 雅各书的作者是谁？ 西庇太的儿子 雅各 亚勒腓的儿子 雅各 主的肉身兄弟 雅各 十二使徒之一 约翰的兄弟 主称之为雷子 被希律亚基帕

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1  雅各书的作者是谁？ 西庇太的儿子 雅各 亚勒腓的儿子 雅各 主的肉身兄弟 雅各 十二使徒之一 约翰的兄弟 主称之为雷子 被希律亚基帕
一世所杀 (约在44 AD) 十二使徒之一 耶路撒冷教会 的领袖 

2 主的兄弟雅各 为主耶稣的肉身弟弟，犹大书作者犹大之兄。 主钉十字架之前，雅各并不相信祂是神的儿子(约7:5)。
主复活后向雅各显现(林前15:7)，遂成主的信徒(徒1:14)。 保罗悔改归主后，首次上耶路撒冷时曾拜访雅各(加1:19)。 彼得下监被天使救出后，曾请弟兄们通知雅各(徒12:17)。 为耶路撒冷教会领袖，被称为教会三大柱石之首(加2:9)。 信徒中的犹太主义者往往假藉雅各之名，吩咐外邦信徒遵守摩西律法(加2:12；徒15:1,5,24)。 耶路撒冷召开大会，讨论外邦信徒是否该受割礼，雅各是拍板定案者(徒15:13-21)。 保罗最后一次上耶路撒冷时，又去见雅各(徒21:18)。 可能 年分 30 35 使徒雅 各殉道 44 雅 各 书 46 48 49 57

3 主的兄弟雅各 根据传说 雅各在信主后立志遵行律法作「拿细耳人」，过着敬虔和圣洁的生活，被人尊称为「公义的雅各」。
他很注重祷告，常在圣殿中俯伏跪拜，以致双膝磨得有如骆驼皮一般粗厚。 犹太历史学家约瑟夫说，主后62年大祭司亚拿尼亚下令用石头将雅各打死。 教会历史学家优西比乌则说，雅各是从殿顶被扔下来，最后给棍棒打死的。

4 雅各书的特点 理论少，但实践却多。书中甚少提及系统性的神学教义，却很注重基督徒实际的生活问题。
主题多，比喻多，对比多。多处主题呼应主的登山宝训(太5-7章，路6)。 被称为新约的《箴言》书，形式有如格言集，内容与旧约的《箴言》相似，两者均强调智慧，讲论敬畏神者该有的行为表现。 雅各在书内展现的气魄，斥责为富不仁者，为名符其实的「公义的雅各」，故亦被称为「新约的阿摩司」。 与《加拉太书》成为互补，《雅各书》强调「人称义是因着行为」，《加拉太书》强调「人称义是因着信心」。 可能是新约中最早写成的一卷，传统认为在45-48 AD间。

5 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4)
Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, …

6 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4)

7 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4)
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练(character, 品格)，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:3-5)

8 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4)
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练(character, 品格)，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:3-5)

9 好热，我要出去！ 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4) Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

10 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。(雅1:2-4)
Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

11 古教会史中，记载一件史实：有四十个兵丁，因信耶稣的缘故，被罗马官兵捉去，定了死刑。他们都被脱去衣裳，带到一个结冰的湖面上，让他们冻死在那里；但是许可他们反悔，在那生死关头的夜间，他们若肯改变信仰，即可上岸到监刑官那里说明，可得免刑。 那天晚上，站在岸上的一个哨兵，看见一队天使飞翔在那些殉道者的上空，在他们每个人的头上放一个冠冕，并准备接他们上天，登时满天歌声：「四十个殉道者，四十个冠冕。」 最后有三十九个人陆续升上天去了，却有一个冠冕仍旧悬在高空，似乎无人接受。

12 忽然，那个哨兵听见一个人的脚步声；举目一看，乃是那四十人中的一个，走近了他的身旁。这个人逃避了冰湖，不愿殉道。
那个哨兵惊奇的望看他，随即将自己的衣服、徽章脱下，递给他说：「蠢汉，如果你看见我今晚所看见的，你绝不会舍弃你的冠冕。现在来罢，你站在我的岗位上；我愿意去承受你的福分。」 他马上脱去衣裳，走上冰湖，就那荣耀之死。 那停了很久的唱诗，又续奏着那「四十个殉道者，四十个冠冕」。这四十个基督徒宁可殉道，也不愿改变信仰。

13 登山宝训 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。(太5:10-12)

14 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 要得智慧，要得聪明，不可忘记， 也不可偏离我口中的言语。 不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱他，他就保守你。 智慧为首；所以要得智慧。用你一切所得的去换聪明。 高举智慧，他就使你高升；怀抱智慧，他就使你尊荣。 他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。(箴4:5-9)

15 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

16 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

17 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7) 信

18 信 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7) 信

19 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

20 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 求 真 智 慧 亚当和夏娃也求智慧 真智慧却在生命树里 生命树 分别善恶树

21 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 求 真 智 慧 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温 良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有 假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 (雅3:17-18) 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成 为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。(林前1:30) 雅 各 保 罗

22 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。(雅1:5-7) 箴 言 也 论 求 智 慧 侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明， 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

23 登山宝训 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？(太7:7-11)