油田一中高语组.

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1 油田一中高语组

2 文言文阅读

3 开篇

4 一、 高考考查文言文的意义 1、具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产。 、具备阅读浅易文言文的能力，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养。 、从汉字的发展方面看，辨析现代汉语的语素要有古汉语的修养。 、从篇章方面看，多读优秀的文言作品，它那严谨的布局、简洁的行文对提高现代文 写作水平有帮助。 、从文学鉴赏方面看，要了解中华民族自己的文化心态，非有中国古典文学修养不可。

5 汉语是世界上最优秀的语言之一 ※ 汉字是一种先进的意音文字，它把形音义集中 在一个方块里，表意性强，可以区别同音词。
※ 汉字是一种先进的意音文字，它把形音义集中 在一个方块里，表意性强，可以区别同音词。 ※ 汉字字形短，信息储藏量大，便于快速阅读。 ※ 汉字的字形不直接表音，形声字的声旁用直音而不用拼音，这样就使汉字有了通四方通古今的的优点，不同方言区的人都可以通过汉字书写的语言交流思想，两千年前的古籍今人仍可读懂。 以上材料引自1987年8月18日《光明日报》《北京召开 汉语汉字讨论会》一文。

6 例：“一”字义 1、施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。 （一样的） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （数词）
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （专一） 4、《阿房宫赋》：六王毕，四海一。 （统一） 5、《左传》成公二年：蔡许之君，一失其位，不得列于诸侯。 （一朝） 6、《左传》庄公十年：一鼓作气，再而衰，三而竭。 （第一次） 7、《孙子•谋攻》：不知彼而知已，一胜一负。 （或者） 8、《聊斋志异•促织》：一出门，裘马过世家焉。 （副词，一旦、一经）

7 “仁”字义 1、《论语•学而》“孝弟也者，其为仁之本与！” 2、（同上）“泛爱众，而亲仁。” 3、《论语•里仁》“里仁为美，择不处仁，
（指一种很好的道德标准，即仁德） 2、（同上）“泛爱众，而亲仁。” （具有仁德的人） 3、《论语•里仁》“里仁为美，择不处仁， 焉得知？” （有仁德的地方，相当于好的环境） 4、《论语•子路》“如有王者，必世而后仁。” （推行仁政） 5、《孟子•公孙丑上》“以德行仁者王” （仁政）

8 二、高考文言文的考查内容 1词汇为常用或次常用，不考查生僻词语； 2语法结构属于常见句式及一般文言活用，典型的文言虚词用法；
总要求—能阅读浅易的文言文，标准为： 1词汇为常用或次常用，不考查生僻词语； 2语法结构属于常见句式及一般文言活用，典型的文言虚词用法； 3对古代文化背景知识要求较少； 4叙事题材； 5风格属于典范的文言文作品。

9 刘国正先生曾举出了四部书作为浅易文言文的代表，它们分别是：《孟子》、《史记》的传记部分、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》。

10 文言文试题能力考查表

11 2002年文言文考查点 11、实词理解—古今异义：竟死、将兵、 曲折、结发 12、实词及虚词意义和用法：以、会、既、无
13、虚词意义—结合原文，考查“之”的指代内容 14、理解文意，提取信息—表现李广“宽缓不苛” 15、分析概括原文内容 16、翻译笔答

12 三、关于高考文言文试题的选材 1、近年来高考文言阅读材料多从经典史籍中(可能是为了突出典范性)选取。
字数在五百字左右(1999年574字，2000年400字左右，2001年530字，2002年500余字)，并已成稳定模式。2001年海淀区模拟卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。

13 1993年选自《新唐书-姚崇传》，主人公姚崇； 1994年选自《唐语林-识鉴》，一说为《宋书－孝义传》主人公何子平； 1995年选自《隋书-列女传》，主人公郑善果母； 1996年选自《宋史-郭永传》，主人公郭永； 1997年选自唐人刘肃的《大唐新语》，主人公权善才； 1998年选自《宋史-忠义-李若水传》，主人公李若水； 1999年选自《北齐书-苏琼传》，主人公苏琼； 2000年选自《三国志-魏书-胡质传》裴松之注引 孙盛的《晋阳秋》一书，合写胡质、胡威父子； 2001年选自《史记-田单列传》，主人公田单；2002年选自《史记-李广列传》，主人公李广。

14 以上选文的共同点－－均为浅易的文言文 。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。但就是这些材料，却也潜伏着很大的变革危机。

15 2、当前语文教育界对高考文言选材的一些批评意见
⑴、选材故意避开名家名篇，材料大多是史书中宣扬忠孝节义之类封建道德的传记片断。 “事母至孝”大孝子何子平（1994年卷）；“贤明有节操”著名烈妇郑善果母（1995年卷）；良吏郭永（1996年卷）；“逆龙鳞忤人主”好法官狄仁杰（1997年卷）；“忠君事君，有死无二”死节忠臣李若水（1998年卷）；治世能臣苏琼（1999年卷）；清官胡质（2000年卷）等，思想内容单一，道的负载太重。

16 引批评者原话：“我们的高考文言文好像是一架灵敏度很高的机器，随着操纵者的口令在不停地转换方向；又仿佛一株可怜的小草，随着季节的变化而或绿或黄。只有一点，文言文考试惟独不是它自己，它愈来愈远离‘语文’。用它不具备的功能去完成一个繁重的任务，这正是它的可悲之处；试图用几位古人的‘先进事迹’来净化当今的社会空气，命题人倒也天真得可以。”

17 ⑵、由于是人物传记，且又都篇幅短小，人物的刻画描写先天不足，导致材料中的人物一般缺乏个性，往往是观念的化身；写法上平铺直叙，给人一种罗列好人好事的感觉，近乎光荣榜，毫无司马迁、班固等名家的传神之笔，读来生挺僵硬。 ⑶、由于文段相对容易，这客观上给命题者设置题目增加了难度，命题者不得不在题干和选择项的设置上大做文章。然而聪明反被聪明误，题目或出错或不严密的情况几乎年年都有。 ⑷、客观上造成文言文读不太懂不要紧，有些词义搞不清，句子弄不明，也不要紧，一样能做对题。关键是要会用比较法，看哪个备选答案更合理。也可以运用排除法，看哪些答案不合理。

18 3、高考选材预测：尽管每年高考后都有人对其选材有颇多非议，而且近几年高考也不断在改革，但文言文选材都是只降难度，没改变传记文思路。
当然如果一定说到变化，有可能会在人物类型上做些文章，出现一些文学家、科学家、艺术家、思想家(隐士)什么的，2000年五六月份安徽皖中、河南郑州、湖北荆州、黄冈、黄石等地方的划杠卷就有这方面的尝试。也有文言比较阅读形式等。 在备考中我们还是应该注意一些短小精悍、文质兼美的文言散文和寓言、游记等文言小品的阅读训练。因为它们在文言作品中比传记文更具有典型性，代表性。相信到2003年新教材那一届高考，文言选材肯定会有所突破。

19 学法指南

20 四、掌握正确的阅读步骤 整体阅读 细读题目 重读全文

21 第一步——整体阅读 要求： 1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。 、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，懂六七成即可。

22 第二步——细读题目 要求： 1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 、利用好最后那道题(还有11实词解释题) 因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。

23 第三步——重读全文。 　要求： 　从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。

24 练习题 《文言文阅读 综合训练》 第 1—8页

25 王勃“六岁善辞章” 骆宾王“七岁能赋诗”（《唐才子传》）
附：关于古文的熟读背诵 《朱子语类》：人读史书，节目处须要背得，始得。如读《汉书》，高祖辞沛公处，义帝遣沛公入关处，韩信初说汉王处与史赞《过秦论》之类，皆用背得，方是，若只是略绰看过，心下似有似无，济得甚事。（中华本197页） 王勃“六岁善辞章” 骆宾王“七岁能赋诗”（《唐才子传》） 《李百药传》“七岁能文” 《刘慎虚传》“八岁属文上书” 康有为“七岁能属文” 梁启超“六岁毕业《五经》八岁学为文，九岁能日缀千言。” （见钱基博先生《现代中国文学史》）

26 ^_^熟读背诵不全靠记性好，刻苦用功，勤能补拙。
关于古文的熟读背诵 熟读可以培养语感 《现代中国文学史》的《陈衍》篇，讲他五岁读《四书》：“一日读《孟子•不仁者可以言哉》章，一日读《小弁人之诗也》章，喜其章节苍凉，抗声往复。父自外归，闻之色喜曰： ‘此儿于书理，殆有神会´” ^_^熟读背诵不全靠记性好，刻苦用功，勤能补拙。 1987年12月11日《人民日报》李固阳《记忆、理解与常识》：“理解的基础却是记忆。什么都不记得也就谈不上理解。记忆的基础又是机械记忆，也就是死记硬背， 至于记忆力一般人都差不多。但也却有记忆力惊人，类似过目不忘的人。 不一味地搞死记硬背是对的；但不能走到另一个极端：不记也不背。”

27 读之法——因声求气 ※体会到文辞的音节美，体会到原文中所表达的思想感情，从这里感到喜悦，在喜悦中自然成诵，熟读出来，这就是桐城派讲的“因声求气”。“声”是文辞的音节美，“气”是作者所表达的气势，作者在表达思想感情时所形成的气势的抑扬疾徐顿挫。 ※刘勰《文心雕龙•知音》：“夫缀文者情动而辞发；观文者，披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。” ※ 大抵古之学者，必要放声疾读，祗（zhi)久之自悟；若但能默看，即终身作外行也。（清•姚鼐《惜抱轩尺牍•与陈硕士》）

28 谢谢同学们参与 再见 2003年1月