Mount Tabor.

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1 Mount Tabor

2 大博爾山的全貎

3 大博爾山的地理位置 大博爾〈希臘語: Όρος Θαβώρ，希伯來語: הר תבור‎〉，它低於Galilee，位於依次勒耳平原的東部Galilee海的西邊。 高：500公尺，山頂長：1200公尺，寛400公尺。 它有多個名稱，如：Har Tavor，Itabyrium，Jebe let-Tur〈山中之山〉 和 the Mount of Transfiguration。 處於阿拉伯的兩個城鎮中間。 是三支派的分界：則步隆支派〈The tribe of Zebulun〉、依撒加爾支派〈The tribe of Issachar〉及納斐塔里支派〈The tribe of Naphtali〉。

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5 大博爾在舊約的記載 民長紀第四、五章是記載以色列人在大博爾平原擊敗客納罕人的事蹟。 民四6、民八18。

6 Aerial view of the Catholic Church of Transfiguration at the summit

7 大博爾在新約的記載 瑪十七1-9、馬九2-10、路九28-36，記載了耶穌在大博爾山顯聖容。
三部福音都描述了耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望上了一座高山，在他們前變了容貎：他的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。 當時，伯多祿對耶穌說：「師傅，我們在這裏真好！讓我們張搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亜。」 後來，伯多祿也說出自己親眼目睹耶穌顯聖容時的所見所聞〈伯後一16-21〉。

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9 重要人物：Fakhr ed-Din Fakhr ed-Din，生於1572年，他是阿拉伯猶長。
十六世紀中期，很多人反對基督徒，當時方濟會聖地監理神父，向他求救。 1631年，Fakhr ed-Din 同意將大博爾山的資產給予方濟會。 後來，他受到穆斯林的攻擊，在1635年3月14日判他死刑，跪下和畫了十字號。 他死後發現在他身上有一個黃金十字架，好像他皈依天主教。

10 大博爾的遺址

11 顯聖容大殿的故事 初期的教父時代，為紀念伯多祿所說的三個帳棚〈瑪十七4〉，在山頂上修建了三座教堂，但因年久失修，早已成了廢墟。
第四世紀，朝聖者在大博爾上頂的東南方，修建了一座聖堂，紀念耶穌在這個山頂上顯聖容。 第六世紀有朝聖者記載，曾在大博爾上看到有三座聖堂，代表伯多祿所說的三個帳棚。 第九世紀有文件紀載大殿成了一個主教座堂，並有十八位會士管理山上的四間聖堂。 十字軍時代，有本篤會士管理大博爾。1211年回教徒破壞本篤會的教堂。

12 The fortified entrance to the Sanctuary

13 Basilica of the Transfiguration

14 教堂的外觀

15 顯聖容大殿的外景 大殿的北部是十字軍時代，本篤會院的廢址，是方濟會士在修建大殿時，從事考古挖掘出來。
在山頂大路的中間地方，有一座由方濟會士重修過的小聖堂，這小聖堂名叫「下山的時候」。 在大博爾山頂，是東西平均分成兩部份；南邊部份屬於代表天主教的方濟會；北邊屬希臘東正教會，其聖堂稱為厄里亞堂。 厄里亞堂是在十字軍時代的一座古聖堂舊址上修建的。 東正教會，每年在8月19日的顯聖容節，慶祝耶穌顯聖容，並徹夜祈禱。

16 教堂的內部

17 顯聖容大殿的內部 顯聖容大殿的門面十分莊嚴美觀，兩邊的高塔，正好坐落在原先梅瑟和厄里亞的小堂之上。
大殿的內部，五光十色，金碧輝煌，可以反映出耶穌在大博爾山上顯聖容的奧蹟。 大殿以白色大石柱，分成三個殿廊。 柱頭之上有拱形的牌坊，牌坊上有美麗的藝術雕刻，牌坊之上有一條彩色的壁板，將聖殿的牆壁分成兩個部份，上一部份代表充滿光明、美麗的天堂，再往上有美麗的小石柱，用以支柱聖殿的大頂。

18 聖體、耶穌聖誕、除免世罪的羔羊及耶穌復活

19 顯聖容大殿的中殿 在中間殿廊盡頭的牆壁上，有一幅十分美麗的金色鑲嵌的圖畫。
畫中是耶穌飄然立在空中，兩邊有梅瑟及厄里亞，就是當時耶穌顯聖容的景象。 在聖殿的盡頭，有一道石階，通往地下的小堂，在這個小堂中可以見到原先大殿的牆壁及大殿的祭台。 這裡也有幾幅鑲嵌的圖像，例如：耶穌聖誕、聖體、除免世罪的羔羊及耶穌復活。 在殿廊兩邊的盡頭，各有一個祭台，左邊的祭台所供奉的聖方濟，右邊則是聖母無染原罪。

20 庭園內的景物

21 教宗本篤十六世的解釋 2008年四旬期第二主日福音：耶穌顯聖容，教宗在伯多祿廣場上主持三鍾祈禱時，他解釋：大博爾山就像西乃山一樣，是一個與天主親近的地方。 與平凡的生活相比，那是一個很清靜的地方，人們可以在那裡呼吸到受造的新鮮空氣。 大博爾山是一個祈禱的地方，天主與梅瑟和厄里亞都在耶穌身邊，使耶穌改變容貌，耶穌告訴門徒自己將在耶路撒冷所發生的事，也就是他的巴斯卦 - 復活。 耶穌顯聖容是一個祈禱的事件︰耶穌在祈禱中沈浸在天主內，與天主有著一種內在的親密結合，完全自願的接受天父愛的旨意。

22 謝 謝！ 大博爾山見