1) 對我說話的,拿著金葦子當尺,要量那城和城門 城牆。(啟21:15) 啟示錄 聖工、聖徒被神檢驗 認識聖城的榮耀
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其中的榮耀 四圍的火城 聖殿 城牆 神的同在 保護、分別 以斯拉記 尼希米記 耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。(亞2:4-5) 其擴展不受限制
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萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。(亞2:8)
道成了肉身,住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光,正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的,顯 出他的榮耀來;他的門徒就 信他了。(約2:11)
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看哪,我要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。(亞2:9)
因為你所賜給我的道,我已 經賜給他們,他們也領受 了,又確實知道,我是從你 出來的,並且信你差了我 來。(約17:8) 公義的父啊,世人未曾認識 你,我卻認識你;這些人也 知道你差了我來。(約 17:25)
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錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。(亞2:10)
道成了肉身,住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光,正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這一切的事成就是要應驗主 藉先知所說的話,說:「必 有童女懷孕生子;人要稱他 的名為以馬內利。」(以馬 內利翻出來就是「神與我們 同在」。)(太1:22-23)
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使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」(亞3:4)
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看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。(亞3:9)
石頭 = 羔羊 = 基督 啟示錄 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。(啟5:6)
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他問我說:「你看見了甚麼?」 我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」(亞4:2-3)
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大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上 (top stone, headstone, capstone) 。人且大聲歡呼說:『願恩惠、恩惠歸與這殿(殿:或作石)!』(亞4:7)
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異象 歷史含意 個人靈程 神眷顧以色列,基督代求 主的保守和代禱 猶大的仇敵被擊打 壯士被綑綁 呼召神百姓歸回 蒙召決志 潔淨約書亞 赦罪,分別為聖 所羅巴伯將建成聖殿 聖靈內住,掌權 犯罪者將被除滅 神活潑的話對付罪行 罪惡體系將被連根拔除 聖靈、十架對付罪性 神在全地掌權 成為戰士,進入屬靈爭戰
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