1 影像‧人生‧歷史 〈人生 80 才開始〉的多層次意涵 主講人：陳登武（通識教育中心） 時 間： 2013 年 10 月 15 日 地 點：誠 101

簡單的開場白 1. 一部獲得國際肯定的電影 電影由英國國家廣播公司電影部與大不列顛聯合王國 電影議會出資拍攝，榮獲肯亞國際影展最佳影片、最 佳男女主角，以及德國艾登影展、卡達杜哈影展、棕 櫚灘國際影展等最佳影片。 2. 關於導演、編劇與題材來源： 《美人心機》導演賈斯汀喬維克（ Justin Chadwick ） 執導 曾經編寫《再見曼德拉》劇本的南非裔美籍劇作家安 ‧皮喀克編劇，根據真人真事改編。 3. 以下從三個面向、三個層次解析這部電影。 2

一、第一個層次：這是一部傳記電影 Kimani Maruge (c August 14, 2009) holds the Guinness World Record for being the oldest person to start primary school—he enrolled in the first grade on January 12, 2004, aged 84.Although he had no papers to prove his age, Maruge believed he was born in （維基百科） 3

Maruge 是 金氏紀錄中年紀最大的小學生。 為了讀懂一封來自總統府的信， Maruge 堅持上小 學，重新開始學習的旅程。 為什麼他錯過了年輕時代的學習機會？來自總統府 的信，究竟具有什麼樣的意義？ 年輕時候的他，經歷過英國殖民政府的統治，為爭 取國家獨立而參加 1953 年肯亞基庫尤族（ Kikuyu ） 組成茅茅（ Mau Mau ）起義運動，因而遭到逮捕、 刑求，妻兒被殺的命運；晚年為爭取就學權利，而 與當局對抗， 2005 年獲邀到聯合國演講「教育的力 量」（ The power of education ）。 透過 Maruge 上小學所引發的爭議，逐漸鋪陳他所經 歷過的生命歷程。從這個角度看，這當然是一部傳 記電影。 4

二、這是一部勵志的教育電影 如果不管國仇家恨的恩怨情仇；如果拋開民族主義的 萬縷糾葛；如果暫時放下歷史的複雜情結，那麼這部 電影電影從最基本的意義看，肯定是一部具有勵志意 義的教育電影。 高齡 84 歲的 Maruge ，知道政府開始推行免費教育政 策，決定要跟著上學讀書。這個堅持活到老、學到老 的老人家，扶著拐杖、拖著瘸腿，每天行走兩個小時 ，只為要進學校讀書識字。雖然他的出現讓學生家長 質疑、惹來教育官員阻擋、受到其他同齡老人嘲笑， 但是永遠挺起胸膛、一臉自信，他的決心卻受到珍 (Jane) 的接納與肯定。珍不僅歡迎 Maruge 進到教室 ，而且也讓他與足以當他孫子女的學童玩在一起。。

Maruge 克服萬難，進入學校，開始他的學習旅程。 透過電影，很明顯的可以體會到 Maruge 既是學生， 也是老師。他在追求知識的旅程中，是一個認真的 學生；但他令人驚嘆的生命歷程，又總像是扮演著 「老師」的角色。不論是對他的「同學」，圍繞在 他身邊的「小朋友」而言；或者是那位教導他讀書 識字的「老師」而言，他也許更像是一位「人生導 師 」。即便是電影中女主角，那位老師在面臨 諸多挑戰與壓力時， Maruge 動人的生命歷程， 反而常常是教導她勇敢面對一切的重要力量。

2005 年， Maruge 受聯合國邀請至紐約發表了 “The Power of Education” 的演說，以下部分談話 內容，可與電影的「教育」意義相呼應： "I want that all the children in the world be educated, that's what I am really longing to see." "For me, education is the key to liberty.“ 一個老人上進求學的故事，當然是一部勵志的教 育電影。

三、這是一部交錯著歷史與人生的電影 問題是：如果只是一個老人上進求學的勵 志電影，就未必能引起這麼多國際影展的 關注。 個人生命如何與國家命運連結？一直都是 很多人渴望知道，但未必能瞭解的課題。 「歷史與人生」本來就是一個充滿千絲萬 縷的糾葛的議題。電影也因而得以更壯闊 地開展出來。

電影的歷史背景： 肯亞位於非洲東部，曾是英國殖民地。肯亞最大的部 落 “ 基庫尤族 “ 因嚮往自由，而在 年間發起「 茅茅（ Mau Mau ）起義運動」，向英國殖民政府爭取 獨立運動。期間有 9 萬人被殺、 16 萬人被拘補關進勞 動營裡，一直到 1963 年 12/12 才宣布獨立， 70 年的殖 民終告結束。 政府製造當地的卡倫金人與基庫尤人的衝突（更像傳 統中國所謂「以夷制夷」的手段）。這就造成時至今 日仍然存在的所謂「部落主義」，電影其實也呈現了 這個複雜的課題。

督察 Kipruto 來到學校，請 Jane 叫 Maruge 走人， Jane 說每個人都可以入學，而且他是茅茅，曾對抗過英國 人， Kipruto 不以為然（他所屬的族群恰好就是服從英 國統治的卡倫金人）； Jane 試圖向 Maruge 解釋，並請 他不要用部落主義看事情，是英國人逼迫他們選邊站 的， Maruge 難以接受地說： I had children, two children! I had a family! The British killed them. We choosed,they called us choose. We paid it, WE PAID! （我曾有過孩子，兩個孩子！我曾有過家庭！英國人 殺了他們！我們做了選擇，他們迫使我們選擇，而我 們付出代價，已經付出代價了！）

電影不斷利用活溯的穿插鏡頭，呈現主角 Maruge 當 年參與起義運動，導致妻子被槍殺，家破人亡，自 己也被囚禁、凌虐的生命歷程。他的人生與肯亞的 歷史命運得到進一步的連結。 最終那封來自總統府的信件被讀出來， Maruge 的遭 遇獲得政府尊敬與肯定： 「尊敬的 4339 號囚犯.... 補償你在英國殖民統治坐牢時期所受到的虐待.... 根據記錄 4339 號囚犯由於堅持放棄誓言.... 在拘禁期間受到殘忍和不人道的對待.... 感謝你為解放我們國家所做的英勇的犧牲 肯亞共和國總統」

再談一點「歷史與人生」： 幾個世紀前，就有歷史學家告訴我們要「以歷史為師 」，因為個人有限的生命經驗，如果能穿透時空，進 入歷史知識的領域，將可以更拓展生命的侷限與視野 。英國著名歷史家羅斯 (A. L. Rowse, ) 說 ：「只有藉著歷史知識，我們倉促的一生如此短暫的 經驗，才能變成人類記錄的一部分，只有藉著歷史知 識，我們才對該記錄有所知並分享之」。 我們也許對西班牙很不瞭解；甚至對那場影響人類歷 史深遠的西班牙內戰很陌生，但是當我們閱讀亞伯特‧ 坎恩（ Albert E.Kahn ）《白鳥之歌 -- 大提琴泰斗卡薩 爾斯的心路歷程》時，大概很難不被大提琴家卡薩爾 斯（ Pablo Casals, 1876 ～ 1973 ）對人類的愛所感動 。

卡薩爾斯覺得巴塞隆納的管弦樂團是他一生最值得驕傲 、歡欣、珍視的成就。佛朗哥在希特勒和墨索里尼的支 援下，掀起西班牙內戰，迫使他放棄苦心經營的樂團。 內戰期間，他目睹自己的同胞，為了自由、為了選擇自 己的生活方式，在砲火轟擊下逃難，流亡到他國。他奮 而傾所有力量，為他熱愛的流亡同胞募捐，開慈善演奏 會，援助苦難同胞。為了強烈民族感、人性的尊嚴，他 毅然流亡異國，誓言民主不降臨西班牙國土，永不再返 祖國。 在他流亡的歲月裡，他不斷流露出對祖國、對他的故鄉 卡塔洛尼亞（ Catalonia ）真摯而深刻的愛。有人問他 既然不回自己的國土，何不放棄西班牙的國籍？他堅決 表示生為西班牙人，永不放棄身為西班牙人的權利。應 該放棄西班牙國籍的是佛朗哥，而不是他。

流亡的生活，使他更強烈感受到超越國家的人類的愛 。他覺得不論在哪個國家、哪一城鎮，都不覺得在「 異國」。「我們超越了那幾個戰亂紛爭的年代裡，虛 假的橫梗於國家之間的阻礙。這種人類一家的友愛， 一直伴著我終生」。 透過一個偉大音樂家的一生，我們不僅僅看到他令人 尊敬的生命型態與崇高人格，同時進入一個遙遠的西 班牙國度，體會西班牙內戰對人類帶來的傷害，甚至 從而體會追求人類愛的珍貴與必要。這就是穿透歷史 所能達到的知識效果。 Maruge 的故事同樣具有這樣的深刻意義。我們也許不 瞭解肯亞的歷史，但透過他的故事，可以讓我們有機 會深入瞭解這個國家的命運與歷史發展，他的故事， 再一次為我們演繹歷史與人生的連結。

代結論 最後用在英國 Bradford 這個地方，一位中學校長 書房的佈告版上所發現的文字，作為結語： 親愛的教師： 我是一名集中營的倖存者。 我的雙眼看到了任何人都不應該看到的東西： 有專業知識的工程師建造了毒氣室； 受過教育的醫生在毒害小孩； 受過訓練的護士在殺死嬰兒； 高中生與大學生射殺並焚燒婦女與幼兒。 所以我對教育感到懷疑。 我的呼籲是： 幫助你的學生，讓他們變得更有人性。 你的努力一定不會製造有專業知識的惡魔、有才能的瘋子，以 及有學問的艾希曼。閱讀、寫作及數學僅僅在用來讓我們的孩 子變得更有人性時，才是重要的。

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