不一樣的男人-跨性別兄弟生命場景之敘說 周德榮（聯大助理教授）

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1 不一樣的男人-跨性別兄弟生命場景之敘說 周德榮（聯大助理教授）
不一樣的男人-跨性別兄弟生命場景之敘說 周德榮（聯大助理教授） 摘要 前言、生命敘說對生命意義釐清的作用 四位主角走向人生舞台 學會女人的生活本領再換軌到成為男人 我是怎樣的男人-不是刻意塑造陽剛特質，只是性別認同 做完哪個階段的變性手術，就還要面對當下的身體課題 改名字很重要嗎 聚會時閒聊的跨性別故事創新 親屬稱謂到底該怎樣 兵役與其他狀況之問題 不一樣男人難道也是來自不同星球 與其說很多人有「性別盲」不如說是「生命盲」

2 前言-生命敘說對生命意義釐 清的作用 「活過的經驗」創造生活意義，因而「成為故事」 紀錄自身事件使敘事和生命脈絡緊密的連結
前言-生命敘說對生命意義釐 清的作用 「活過的經驗」創造生活意義，因而「成為故事」 紀錄自身事件使敘事和生命脈絡緊密的連結 體會出來的意義乃自主賦予而不假他人 「再呈現的限制」：所有的真實是己身世界的產物 「敘說性認同」為經由敘說建構自我主體，讓過去的我和現在的我對話，看完整個視域而得到自我療癒 讓「邊緣」進入「核心」：社會對跨性別的視而不見，只有經由「在場」的「發聲」顛覆主流掌控的現象學

3 四位主角走向人生舞台 小剛︰20多歲，公教家庭，理工博士，姊、妹各有一位 阿祥：30多歲，務農家庭，修車廠員工，有一弟
尼克：40多歲，牙醫師，領養一子 老古：50多歲，與原有丈夫離婚後想認真「做自己」 相識於某醫院精神科門診後的團療場合，因共通的生命課題成為忘年之交 都被病理化叫做「原發型變性慾」〈Primitive Transsexual〉 原生理雖是女性，卻都自認為是「正港男子漢」，故稱「跨性別兄弟」

4 學會女人的生活本領再換軌到成為男人 自小都或多或少被期待當照顧者 如有弟妹都要求幫忙照顧，有許多要求是會做家事烹飪打掃洗衣等等
小剛比較文鄒鄒，其他三人皆喜好較陽剛的運動 女男平等？在華人社會中存在嗎？ 什麼「性別刻板」﹖找個自我安慰的理由吧

5 我是怎樣的男人﹖不是刻意塑造陽剛特質，只是性別認同
誰說「很men」只有一種樣子？ 小剛要當斯文男，尼克要當帥氣的型男，老古要當幽默的老頑童，阿祥想當肌肉猛男 沒人想當花美男，認為那樣會有娘味 自小都討厭裙子、口紅、指甲油、絲襪，也不喜留長髮 並非故意「解構性別」，認同男性也非艷羨父系霸權沙文主義 四人各因職業氣質不同而有相異的交友圈，但過的皆是「男人的生活」

6 做完哪個階段的變性手術，就還要面對當下的身體課題
女變男手術分成三階段 老古雖未做手術，但長期服用男性荷爾蒙，束緊胸部且下垮裝個假陽具 小剛僅切除乳房，幻想當下一個袋鼠男人 尼克比小剛多個摘除卵巢與子宮，認為多做個屌不大有用 阿祥堅持全部都做完，才有男性尊嚴 「各取所需」的身體能說誰不是「男人」﹖

7 改名字很重要嗎﹖ 從一般邏輯上講，性別和名字一定有關 如果尊重父母，且名字很中性，不改其實無所謂
假設很在意那就改也無妨，通常不想讓人認為「他」還是個女生 有人認為手術都沒做完全，名字還需要那麼在意嗎？ 其實是看自己習慣別人怎樣稱呼，不一定要用身分證上的名字

8 聚會時閒聊的跨性別故事創新 跨性別鬼故事其實是因器官捐贈搞成了借屍懷魂 為了質疑「靈魂裝錯身體」這種說法不正確何以反駁
新版梁祝是說二人根本是跨性別gay 英台根本認為自己是男人 顛覆古今原來多元成家早就需要 小丑馬文才地下有知大概也氣結

9 親屬稱謂到底該怎樣 小剛從「次女」成為「長男」 阿祥從「姑姑」變成了「伯父」 小剛從「阿姨」變成了「舅舅」
老古與前夫所生稱「他」為「媽媽」，與後來女伴領養的孩子稱「他」為「爸爸」 為親人送終，頭疼訃文到底該怎麼印稱謂 屆時一堆親人指指點點，尷尬到不行 老死不相往來又遭罵「大不孝」

10 兵役與其他狀況之問題 阿祥堅持是完整男人一定要去當兵 被兵役課碰一鼻子灰 軍中無主官敢承受，認為他在鑽牛角尖
聯想到那些跨性別兄弟在監獄、出國比賽、集體受訓的困境 也聯想到友善廁所與友善宿舍

11 與其說很多人有「性別盲」不如說是「生命盲」
生命本來大不同 為何人只看到出生時的生理性別呢 不是跨性別兄弟的男人非常難想像他們經歷怎樣的生命 越是艱難越是突顯出生命的意義 多元性別在生命中真是如人飲水、冷暖自知 男人世界的篇章不能少跨性別兄弟這一角