斗 數 秘 儀 下 廚 房 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚： 蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈 1981 〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第四道 鳳凰于飛 看到這道名流之菜的 “ 鳳 ” 字，就會讓人回溯到二十年前，曾經被炒過一時的 “ 四鳳三旗 兩儀標 ” 。這道菜色的名字，早在七十三年的 “ 祕儀 ”( 卷一 ) 就出現過了，但總是被人炒的都 走樣更走味。二十年後的今天，還是依然不知所以然，不如在此，以 “ 原味 ” 來宴請佳賓，獻 醜以待。 要說 “ 四鳳三旗兩儀標 ” 之前，先告訴來賓這個 “ 鳳 ” 字的緣由。 1. 說 “ 鳳 ” 不能不談 “ 鳳凰 ” 兩字，因為孤陽不生 ( 鳳 ) 孤陰不長 ( 凰 ) ，要陰陽合德，必說鳳凰， 是從遠古飛來的東方神鳥。 2. 鳳凰文化的精髓是什麼？ 答曰：和美。 “ 和 ” 是中華文化的核心理念之一。如 “ 保合太和，乃利貞 ” 。 “ 數負陰而抱 陽，沖氣以為和 ” ， … 這些和講的就是 ─ 天道自然的和。 ( 數：指萬物，沖：指陰陽 “ 中 ” 和 ) 3. 如果要給 “ 和 ” 找一個象徵物的話，鳳凰是最佳選擇。古人將一切事物中都存在的兩種既互 相對立又相扶持的力量概稱 “ 陰陽 ” 。禮記說：「陰陽和而萬物得」。那麼，鳳凰，正是 “ 陰陽 ” 這對哲學的形象或意象化 ─ 鳳屬雄，屬陽；凰屬雌，屬陰。 4. 鳳凰背負了一個神聖的使命，叫做「一陰一陽之謂道」及「陰陽不測乃謂神」的神鳥。因此 在古代鳳凰代表太陽神，有了太陽神，相對的太陰神也存在，於是有了 “ 日月 ” 為易的另一 種文化精神存在。﹝以離卦為體，曰：「相見乎離」，又離為飛，是飛星的由來﹞ 5. 四鳳三旗兩儀標，是有這段文化背景而立名的。 祕儀所有名下的學術，都有理論數據的，絕無憑空臆想之說。如斗數棋譜，引用伏羲先天六 十四卦，三十二陰對三十二陽，所衍化而來的。 回歸正題，什麼叫做 “ 四鳳三旗兩儀標 ” ？ 易繫傳有言： 〈一〉「是故易有太極。 ( 標 ) 是生兩儀 ( 三旗 ) ，兩儀生四象 ( 四鳳 ) ，四象生八卦 ( 八風 ) 」。 〈二〉「是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象藉明莫大乎日月」。

是故易有太極，此 “ 太極 ” 指大衍之數，其用四十九。 〈 1 〉大衍之數是月亮在天體運行的週期率。 〈 2 〉紫微斗數按星是空一、空二及空三 ( 天府系的排列 ) ，象徵 “ 天、地、人 ” 。由十天干之天 地總數【 55- ﹝ ﹞】 =49 ，而來的。 ( 按星法則 ) 〈 3 〉因此斗數用太陰曆，不依節氣，只論年、月、日、時生。 〈 4 〉斗數用四化 ( 四象 ) ，用 49-4=45 ，即洛書總數，洛書就是月亮的 “ 周流六虛 ” 表。 〈 5 〉以 45X8( 卦 )=360 ，代表一年 360 天，是月亮的。無形中在暗示一年十二個月的節氣表。 〈 6 〉若以太陽為主，用四季分野，每季配一卦 ( 四正卦 ) ，每卦有六爻，每爻十五天，一季就是 15X6=90 天， 90X4( 季 )=360 天。 〈 7 〉所以，在斗數的體系，根本不須使用太陽曆。千萬不要硬將八字的節氣或理論，套入斗數 來用。 ※八字用 “ 陽曆 ” ，斗數用 “ 陰曆 ” ，有何不妨？ ※置潤月之法，另有數據 ( 不在此道菜內 ) 。 ※斗數的 “ 數 ” ，真正的意義，就是指天星 ( 斗 ) 與曆法 ( 數 ) ，曆法不是指現在使用的 “ 通書 ” 。 ( 有緣在述 ) ※曆法是斗數的核心思想〞，只有曆法，才可以看到斗數的原來面目。 〈 8 〉大衍之數是什麼？緣於 “ 連山 ” 與 “ 歸藏 ” 的遺法。 老子有言：「七、八之正」是也。 「易一陰一陽合為十五之謂道，陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五， …… 故大衍數五十 所以成變化而行鬼神也， … 乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也」。 解一 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾 坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾 一陰 ( 月亮 ) 一陽 ( 太陽 ) 坤乾 合十五 斗數十干化曜，全部參與星辰共有十五顆，都有 來源記載，請勿任意篡改，依據在月亮 ( 月相圖 ) 有八種組合 洛書 ( 資料來源：紫微六玄經脈‧雅集二 )

〈 9 〉連山與歸藏是以七、八之數，不變為占。 七 六 八 九 河 圖 B D C A ◎紫微為首 紫微 廉貞 從這個圖表上，依大衍數而觀四化 1. 陽變七為九，代表化祿是由化權轉化出來的。即紫微化權演變出化祿，名字叫「金火變易」 。河圖與洛書，就有一動一靜的生生不息。 七 九 河 圖 B A ◎河洛有變易 9+7=16 是 4 象 x4 方 =16 數 代表四化 名： 數 〈體〉〈體〉 洛書 〈用〉〈用〉 B A 九 七 2. 陰變八為六，代表化忌是由化科轉化出來的。即紫微化科演變出化忌，萬物回歸北方水，名 字叫「萬象 ( 法 ) 歸宗」。這就是一六共宗的由來。 河 圖 ◎河洛都沒變 6+8=14 代表十四顆主星 名： 斗 ◎以斗定 經緯 〈體〉〈體〉 洛書 〈用〉〈用〉 八 六 八 六〈紫微〉 〈天府〉

3. 由上述，從紫微星到廉貞星，已將 “ 斗數 ” 的四化配河洛說完了。 同 同 日 日 ◎廉貞在子 ~ 午 天同必在卯 ~ 酉 ◎反之亦是 ( 差四格 ) ◎紫微在子 ~ 午 太陽必在卯 ~ 酉 ◎反之亦是 ( 差四格 ) 這個圖表在告訴我們什麼？ 告訴我們，紫微斗數的四化 ─” 沒有權、科在先；就沒有祿、忌在後 “ 。也就是說斗數的祿、忌 ，是由權、科變過去的。斗數只用祿、忌，不懂用權、科，叫做「捨本逐末」。不然四化不會用 「化祿 → 化權 → 化科 → 化忌」排列的。 “ 易之通，逆數己盡矣 ” 。理由，地球以 “ 逆 ” 自轉，剛 柔 ( 晝夜 ) 相當 ( 分明 ) ，所以紫微系依地球而排列，故曰：「紫微天機逆行旁」。 四鳳是什麼？「是故法象莫大乎天地」 … 解：鳳凰配來自河圖二、七同道的位置。 酉卯 2.7 離卦 ( 河圖二七位 ) ※二是乙天干：天機化祿 ( 地球 ) ※七是庚天干：太陽化祿 ( 太陽 ) 運行軌道

廉 機 日 同 〈離〉〈離〉 A A 戊 癸 金 星辰配五虎遁 ※以 “ 離 ” 卦為首 ※太陽是天，用天干化合， ( 廉貞對太陽， 代表太陽依山而起 ) ，即戊、癸合化權， 權為天、為火、為陽 ( 指：鳳 ) 。且太陽 星與廉貞星，在五行都是火，一個丙火 ，一個丁火，像俗稱火鳳凰。 ※天機是地，用地支三合 ( 巳、酉、丑 ) 合 為金，取酉之金 ( 兌卦 ) ，見天同為陰、 為 “ 凰 ” 。使天同與廉貞又差四格。 ※但這四正位，是金、火變易。變易後， 河圖的二七，變成洛書的四九，如人的 臟腑，肺在心之上，可以證明。 順六格見太陽 逆六格見天機 ※餘類推，共有四種，故名：四鳳。 「法象莫大乎天地」，就是 ─ 1. 四鳳是用天干化合，看祿、權、科、忌的 變化 ，不是差四格叫做四鳳。在宮位上亂斷吉 凶。 2. 三旗是用地支三合，看祿、權、科、忌在時間上的變化。也不是差三格叫三旗。 3. 它的理路數據，在勾、股、弦，四個直角夠成一個圓。 ( 經緯垂直角 ) 四鳳三旗兩儀標，講的是這個。 不是飛宮到哪裡，差幾格叫什麼？或什麼？ 「是故變通莫大乎四時 ( 四鳳 ) 」 ( 三旗 ) 最後說明： 廉貞 → 天同，差四格。﹝說明：地理是福地福人居﹞ ( 管祿、忌組 ) 紫微 → 太陽，差四格。﹝說明：人生是日出作，日落息﹞ ( 管權、科組 ) 以致，四鳳三旗原本在講地理的，因為斗數原來就是地理的延伸，不然為什麼要按北斗星？ ※ = 5 故每個三合，外圍皆五格。〈三旗〉 每個四正，皆差三格。〈四鳳〉 每個四季，都含三個月。〈兩儀〉 4x3=12( 宮位 ) / 2 = 6 宮位陰陽變化 2 2 2

古人就是以土圭或標竿測 “ 日 ” 影 ( 太陽 ) ，考 “ 極 ” 星 ( 紫微或北斗 ) ，發現了勾 3 、股 4 、弦 5 的 定則，這就是大衍數五十的由來。易繫傳是這樣寫的，「是故易有太極」，不是寫「易有太極 」。所謂「是故」，指的就是 “ 大衍之數 ” 。作 “ 易有太極 ” 的前提註腳。 “ 四鳳三旗兩儀標 ” 究其竟根本就是勾、股、弦的應用，也是奇數 1 、 3 、 5 、 7 、 9 的總合數，即天數，天命之說。 上桌 四鳳三旗的應用說明 ※四鳳法天，用天干 “ 四正 ” 卦，白話就是四季，或是子、午、卯、酉，在地理這四方是不配 卦的 ( 指羅盤 ) 。因為這四卦，在天不在地。所以四正合為 “ 罡 ” 字，叫天罡，或名 “ 天罡卦 ” 天罡有三十六，象徵天圓。 ( 數定乎三十六位 ) ◎引用在斗數，以天干合化論祿、權、科、忌，就是 “ 四鳳 ” 法門。不是在地上的宮位中，差 幾格，論幾格 … 才是什麼四鳳法。 ※三旗效地，用地 “ 三合 ” 方，白話就是人踏在大地 ( 地球 ) 上，是在地不在天，故配 “ 四隅 ” 卦，正是「人法地，地法天，天法自然」的原則。 ( 日、月、星、辰，本來就是自然而然的 ) ( 任何一個三合都涵天地人 ) 。 ◎引用在斗數，用地支三合，配合生年四化的「在天為象」套入宮位重疊，即可變成「在地成 形」。於是就可判斷吉凶。 口訣 紫微 化權 化科 化權 化科 衍化 廉貞 己土 丁火 合十四禮 ( 離 ) 說明 化祿之根在化權 化忌之根在化科 故曰：「紫微斗數」 所有四化運用的規律都 一樣。

例一 甲年生女命 日 己 戊 丁 丙 壬 癸 甲 乙 庚 丁 辛 丙 殺武 梁同 子 財 疾 遷 命 父 福 田 夫 友 兄 事 月 貪廉 D B C A 4/13 機曲廉 相巨 A B A 破紫 府 D B B 解析 四鳳應用 ※條件說：四鳳只講有、無論，不講吉凶 。 〈一〉生年化祿在田宅宮，又是廉貞星，在星辰 上，代表會有房子或土地，因為廉貞是地 理的用星，並含有祖蔭之有或之無說。 〈二〉以象而言，化祿之象必定是乙、庚之合， 乙在田宅 ( 有化祿 ) 庚在夫妻，此兩宮合為 化祿之象，其象又在田宅宮，代表此人一 定有房地產，並且與先生有關，指先生這 邊必有產業。 〈三〉官祿宮有化權到夫妻宮，在庚天干。 ( 乙、 庚 ) 已合祿在田宅，代表她先生作房地產的 事。 ( 向心權，飛到乙庚合祿的地方 ) 法生年權在兄弟，代表有合作對象。 〈四〉生年權在兄弟宮，代表有兄弟姊妹。 化權是戊、癸所合之象。戊在財，癸在父母，代表兄弟或姊妹都是上班族。若有想做生意 者，最多也能作服務業而已。特別注意一件事，化權看戊、癸，但在戊天干中有太陽化忌 兄弟宮坐辛，會使太陽化權逢生年忌。依據破軍化權，理當有姊妹，但轉出的化權逢太陽 星，必有兄弟。有兄弟是這樣看的。 〈五〉生年忌太陽在財帛，可以代表 “ 先生 ” 。但是不一定代表要上班，理由，太陽在財，只是象 徵先生一定要有工作，要賺錢，除非財帛宮坐丙、辛天干，才叫做上班。化忌是由丙、辛 所合，所以看丙、辛宮位，丙在官、辛在兄弟，其中有坐生年權，代表先生一定會想與兄 弟或朋友，合作做生意，除非丙、辛中沒有生年權，則可斷定上班。 ( 丙還有一個在遷移， 代表在外或外地投資 ) 〈六〉生年化科在疾厄，必看丁、壬合；壬在命，其生年科必指自己；在疾厄，代表本人要注意 健康。 ( 化科主健康象 ) 另一種解，化權與化科一組，此人與兄弟姊妹，手足情深，因為兩邊都沒有自化。 ※ ※ ※ 廉同武日機紫廉同武日機紫 差四格 補註補註 ◎ 4 x 3 = 12( 宮 ) ◎命盤實際上只有六個宮位應用 ◎廉貞只有祿、忌 ◎紫微只有權、科 ◎天機、武曲都有祿、權、科、忌 ◎太陽只有祿、權、忌 ◎天同只有祿、權、忌 ◎一切都有 “ 對稱 ” ，請勿亂改，因為四化與星辰都有典故的