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提多 外邦人,未曾受割禮。 保羅稱他為「作我真兒子的」(多1:4),因此他可能是保羅帶領信主的。
保羅同巴拿巴上耶路撒冷(去辯論外邦人應否受割禮)時,曾帶提多同去(加2:1-3)。 從第二次旅行佈道起,提多便常與保羅在一起,成為他的重要同工(林後8:23)。 保羅曾派提多到哥林多教會去處理教會內的問題,化解哥林多教會對保羅的誤解(林後7:7)。 保羅派提多收集眾教會為耶路撒冷教會的奉獻(林後8:16-24)。 提多
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提多 保羅首次被捕獲釋之後,再度周遊布道,提多也與他同行。 保羅到了革哩底島傳道後,便把提多留在革哩底,讓他處理教務,設立長老(多1:5)。
保羅在馬其頓省的尼哥波立過冬時,召提多前往該處,同時派亞提馬或推基古去代替提多在革哩底島工作(多3:12)。 保羅再度被捕入獄時,提多和他在一起,但後來又被保羅派到撻馬太去工作(提後4:10)。 使徒行傳從未提到提多,據推測提多可能是路加的親戚,以致於路加不希望張揚。 提多
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革哩底 (克里特) 多海盜 僅次於西西里(義)、薩丁尼亞(義)、 塞浦路斯(塞)、科西嘉(法); 面積不及台灣的1/4。 地中海第五大島,土地富庶,人煙稠密,城市眾多(詩人荷馬稱其有百城),五千年前就有較高水準的米諾斯文化。該島也是非利士人的家鄉。以後成為羅馬一省,為小亞細亞、巴勒斯坦和希臘前往埃及與北非經商、旅行的海路必經之地。現屬希臘。 保羅被押送羅馬的途中,船隻遇到風暴時,曾貼著革哩底航行,並在該島的佳澳港避風。 沒有任何一個地方的人比革哩底人的名聲更壞。古代世界用三個希臘字 “K” 代表三種最惡的人:革哩底人(Κρῆτες),基利家人(Κίλικες),加帕多家人(Καππάδοκαι)。
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革哩底 (克里特) 革哩底人以酗酒、侮慢、無信用、撒謊和貪饞著稱,又長於偷竊。
希臘史學家坡里比亞(Polybius)說:對革哩底人而言,貪得無厭是榮譽。在革哩底,卑鄙和貪婪是司空見慣、與生俱來的;所以革哩底人是全人類中,唯一不覺得有何東西是不義之財的民族。 羅馬哲人西塞羅(Cicero)也說:革哩底人不以偷竊為恥。 詩人伊庇孟尼德(Epimenides, 主前六世紀)說:革哩底人常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶。 「革哩底」的動詞,意思就是「說謊」和「欺騙」。
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寫提前 羅馬 腓立比 歌羅西 以弗所 提摩太 保羅從羅馬獲釋後的可能旅程(62-67AD)
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保羅從羅馬獲釋後的可能旅程(62-67AD) 寫提前 過冬 西班牙 寫提多 提摩太 提多 羅馬 腓立比 尼哥波立 歌羅西 哥林多 以弗所
革哩底 (克里特) 提多 保羅從羅馬獲釋後的可能旅程(62-67AD)
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保羅從羅馬獲釋後的可能旅程(62-67AD) 殉道 寫提後 提多 外衣、書、皮卷 西班牙 提摩太 以拉都 特羅非摩 撻馬太 羅馬 特羅亞
以弗所 提摩太 哥林多 米利都 以拉都 特羅非摩 保羅從羅馬獲釋後的可能旅程(62-67AD)
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第6世紀在克里特島首府Gortyn建的聖提多堂
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第10世紀在克里特島新首府Heraklion建的聖提多堂
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哥林多城 革哩底島 當地 問題 以墮落、淫穢著稱 以撒謊、貪饞著稱 教會 問題 分門結黨 容納亂倫者 質疑保羅的權柄 懷疑死人復活 保羅未提重大問題 惟當學習行善 不聽猶太人的虛言 提多 任務 提摩太送《哥林多前書》 保羅二訪哥林多 提多遞送《流淚的書信》 保羅再寫《哥林多後書》 提多募集捐款 辦完保羅未完成之事 在島上各城設立長老
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監督的條件 提摩太前書 提多書 只作一個婦人的丈夫 只作一個婦人的丈夫 好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服
see that his children obey him, and he must do so in a manner worthy of full respect. 兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的 having children who believe, not accused of dissipation or rebellion 樂意接待遠人 hospitable 樂意接待遠人 hospitable 好善 loving what is good NASB
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監督的條件 提摩太前書 提多書 無可指責 above reproach 無可指責 above reproach 不因酒滋事
not addicted to wine/not given to drunkenness 不因酒滋事 not addicted to wine/not given to drunkenness 不打人 not pugnacious/not violent 不打人 not pugnacious/not violent 不貪財 free from the love of money/not a lover of money 不貪無義之財 not fond of sordid gain 不任性 not self-willed/not overbearing NASB/NIV
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監督的條件 提摩太前書 提多書 不暴躁 not quick-tempered 自守 prudent/self controlled 莊重
sensible/self controlled 自持 self controlled/disciplined 公平 just/upright 聖潔 devout/holy 善於教導 able to teach 堅守所教真實的道理 NASB/NIV
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peaceable/not quarrelsome
監督的條件 提摩太前書 提多書 有節制 temperate 端正 respectable 溫和 gentle 不爭競 peaceable/not quarrelsome 在教外有好名聲 初入教的不可 NASB/NIV
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章節 和合本 NIV 1:8 監督:好善 who loves what is good. 2:3 老婦人:用善道教訓人 to teach what is good. 2:7 提多:顯出善行的榜樣 by doing what is good. 2:14 信徒:熱心為善 to do what is good. 3:1 信徒:預備行各樣的善事 to do whatever is good. 3:8 信徒:留心行善 doing what is good. 3:14 信徒:學習行善 doing what is good.
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