 雅各書的作者是誰？ 西庇太的兒子 雅各 亞勒腓的兒子 雅各 主的肉身兄弟 雅各 十二使徒之一 約翰的兄弟 主稱之為雷子 被希律亞基帕

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1  雅各書的作者是誰？ 西庇太的兒子 雅各 亞勒腓的兒子 雅各 主的肉身兄弟 雅各 十二使徒之一 約翰的兄弟 主稱之為雷子 被希律亞基帕
一世所殺 (約在44 AD) 十二使徒之一 耶路撒冷教會 的領袖 

2 主的兄弟雅各 為主耶穌的肉身弟弟，猶大書作者猶大之兄。 主釘十字架之前，雅各並不相信祂是神的兒子(約7:5)。
主復活後向雅各顯現(林前15:7)，遂成主的信徒(徒1:14)。 保羅悔改歸主後，首次上耶路撒冷時曾拜訪雅各(加1:19)。 彼得下監被天使救出後，曾請弟兄們通知雅各(徒12:17)。 為耶路撒冷教會領袖，被稱為教會三大柱石之首(加2:9)。 信徒中的猶太主義者往往假藉雅各之名，吩咐外邦信徒遵守摩西律法(加2:12；徒15:1,5,24)。 耶路撒冷召開大會，討論外邦信徒是否該受割禮，雅各是拍板定案者(徒15:13-21)。 保羅最後一次上耶路撒冷時，又去見雅各(徒21:18)。 可能 年分 30 35 使徒雅 各殉道 44 雅 各 書 46 48 49 57

3 主的兄弟雅各 根據傳說 雅各在信主後立志遵行律法作「拿細耳人」，過著敬虔和聖潔的生活，被人尊稱為「公義的雅各」。
他很注重禱告，常在聖殿中俯伏跪拜，以致雙膝磨得有如駱駝皮一般粗厚。 猶太歷史學家約瑟夫說，主後62年大祭司亞拿尼亞下令用石頭將雅各打死。 教會歷史學家優西比烏則說，雅各是從殿頂被扔下來，最後給棍棒打死的。

4 雅各書的特點 理論少，但實踐卻多。書中甚少提及系統性的神學教義，卻很注重基督徒實際的生活問題。
主題多，比喻多，對比多。多處主題呼應主的登山寶訓(太5-7章，路6)。 被稱為新約的《箴言》書，形式有如格言集，內容與舊約的《箴言》相似，兩者均強調智慧，講論敬畏神者該有的行為表現。 雅各在書內展現的氣魄，斥責為富不仁者，為名符其實的「公義的雅各」，故亦被稱為「新約的阿摩司」。 與《加拉太書》成為互補，《雅各書》強調「人稱義是因著行為」，《加拉太書》強調「人稱義是因著信心」。 可能是新約中最早寫成的一卷，傳統認為在45-48 AD間。

5 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4)
Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, …

6 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4)

7 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4)
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練(character, 品格)，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。(羅5:3-5)

8 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4)
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練(character, 品格)，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。(羅5:3-5)

9 好熱，我要出去！ 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4) Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

10 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。(雅1:2-4)
Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.

11 古教會史中，記載一件史實：有四十個兵丁，因信耶穌的緣故，被羅馬官兵捉去，定了死刑。他們都被脫去衣裳，帶到一個結冰的湖面上，讓他們凍死在那裏；但是許可他們反悔，在那生死關頭的夜間，他們若肯改變信仰，即可上岸到監刑官那裏說明，可得免刑。 那天晚上，站在岸上的一個哨兵，看見一隊天使飛翔在那些殉道者的上空，在他們每個人的頭上放一個冠冕，並準備接他們上天，登時滿天歌聲：「四十個殉道者，四十個冠冕。」 最後有三十九個人陸續升上天去了，卻有一個冠冕仍舊懸在高空，似乎無人接受。

12 忽然，那個哨兵聽見一個人的腳步聲；舉目一看，乃是那四十人中的一個，走近了他的身旁。這個人逃避了冰湖，不願殉道。
那個哨兵驚奇的望看他，隨即將自己的衣服、徽章脫下，遞給他說：「蠢漢，如果你看見我今晚所看見的，你絕不會捨棄你的冠冕。現在來罷，你站在我的崗位上；我願意去承受你的福分。」 他馬上脫去衣裳，走上冰湖，就那榮耀之死。 那停了很久的唱詩，又續奏著那「四十個殉道者，四十個冠冕」。這四十個基督徒寧可殉道，也不願改變信仰。

13 登山寶訓 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。(太5:10-12)

14 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 要得智慧，要得聰明，不可忘記， 也不可偏離我口中的言語。 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛他，他就保守你。 智慧為首；所以要得智慧。用你一切所得的去換聰明。 高舉智慧，他就使你高升；懷抱智慧，他就使你尊榮。 他必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。(箴4:5-9)

15 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

16 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

17 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7) 信

18 信 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7) 信

19 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

20 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 求 真 智 慧 亞當和夏娃也求智慧 真智慧卻在生命樹裡 生命樹 分別善惡樹

21 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 求 真 智 慧 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫 良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有 假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。 (雅3:17-18) 但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。(林前1:30) 雅 各 保 羅

22 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。(雅1:5-7) 箴 言 也 論 求 智 慧 側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明， 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。 (箴2:2-7)

23 登山寶訓 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？(太7:7-11)