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哈該 撒迦利亞 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工

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1 哈該 撒迦利亞 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工
520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 尼布 甲尼撒 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理 哈該 撒迦利亞

2 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 尼布 甲尼撒 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 撒迦利亞 意為「耶和華所記念」。 出身祭司家族,祖父易多為跟隨所羅巴伯歸回的祭司(尼12:4),父親比利家可能早逝,故以斯拉僅稱撒迦利亞為「易多的孫子」(拉5:1)。 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理

3 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 8月 亞1:1-6
520 500 480 540 580 320 620 600 460 560 440 340 380 360 400 420 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 大利烏王第二年 (520 BC) 尼布 甲尼撒 大利烏 一世 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 605 (1) 597 (2) 586 (3) 536 520 殿 516 殿 8月 亞1:1-6 呼籲回轉 9月24日 該2:10-23 被擄70年 11月24日 亞1:7-6:15 八個異象 大利烏王第四年 (518 BC) 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 9月4日 亞7-8 論禁食 撒迦利亞 耶利米 年分不詳 以西結 但以理 --- 亞9-14 預言未來

4 番石榴樹與馬 四角與四匠人 火城與其中的榮耀 撒迦利亞 八個異象 大祭司被潔淨 金燈台與兩橄欖樹 飛行的書卷 量器中的婦人 四車

5 黃馬 (褐馬) 白馬 番石榴樹 紅馬 紅馬 窪地 (深谷)

6 撒迦 利亞 天使

7 主啊,這是甚麼意思? 我要指示你這是甚麼意思。

8 我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。
這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。 我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。

9 萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?

10 你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裏極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。

11 所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

12 你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。

13 番石榴樹 (myrtle tree) 高約2-3米的常綠灌木,具有香味,可做香料。枝條是住棚節搭棚的材料之一。神應許要在曠野種上番石榴樹(賽41:19);並使番石榴代替蒺藜(賽55:13)。因此番石榴樹象徵豐盛、平安、復興、神的應許。

14 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:「你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。」(尼8:15)
我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹,和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹,並黃楊樹一同栽植。(賽41:19) 松樹長出,代替荊棘;番石榴長出,代替蒺藜。這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。(賽55:13) 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖),因為她沒有父母。(斯2:7) 意為番石榴樹

15 看顧,代求 基督 使者 番石榴樹 以色列人 紅馬 奉神差遣者 黃馬 窪地 白馬 地位卑微 紅馬 向子民:救贖 向仇敵:爭戰

16 啟示錄 白馬: 騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。 福音 紅馬: 有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬: 騎馬的手拿天平。四活物似說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可蹧蹋。」 飢荒 灰馬: 騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們轄管四分之一的土地,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸殺害人。 死亡

17 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。(啟17:12)
角:象徵能力,權柄,君王 啟示錄 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。(啟17:12)

18 這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。(亞1:21)

19 他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」(亞2:1-2)
我又舉目觀看,見一人手拿準繩。 我說:「你往那裏去?」 他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」(亞2:1-2)  表明神預備重建耶路撒冷 有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說: 「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都 量一量。」(啟11:1) 對我說話的,拿著金葦子當尺,要量那城和城門 城牆。(啟21:15) 啟示錄  聖工、聖徒被神檢驗  認識聖城的榮耀

20 其中的榮耀 四圍的火城 聖殿 城牆 神的同在 保護、分別 以斯拉記 尼希米記 耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。(亞2:4-5)  其擴展不受限制

21 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。(亞2:8)
道成了肉身,住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光,正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的,顯 出他的榮耀來;他的門徒就 信他了。(約2:11)

22 看哪,我要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。(亞2:9)
因為你所賜給我的道,我已 經賜給他們,他們也領受 了,又確實知道,我是從你 出來的,並且信你差了我 來。(約17:8) 公義的父啊,世人未曾認識 你,我卻認識你;這些人也 知道你差了我來。(約 17:25)

23 錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。(亞2:10)
道成了肉身,住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光,正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這一切的事成就是要應驗主 藉先知所說的話,說:「必 有童女懷孕生子;人要稱他 的名為以馬內利。」(以馬 內利翻出來就是「神與我們 同在」。)(太1:22-23)

24 使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」(亞3:4)

25 看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。(亞3:9)
石頭 = 羔羊 = 基督 啟示錄 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。(啟5:6)

26 他問我說:「你看見了甚麼?」 我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」(亞4:2-3)

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29 大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上 (top stone, headstone, capstone) 。人且大聲歡呼說:『願恩惠、恩惠歸與這殿(殿:或作石)!』(亞4:7)

30 異象 歷史含意 個人靈程 神眷顧以色列,基督代求 主的保守和代禱 猶大的仇敵被擊打 壯士被綑綁 呼召神百姓歸回 蒙召決志 潔淨約書亞 赦罪,分別為聖 所羅巴伯將建成聖殿 聖靈內住,掌權 犯罪者將被除滅 神活潑的話對付罪行 罪惡體系將被連根拔除 聖靈、十架對付罪性 神在全地掌權 成為戰士,進入屬靈爭戰


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