列王纪上.

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1 列王纪上

2 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：
拿答 以拉 心利 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 亚哈 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说： 也是先知，曾因责备犹大王亚撒而下监。 后来(至少36年后，以色列王亚哈刚死之时)，他也责备犹大王约沙法。

3 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：
拿答 北 国 耶罗波安 巴沙 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 意味巴沙出身卑贱。 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说： 「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒，我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。 凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。」(王上16:1-4) 尸体不得安葬，意味灵魂不得安息。

4 巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。
拿答 以拉 北 国 耶罗波安 巴沙 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。 巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。(王上16:5-6)

5 拿答 以拉 北 国 耶罗波安 巴沙 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所做的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。(王上16:7) 巴沙杀耶罗波安的全家，是出于神的主宰，但他并非因领受神的吩咐，顺从神而行事，动机完全不是为神，乃是为了私利，所以他仍要为自己的屠杀行为负责。

6 犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
拿答 以拉 心利 北 国 耶罗波安 巴沙 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。 有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，心利就进去杀了他，篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。(王上16:8-10) 心利和亚杂 合谋弑君 心利成为背信忘义 弑君的典型人物

7 心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。
拿答 以拉 心利 北 国 耶罗波安 巴沙 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。 心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华藉先知耶户责备巴沙的话。 这是因巴沙和他儿子以拉的一切罪，就是他们使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华─以色列神的怒气。(王上16:11-13)

8 以拉其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
犹大王亚撒二十七年，心利在得撒作王七日。那时民正安营围攻非利士的基比顿。 民在营中听说心利背叛，又杀了王，故此以色列众人当日在营中立元帅暗利作以色列王。(王上16:14-16) 以色列 得撒 基比顿 耶路撒冷 犹大

9 暗利率领以色列众人，从基比顿上去，围困得撒。
心利见城破失，就进了王宫的卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。 这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(王上16:17-19) 以色列 得撒 基比顿 耶路撒冷 犹大

10 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(内战四年) 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。 但随从暗利的民胜过随从基纳的儿子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:20-23)

11 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(内战四年) 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 暗利建立北国第四个王朝，他的世俗成就辉煌，使摩押人重新降服，又建立新都。他死后150年，亚述人仍称以色列为「暗利之家」，其名声可见一斑。但在神眼中，他却是个恶王，其子亚哈更使北国灵性堕落到极点。 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。 但随从暗利的民胜过随从基纳的儿子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:23) 打败提比尼 亚撒27-38年

12 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(内战四年) 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 得 撒 撒 玛 利 亚 王宫已被心利焚毁 心利其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。 那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。 但随从暗利的民胜过随从基纳的儿子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:23) 迁都

13 暗利用二他连得(6000舍客勒，70 kg)银子向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。(王上16:24)
以色列 撒玛利亚 得撒 耶路撒冷 犹大 撒玛利亚山高450 m，风景优美，易守难攻，历经几次围城而不破，是个战略要地，控制南北要道。

14 暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。
拿答 以拉 心利 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。 因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪，以虚无的神惹耶和华─以色列神的怒气。 暗利其余的事和他所显出的勇力都写在以色列诸王记上。(王上16:25-27)

15 暗利与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子亚哈接续他作王。
拿答 以拉 心利 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 亚哈 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 暗利与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子亚哈接续他作王。 犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。(王上16:28-29)

16 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华─以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。(王上16:30-33)
西顿 亚兰 腓 尼 基 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力；在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华─以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。(王上16:30-33) 推罗 以色列 撒玛利亚 耶路撒冷 犹大

17 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华─以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。(王上16:30-33)
暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力；在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华─以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。(王上16:30-33) 西顿王谒巴力(陪同巴力)原为西顿女神亚斯他录的祭司，后篡位为王。 他将女儿耶洗别(赞美巴力)许配给以色列王暗利之子亚哈，两国藉此结盟。 耶洗别不仅提倡崇拜巴力和亚舍拉，更积极铲除耶和华信仰，屠杀耶和华的众先知。

18 巴力：迦南神只，掌管风雨和农作 矛：象 徵闪电

19 亚舍拉：可能等同亚斯他录，掌管性与战争，常与巴力同列

20 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(王上16:34) 开工 以色列 完工 撒玛利亚 耶利哥 耶路撒冷 犹大

21 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
五百多年前 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。 立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(王上16:34) 当时，约书亚叫众人起誓说：「有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。」(书6:26)

22 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(王上16:34) 耶利哥：象徵魔鬼在人心中所设立的坚固营垒(抵挡神的思想观念)。  此事件象徵：以色列人在进迦南时所拆毁的偶像崇拜，现在又死灰复燃，将遭到神的咒诅。

23 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(王上16:34) 保罗所拆毁的营垒之一，是律法主义： 我素来所拆毁的(律法主义)，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。(加2:18) 若有人传福音(律法主义)给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。(加1:9)

24 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(王上16:34) 彼得也说： 他们(假教师)晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 俗语说得真不错：「狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。」这话在他们身上正合式。(彼后2:21-22)

25 以利亚 意为「耶和华是神」。 身穿毛衣，腰束皮带(王下1:8)。 代表先知，曾与摩西(代表律法)一同与耶稣显现在变化山上。

26 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：「我指着所事奉永生耶和华─以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。」(王上17:1)
撒玛利亚 提斯比? 挑战号称掌管风雨的巴力 耶路撒冷

27 「你离开这里往东去，藏在约但河东边的基立溪旁。
耶和华的话临到以利亚说： 「你离开这里往东去，藏在约但河东边的基立溪旁。 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约但河东的基立溪旁。(王上17:2-5) 基立溪? 撒玛利亚 耶路撒冷

28 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。(王上17:6)
很可能是祭偶像之肉，却被神洁净。 基立溪? 撒玛利亚 耶路撒冷

29 过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。
西顿 撒勒法 过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。 耶和华的话临到他说： 「你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」(王上17:7-9) 推罗 基立溪? 撒玛利亚 耶路撒冷 乌鸦、外邦穷寡妇：神可以用看似最不可能的管道供应人。

30 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：「求你用器皿取点水来给我喝。」
她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：「也求你拿点饼来给我！」(王上17:10-11) As she was going to get it, he called, “And bring me, please, a piece of bread.＂

31 她说：「我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！」(王上17:12)

32 末后大灾难时，神也能超自然供应单纯信靠祂的人。
以利亚对她说：「不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 因为耶和华以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。」(王上17:13-14) 末后大灾难时，神也能超自然供应单纯信靠祂的人。

33 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。(王上17:15-16)

34 这事以后，作那家主母的妇人，他儿子病了；病得甚重，以致身无气息。
妇人对以利亚说：「神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使[神]想念我的罪，以致我的儿子死呢？」(王上17:17-18) 神人的圣洁生活，使人蒙光照。 神的威荣，使罪恶立时受审判。

35 以利亚对她说：「把你儿子交给我。」 以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，就求告耶和华说：「耶和华─我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？」 以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：「耶和华─我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。(王上17:19-22)

36 以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：「看哪，你的儿子活了！」
妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。」(王上17:23-24) 先是物质上的恩典，现在是生命的神迹，使寡妇全然得救。

37 又说：「我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。
我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。」(路4:24-27) 撒勒法寡妇和乃缦的共同点：单纯的信心。

38 又说：「我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。
我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。」(路4:24-27) 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。(雅5:17)

39 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。」(王上18:1)
发警告 雨季 旱季 雨季 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

40 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。」(王上18:1)
发警告 雨季 旱季 雨季 天闭塞了三年零六个月 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 以利亚发警告 后，满了三年 以利亚 求雨

41 以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒玛利亚有大饥荒；亚哈将他的家宰俄巴底召了来。
俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。(王上18:2-4)

42 亚哈对俄巴底说：「我们走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者找得着青草，可以救活骡马，免得绝了牲畜。」
于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。(王上18:5-6)

43 俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地，说：「你是我主以利亚不是？」
回答说：「是。你去告诉你主人说，以利亚在这里。」(王上18:7-8)

44 俄巴底说：「仆人有什么罪，你竟要将我交在亚哈手里，使他杀我呢？
我指着永生耶和华─你的神起誓，无论哪一邦、哪一国，我主都打发人去找你。若说你没有在那里，就必使那邦、那国的人起誓说，实在是找不着你。 现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里；恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。」(王上18:9-12)

45 「耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？
现在你说，要去告诉你主人说，以利亚在这里，他必杀我。」 以利亚说：「我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日必使亚哈得见我。」 于是俄巴底去迎着亚哈，告诉他；亚哈就去迎着以利亚。(王上18:13-16)

46 亚哈见了以利亚，便说：「使以色列遭灾的就是你吗？」
以利亚说：「使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。 现在你当差遣人，招聚以色列众人，和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。」 亚哈就差遣人，招聚以色列众人和先知都上迦密山。(王上18:17-20)

47 迦密山 撒玛利亚 耶路撒冷

48 迦密山 撒玛利亚 迦密山 (最高海拔525m) 的西南面

49 传统认为以利亚献祭之处，当地有一口井，也可望见大海。现有一修道院。

50 以利亚前来对众民说：「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。」众民一言不答。
以利亚对众民说：「作耶和华先知的，只剩下我一个人；巴力的先知，却有四百五十个人。 当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。 你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。」 众民回答说：「这话甚好。」(王上18:21-24)

51 以利亚对巴力的先知说：「你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。」
他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：「巴力啊，求你应允我们！」 却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。(王上18:25-26)

52 到了正午，以利亚嬉笑他们，说：「大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。」
他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。 从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。(王上18:27-29)

53 众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
以利亚对众民说：「你们到我这里来。」 众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：你的名要叫以色列），用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容 种二细亚(约15公升)。(王上18:30-32) 代表十二支派向神献祭

54 又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，
对众人说：「你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上」。 又说：「倒第二次。」他们就倒第二次。 又说：「倒第三次。」他们就倒第三次。 水流在坛的四围，沟里也满了水。(王上18:33-35) 12桶象徵死亡的水，使祭牲几乎没有可能被焚烧(被神悦纳)：犯罪的以色列人，就像死透了的拉撒路，没有希望再活过来，神似乎也不可能接纳他们的奉献。

55 到了献晚祭的时候(~3 pm)，先知以利亚近前来，说：「亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。
耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。」(王上18:36-37) 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。(弗2:1)

56 于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧乾沟里的水。
众民看见了，就俯伏在地，说：「耶和华是神！耶和华是神！」(王上18:38-39)

57 以利亚对他们说：「拿住巴力的先知，不容一人逃脱！」
众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。(王上18:40) 迦密山 基顺河 撒玛利亚

58 迦密山 基顺河 2.5 km 修道院 (祭坛)