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当那天晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到那边去吧!」
迦百农 当那天晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到那边去吧!」 门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去;也有别的船和他同行。(可4:35-36)
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加利利海 湖面在海拔以下209米, 为世界上最低的淡水湖, 鱼产丰富,属热带气候。 因其地势低洼,群山环绕, 狂风有时会从山上扑向湖面,
迦百农 湖面在海拔以下209米, 为世界上最低的淡水湖, 鱼产丰富,属热带气候。 因其地势低洼,群山环绕, 狂风有时会从山上扑向湖面, 使平静的湖面突然掀起巨浪, 连老经验的渔夫也措手不及。 12km 21km
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加利利海
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加利利海 (从迦百农眺望东岸)
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忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。
耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。
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门徒叫醒了他,说:「夫子!我们丧命,你不顾吗?」
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耶稣醒了,斥责风,向海说:「住了吧!静了吧!」
风就止住,大大地平静了。 耶稣对他们说:「为甚么胆怯?你们还没有信心吗?」 他们就大大地惧怕,彼此说:「这到底是谁,连风和海也听从他了。」(可4:39-41)
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信心 信神的话 rhema 主既说:「我们渡到那边去吧!」他必保守门徒平安到达。 信神的所是 logos 信神是…
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信神是: 全能: 祂掌管万有,在祂没有难成的事; 祂能叫死人复活、使无变为有。 慈爱: 祂爱我,照我的本像接纳我;
智慧: 信实: 公义: 祂掌管万有,在祂没有难成的事; 祂能叫死人复活、使无变为有。 祂爱我,照我的本像接纳我; 无何事物能叫我与神的爱隔绝。 神的意念高过我们的意念,祂的道路最美; 祂知道怎样最好,祂从不误事。 神履行承诺,说到做到,绝不说谎。 祂鉴察人心,施行审判,为受屈的人申冤。
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耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方…。
可5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。 太8:28 耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方…。 路8:26 他们到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的对面。 加 利 格革沙 加大拉 撒玛利亚 比 利 亚 格拉森 耶路撒冷 犹太
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格拉森 (Gerasa)
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加大拉 (Gadara)
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格革沙 (Gergesa)
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格革沙海边有陡峭的山崖,附近也有洞穴与坟墓。
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哥拉汛 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 马加丹 (抹大拉) 提比哩亚 ? 加大拉人之地
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耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能;(可5:2-3)
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因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了;总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。(可5:4-5)
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他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,大声呼叫说:「至高神的儿子耶稣,我与你有甚么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!」
是因耶稣曾吩咐他说:「污鬼啊,从这人身上出来吧!」(可5:6-8)
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回答说:「我名叫『群』,因为我们多的缘故。」
耶稣问他说:「你名叫甚么?」 回答说:「我名叫『群』,因为我们多的缘故。」 就再三地求耶稣,不要叫他们离开那地方。(可5:9-10) 希腊文为legion,指罗马军团,一军团有士兵六千。
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在那里山坡上,有一大群猪吃食;鬼就央求耶稣说:「求你打发我们往猪群里,附着猪去。」
耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。 于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。(可5:10-13)
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放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是甚么事。(可5:14)
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他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。(可5:15)
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看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人;众人就央求耶稣离开他们的境界。(可5:16-17)
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耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
耶稣不许,却对他说:「你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。」(可5:18-19)
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那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。(可5:20)
低加波利(Decapolis): 意为「十个城邦」,是完全希腊化的外邦人地区。 因此会有养猪业(猪在犹太律法为不洁的动物)。 因此主让那人传扬主为他所做的大事,不担心外邦人会拥戴他作王。 低加波利 撒玛利亚 比 利 亚 耶路撒冷 犹太
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耶稣对门徒说:「我们渡到那边去吧!」这趟行程惊险曲折,耶稣教导了门徒甚么功课?
要信靠主的话,不必畏惧风浪。 属灵大得胜之前,常有恶者的搅扰阻挠,因此主斥责风浪。得胜愈大,搅扰愈大。 主可以只为拯救一个灵魂,而专程渡海找他。 人重视物质的利益,神却看一个灵魂的价值,远胜过两千头猪(一个企业)。 人怕主耶稣打破他们安逸的现状或既得利益,宁可求主离开,不要主继续赶鬼救人。 虽然表面上仅一人得救,但这场得胜,效果却遍及整个低加波利 ,超过人的想像。
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耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集;他正在海边上。(可5:21)
哥拉汛 耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集;他正在海边上。(可5:21) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 提比哩亚 加大拉人之地
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有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,再三地求他,说:
哥拉汛 有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,再三地求他,说: 「我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。」(可5:22-23) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 提比哩亚 管会堂的人:地方选出德识兼备的人为长老,再从中推选一人为当地会堂的主席,主持聚会,并负责会堂学校的事务。 加大拉人之地
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有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。(可5:24-26)
耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。 有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。(可5:24-26) 一种妇女病,被摩西律法定为宗教上的不洁净。凡被这病患触摸者,也算为不洁,直到晚上,需洗衣、洗澡才得洁净。
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有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。(可5:24-26)
耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。 有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。(可5:24-26) 根据犹太文献,治疗血漏的方法包括一些世俗迷信:例如指示患者在夏天把鸵鸟蛋的灰放在麻布袋里,随身携带;冬天则改放在棉布袋里。或者从白驴粪中找出大麦粒,随身携带。
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她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:「我只摸他的衣裳,就必痊愈。」
于是她血漏的源头立刻乾了;她便觉得身上的灾病好了。(可5:27-29)
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耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:「谁摸我的衣裳?」
门徒对他说:「你看众人拥挤你,还说『谁摸我』吗?」 耶稣周围观看,要见做这事的女人。(可5:30-32) ?
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那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。
耶稣对她说:「女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。」(可5:33-34)
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还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:「你的女儿死了,何必还劳动先生呢?」
耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:「不要怕,只要信!」 于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。(可5:35-37)
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他们来到管会堂的家里;耶稣看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号,进到里面,就对他们说:「为甚么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。」
他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去,(可5:38-40) 宣告信心的话,把不信的、说负面话的人都赶出去。
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就带着孩子的父母,和跟随的人进了孩子所在的地方,就拉着孩子的手,对她说:「大利大,古米!」(翻出来就是说:「闺女,我吩咐你起来!」)(可5:40-41)
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那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇;闺女己经十二岁了。耶稣切切的嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。(可5:42-43)
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