Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

98學年度優質化社區發展 「立志藝文季」校內講座

Similar presentations


Presentation on theme: "98學年度優質化社區發展 「立志藝文季」校內講座"— Presentation transcript:

1 98學年度優質化社區發展 「立志藝文季」校內講座
98學年度優質化社區發展 「立志藝文季」校內講座 台灣原住民的圖騰與藝術表現 主講者:李美娟 時 間:

2 台灣原住民的圖騰崇拜 台灣原住民是屬於泛靈信仰的民族,這種泛靈信仰普遍存在世界各地原始社會中,使用巫術和相信各種精靈的存在,雖然沒有神祇的崇拜,但這無疑也是一種原始宗教信仰 他們不崇拜神祇卻崇拜圖騰,對他們而言,任何動植物、任何客體,既使是月亮、太陽,也都能構成圖騰的一部份 過去原住民的生活雖然艱苦,卻能透過圖騰的崇拜幻化自己的人生,例如魯凱、排灣族幻想自己是百步蛇的後代,創造出豐富無比的神話傳說、以及具有特殊風格的雕刻和陶器。 2000/9/18

3 百步蛇的圖騰崇拜 百步蛇是魯凱和排灣族最常見的圖騰,據說他們是因為畏懼這種毒蛇,對它懷著敬意,視為祖靈來崇拜,對百步蛇有很多禁忌,其「創世紀」的傳說中,也與百步蛇有關。 因此以百步蛇為吉祥物,在許多雕刻、服飾、陶器上都可見到百步蛇圖案。 百步蛇的紋飾除了裝飾外,它的重要性在於鞏固社會的階級制度。尤其是排灣族,貴族被認為是百步蛇的後裔,所以只有貴族能使用百步蛇紋 ,平民不能。 2000/9/18

4 人面的圖騰崇拜 人面紋可能代表祖先,也可能與獵首和保有首級有關。
原住民獵首習俗,聽起來十分殘忍,但是對原住民的社會來說,卻非常重要。過去原住民部落之間時常發生爭戰,「出草」是訓練部落年輕人成為勇敢戰士的方式之一。人面紋作為勇敢的象徵。 因此以人面紋做為裝飾紋飾,在許多雕刻、服飾、陶器上都可見到。 2000/9/18

5 原住民的雕刻 台灣原住民的彫刻主要表現在家屋及日常實用器物裝飾上。 雕刻的材料有木材、石材、竹材,以木材的使用最普遍。
原住民中以魯凱、排灣的雕刻最傑出。 2000/9/18

6 作品賞析 是一件魯凱族祖先立柱,祖先像有一定的形式,多屬於左右對稱的正面人像,有時候是男、女分刻成兩柱。
它的功能除了藝術裝飾外,最主要是擁有信仰崇拜的意涵,過去族裡若有大事發生,就會在祖先像前問卜。這種立柱表現普遍見於環太平洋地區的原住民雕刻。 這件作品,表現裸體著裙的人像,一手向上抬起一條百步蛇,上方還有一個祖先頭像,整件作品雕工樸拙,形象簡化,人物也沒有特別明顯的個人特質,這種形式化、圖騰化的雕刻風格就是原住民藝術的特色。 2000/9/18

7 作品賞析 是一件牆壁上的浮雕作品,畫面中的原住民勇士,手執獵槍,正面站立,背景空隙填滿了人面紋、百步蛇和動物等圖案。
色彩豐富,雕工細膩,呈現華麗、飽滿的風格。 雖然主題表現出族裡的勇士正準備出發打獵,但他們並沒有穿上傳統服飾,而是穿著短上衣,套褲,並配有肩飾、胸章,猶如即將出征的士兵。 整件作品的構圖,也並非排灣族傳統的對稱形式,顯然受到外來文化的影響,極為生動有趣。 2000/9/18

8 布農族 原住民的陶器 臺灣原住民各族自古使用各種陶罐,自從與漢人接觸以來,採用漢人的陶瓷器,使得製陶技藝逐漸凋零,目前保有傳統製陶技術的只剩阿美與達悟兩族。 原住民的陶器以排灣族的陶壺最為精緻。 泰雅族 達悟族 2000/9/18

9 作品賞析 排灣族的陶器以這種小口、短頸、寬腹的陶壺最常見,他們通常會將器物表面磨亮,再刻畫紋樣或以黏貼的方式來做裝飾。
陶壺有公壺、母壺、陰陽壼之別。公壼壺口較大、飾有百步蛇紋;母壼則有乳釘狀的凸狀紋飾;而陰陽壺兼具有公壼與母壼的飾紋,是陶壼中最尊貴的。 母壺 2000/9/18

10 作品賞析 這件作品就是一件陰陽壼,在肩腹部的位置刻劃連續反覆的乳釘狀紋樣,上方再以對稱的手法,黏貼了兩條百步蛇,百步蛇在排灣族有長老之意,只有貴族、頭目才能以百步蛇作為圖騰裝飾。 在排灣族的傳統裡,珍貴的古陶壺並被視作貴族的傳家之寶,是重要的財產和聘禮,也是身份的象徵,因此,後代子孫對於古老的陶壺會妥善的保存,陳列於家中。 陰陽壺 2000/9/18

11 作品賞析 原住民製陶方式仍然屬於原始徒手成形作法,沒有使用輪器輔助,陶器上沒有上釉,也沒有建窯,而是直接在地面上,覆以燃料,起火悶燒而成。
原住民除了製作陶壺食器外,達悟族也製作純粹觀賞用的各式陶偶,表現出其純樸天真的一面。 2000/9/18

12 作品賞析 這一件非常精采的達悟族陶偶作品。 題材取自於日常生活,不注重細節,只強調特徵,作風隨意而自由,具有原始藝術粗獷樸質的美感。
2000/9/18

13 結 論 台灣原住民藝術具有很大的特色和意義,一方面是台灣最早族群的藝術創作,另方面它也是屬於全體南島語系族群的一部份,除了本土性更具國際性價值。 雖然原住民的藝術是為社會功能而做,每一件作品多少受到傳統形式的束縛,例如她們使用相同的圖騰和題材,但每件作品卻是獨一無二,各有各豐沛的生命力和獨特性,作風自由大膽,不受美術法則束縛。 他們都不是科班出身的藝術家,卻是創造力和想像力豐富的生活藝術大師,沒有人比他們更懂得生活藝術,他們的作品值得我們去研究和欣賞。 2000/9/18

14 感 謝 聆 聽 敬 請 指 教


Download ppt "98學年度優質化社區發展 「立志藝文季」校內講座"

Similar presentations


Ads by Google