Ch1-1-3 & Ch1-2-2 印度古文明 & 宗教思想的銳進.

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1 Ch1-1-3 & Ch1-2-2 印度古文明 & 宗教思想的銳進

2 對印度的印象???

3 寶來烏電影

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5 印度古文明 & 印度河 1.沿著印度河河谷 2.東邊、北邊高山屏障，西邊是平原 限制往東的發展，只能往西。
往阿富汗的路成為對外重要交通管道

6 柴爾德：城市文明十大指標 人口眾多，居住地廣大，有城牆 全職專業與進階的分工 剩餘物資集中 形成統治階級 建立國家 大型公共建築
繁複的藝術風格 長距離貿易 書寫文字 抽象科學

7 印度古文明的特色—1.城市規劃 1.棋盤式布局 2.衛生系統設計 廢物處理、排水系統、垃圾場 3.建築豐富 (磚頭) 穀倉、水塔、大浴池
中國第一個棋盤式布局的城市隋朝「大興城(長安)」 1.棋盤式布局 2.衛生系統設計 廢物處理、排水系統、垃圾場 3.建築豐富 (磚頭) 穀倉、水塔、大浴池 4.城市人口眾多 5.文字系統出現但無法解讀。 207進度

8 Mohenjo-Daro

9 Harappa

10 古印度文明農業的發展 農業為主的文化形態 種植: 大麥、小麥、棉花、瓜、椰棗 會利用獸力: 水牛、大象 家畜:牛、羊、豬、狗
陶器: 陶輪製作陶器 青銅器的使用:刀、武器、碗、雕像。 最早種植棉花的文明

11 古印度文明的滅絕 1.阿利安人(the Aryans)入侵 2.氣候劇變 3.版塊移動古印度河改道淹沒城市

12 阿利安人統治下的印度 Ch1-2 p34 阿利安人: 印歐民族(Indo-European ) 文獻紀錄: 吠陀經(Vedas)& 史詩
文字: 梵文 建立許多小國家(部落)，並沒有統一的王國。 1.領導人由武士會議推選 2.父系社會 3.信仰「人格化」後的自然力量無神像廟宇 奧義書討論了人類、物、宇宙的性質與哲理。後來成為婆羅門教的經典之一

13 阿利安人的種姓制度 -- 1947年正式被廢除 婆羅門(Brahmans) 剎帝利(Kshatryas) 吠舍(Vasishyas)
阿利安人的種姓制度 年正式被廢除 婆羅門(Brahmans) 剎帝利(Kshatryas) 吠舍(Vasishyas) 首陀羅(Sudras) 貴族、軍人，統治階級。 一般正常人，稅捐主要來源。 賤民階級，無社會地位可言，禁止使用公共設施….還要讓正常人躲避他們。

14 手足不可倒置，正如階級不可逾越 循規蹈矩的人，來世才能升級!!!!應該逆來順受，才不會加重來世的災難。

15 種性制度影響印度深遠 印度憲法第15條規定：「任何人不得因種姓、 宗教、出生地而受歧視」。為了保證低種姓人 和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名 的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留 了一定比例的席位。另外，還給低種姓出生的 學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的 身份記錄裡不再有任何關於種姓的記載。 印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明 文規定不准階級歧視，但是種姓制度對今天的 印度社會有着巨大的影響。

16 阿利安人的宗教信仰—婆羅門教 目的:維繫種姓制度 A、神祇: 婆羅摩(Brahma , 梵天)造物者 (生)
毗濕奴(Vishnu)保護神 (住) 濕婆(Shiva)破壞之神 (滅) 摩奴法典維繫種姓制度 B、宗教觀: 靈魂、輪迴(Samsara)、業(Karma) 善有善報，惡有惡報。

17 毗濕奴 與 濕婆 為什麼我常被塑造成跳舞的姿勢呢?

18 阿利安人的宗教信仰—婆羅門教 C、困境: 王權(剎帝利)擴張後，對婆羅門的不滿。 商人(吠舍)欲提升社會地位。
名目繁多的祭儀稅賦重人民不滿 D、結果: 「沙門(Samana)」興起佛教。

19 動動腦~~ 1.在南亞地區，說自己沒有宗教信仰是一件 危險的事情，為什麼?
2.濕婆的塑像往往是跳舞的姿態呈現，這與 寶來烏電影有什麼樣的關係? 3.印度文明十分重視思考，我們可以從哪些 地方看出來呢?