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節慶 是 中 華 文 化 相 當 獨 特 的 一 環 ， 從 古 代 中 國 到 現 代 台 灣 ， 皆 與 人 民 生 活 有 著 密 不 可 分 的 關 係 。 台 灣 節 慶 分 為 兩 種 ： 農 曆 的 民 俗 節 日 及 國 曆 的 紀 念 日 。 民 俗 節 日 是 由 祖 先 生 活 環 境 及 文 化 習 俗 發 展 而 來 ， 在 現 代 生 活 中 尤 其 能 夠 顯 現 古 人 的 智 慧 。 其 中 包 括 除 舊 迎 新 的 除 夕 、 春 節 、 元 宵 節 、 慎 終 追 遠 的 民 族 掃 墓 節 、 驅 邪 健 身 的 端 午 節 、 普 度 孤 魂 的 中 元 節 、 月 圓 人團 圓 的 中 秋 節 及 敬 老 的 重 陽 節 。 而 國 曆 的 紀 念 日 通 常 是 以 人 為 主 要 因 素 ， 在 國 家 發 展 中 具 有 重 大 意 義 ， 包 括 中 華 民 國 開 國 紀 念 日 、 與 世 界 同 步 的 婦 女 節 、 兒 童 節 、 追 念 二 二 八 事 件 的 和 平 紀 念 日 、 具 光 榮 精 神 的 軍 人 節 、 青 年 節 、 尊 師 重 道 的 教 師 節 、 以 及 開 創 新 局 的 國 慶 日 、 光 復 節 、 行 憲 紀 念 日 等 等 。 無 論 是 民 俗 節 日 或 是 紀 念 日 ， 國 人 除 依 各 具 特 色 的 方 式 慶 祝 外 ， 最 重 要 的 ， 應 是 實 踐 從 其 中 所 蘊 含 的 意 義 ， 找 到 人 類 安 身 立 命 的 空 間 。

地 球 繞 著 太 陽 公 轉 ， 而 有 規 則 的時 令 變 化 ， 陽 曆 即 依 此 時 令 而 制定 ， 經 過 數 千 年 來 不 斷 的 修 正 ，以 十 六 世 紀 天 主 教 皇 格 勒 哥 里 十三 世 所 制 定 的 格 勒 哥 里 曆 最 為 精準 ， 成 為 世 界 最 通 用 的 曆 法 ， 我國 則 於 民 國 元 年 ， 為 順 應 時 代 潮流 而 改 用 此 曆 為 國 曆 。地 球 繞 著 太 陽 公 轉 ， 而 有 規 則 的時 令 變 化 ， 陽 曆 即 依 此 時 令 而 制定 ， 經 過 數 千 年 來 不 斷 的 修 正 ，以 十 六 世 紀 天 主 教 皇 格 勒 哥 里 十三 世 所 制 定 的 格 勒 哥 里 曆 最 為 精準 ， 成 為 世 界 最 通 用 的 曆 法 ， 我國 則 於 民 國 元 年 ， 為 順 應 時 代 潮流 而 改 用 此 曆 為 國 曆 。

西 元 一 九 一 二 年 一 月 一 日 ， 亞 洲 第 一 個 民 主 共 和 國 － － 中 華 民 國 正 式 「 誕 生 」 。 國 父 孫 中 山 先 生 提 倡 革 命 ， 集 結 愛 國 志 士 作 為 國 民 革 命 的 先 鋒 。 先 後 歷 經 廣 州 、 惠 州 、 欽 廉 、 河 口 等 地 之 起 義 ， 其 中 尤 以 辛 亥 三 月 二 十 九 的 廣 州 起 義 ， 最 為 壯 烈 。 辛 亥 八 月十九 日 武 昌 革 命 成 功 後 ， 各 省 紛 紛 響 應 ， 不 到 一 個 月 的 時 間 光 復 了 十 五 省 ， 滿 清 政 府 深 知 大 勢 已 去 ， 宣 布 退 位 。 革 命 軍 當 時 沒 有 固 定 集 合 場 所 ， 非 常 不 便 。 因 此 各 省 代 表 於 武 昌 會 合 ， 訂 定 了 二 十 一 條 「 臨 時 政 府 組 織 大 綱 」 ， 於 南 京 成 立 臨 時 政 府 ， 公 推 黃 興 為 大 元 帥 ， 暫 代 國 家 事 務 。 十 二 月 廿 九 日 ， 各 省 代 表 在 南 京 召 開 選 舉 總 統 大 會 ， 孫 中 山先 生 榮 膺 大 總 統 。 遂 於 次 年 （ 西 元 一 九 一 二 年 ） 元 旦 正 式 就 職 ， 並 依 據 各 省 代 表 會 改 正 朔 用 陽 曆 之 決 議 ， 宣 布 以 黃 帝 紀 元 四 千 六 百 零 九 年 十 一 月 十 三 日 為 中 華 民 國 元 年 元 月 元 日 ， 通 令 採 用 陽 曆 ， 並 定 這 一 天 為 中 華 民 國 開 國 紀 念 日 。 在 莊 嚴 肅 穆 的 國 歌 聲 ， 及 青 天 白 日 滿 地 紅 的 國 旗 點 綴 下 ， 元 旦 清 晨 總 統 府 的 升 旗 典 禮 別 具 意 義 ， 不 禁 令 人 緬 懷 當 年 革 命 英 雄 的 事 蹟 ， 也 分 外 珍 惜 今 日 繁 榮 富 裕 的 生 活 。

原 本 我 國 各 軍 種 節 日 不 一 ， 如 「 八 一 四 」 是 我 國 空 軍 節 ， 「 雙 十 二 」 為 憲 兵 節 ， 「 七 七 」 是 陸 軍 節 等 等 。 民 國 四 十 四 年 ， 國 防 部 認 為 各 軍 種 自 定 節 日 ， 雖 各 有 其 光 榮 歷 史 背 景 與 意 義 價 值 ， 但 名 稱 種 類 繁 多 ， 無 法 建 立 「 軍 人 節 」 的 統 一 形 象 ， 因 此 考 量 國 軍 在 八 年 浴 血 苦 戰 中 ， 終 獲 最 後 光 榮 及 勝 利 ， 十 足 代 表 國 軍 精 神 ， 亦 同 時 包 括 各 軍 種 節 日 的 共 同 意 義 ， 便 制 定 以 九 月 三 日 勝利紀念 日為 軍 人 節 。 自 民 國 四 十 四 年 九 月 三 日 起 正 式 實 施 軍 人 節 。

在 中 國 教 育 史 上 ， 孔 子 象 徵著 「 有 教 無 類 ， 因 材 施 教 」的 萬 世 師 表 典 型 。 以 六 藝 傳授 學 生 三 千 多 人 ， 不 論 其 階級 、 人 品 ， 凡 是 真 心 向 學 ，他 皆 來 者 不 拒 、 誨 人 不 倦 。春 秋 變 局 中 ， 孔 子 力 學 濟 世 ，曾 為 匡 正 社 會 而 周 遊 列 國 ，勸 諫 君 王 行 道 ； 晚 年 ， 整 理古 代 文 獻 ， 奠 定 中 華 文 化 萬世 不 易 的 基 石 。 民 國 二 十 八年 教 育 部 通 令 全 國 將 孔 子 誕辰 八 月 二 十 七 日 訂 為 教 師 節 。在 中 國 教 育 史 上 ， 孔 子 象 徵著 「 有 教 無 類 ， 因 材 施 教 」的 萬 世 師 表 典 型 。 以 六 藝 傳授 學 生 三 千 多 人 ， 不 論 其 階級 、 人 品 ， 凡 是 真 心 向 學 ，他 皆 來 者 不 拒 、 誨 人 不 倦 。春 秋 變 局 中 ， 孔 子 力 學 濟 世 ，曾 為 匡 正 社 會 而 周 遊 列 國 ，勸 諫 君 王 行 道 ； 晚 年 ， 整 理古 代 文 獻 ， 奠 定 中 華 文 化 萬世 不 易 的 基 石 。 民 國 二 十 八年 教 育 部 通 令 全 國 將 孔 子 誕辰 八 月 二 十 七 日 訂 為 教 師 節 。

每 年 的 十 二 月 二 十 五 日 ， 是 我 國 的 行憲 紀 念 日 。 實 施 憲 政 為 一 國 之 大 事 ，所 以 紀 念 行 憲 具 有 非 常 特 別 的 意 義 。自 從 中 華 民 國 建 立 以 來 ， 實 施 民 主 憲政 ， 便 一 直 是 全 國 上 下 努 力 的 目 標 ，然 而 我 們 國 家 的 政 治 一 直 處 於 動 盪 不安 的 局 面 ， 憲 政 之 推 行 ， 亦 幾 經 波 折 ，遲 遲 無 法 實 現 ， 先 有 民 國 元 年 之 「 臨時 政 府 組 織 大 綱 」 、 「 臨 時 約 法 」 、民 國 二 十 年 ， 國 民 政 府 亦 頒 佈 「 訓 政時 期 約 法 」 ， 並 從 二 十 一 年 底 起 草 憲法 草 案 ， 於 民 國 二 十 五 年 通 過 並 公 佈「 五 五 憲 草 」 ， 接 著 便 因 抗 戰 開 始 ，一 直 沒 能 召 開 會 議 制 定 憲 法 。 每 年 的 十 二 月 二 十 五 日 ， 是 我 國 的 行憲 紀 念 日 。 實 施 憲 政 為 一 國 之 大 事 ，所 以 紀 念 行 憲 具 有 非 常 特 別 的 意 義 。自 從 中 華 民 國 建 立 以 來 ， 實 施 民 主 憲政 ， 便 一 直 是 全 國 上 下 努 力 的 目 標 ，然 而 我 們 國 家 的 政 治 一 直 處 於 動 盪 不安 的 局 面 ， 憲 政 之 推 行 ， 亦 幾 經 波 折 ，遲 遲 無 法 實 現 ， 先 有 民 國 元 年 之 「 臨時 政 府 組 織 大 綱 」 、 「 臨 時 約 法 」 、民 國 二 十 年 ， 國 民 政 府 亦 頒 佈 「 訓 政時 期 約 法 」 ， 並 從 二 十 一 年 底 起 草 憲法 草 案 ， 於 民 國 二 十 五 年 通 過 並 公 佈「 五 五 憲 草 」 ， 接 著 便 因 抗 戰 開 始 ，一 直 沒 能 召 開 會 議 制 定 憲 法 。

光 輝 燦 爛 的 十 月 ， 就 從 中 華 民 國 誕 生 日 「 雙 十 國 慶 」 展 開 。 西 元 一 九 一 一 年 十 月 十 日 （ 即 辛 亥 八 月十九 日 ） 革 命 軍 發 動 武 昌 起 義 ， 此 役 不 僅 為 中 國 政 局 開 創 新 里 程 碑 ， 也 替 中 華 民 族 翻 開 新 頁 ， 因 此 定 每 年 的 十 月 十 日 為 「 國 慶 日 」 。 每 逢 雙 十 國 慶 薄 海 騰 歡 ， 許 多 海 外 華 僑 紛 紛 返 國 ， 海 內 外 同 胞 同 聲 慶 祝 。 總 統 府 前 的 慶 祝 大 典 ， 集 聚 了 各 部 會 首 長 、 歸 國 華 僑 、 各 國 使 節 及 成 千 上 萬 的 民 眾 參 與 ； 閱 兵 典 禮 國 軍 英 勇 挺 拔 的 體 魄 ， 充 份 展 現 國 家 安 定 與 繁 榮 ， 而 總 統 演 講 則 為 慶 祝 活 動 帶 來 高 潮 。 國 慶 日 上 午 的 重 頭 戲 民 間 遊 藝 活 動。

我 國 以 農 立 國 ， 在 傳 統 社 會 中 ， 農 民 多 喜 用 農 曆 ( 民 間 俗 稱 舊 曆 ), 並 依 此 為 民 俗 節 慶 及 耕 種 等 農 時 的 準 繩 。 雖 然 我 國 自 民 國 元 年 採 用 世 界 通 行 之 陽 曆 作 為 國 曆 ， 但 一 般 民 眾 仍 習 於 沿 用 農 曆 ， 許 多 的 歲 時 節 慶 ， 仍 活 躍 於 生 活 中 ， 這 種 兩 曆 合 用 的 生 活 方 式 也 早 己 為 國 人 所 習 慣 。 農 曆 是 我 國 古 代 所 行 的 曆 法 ， 是 陰 陽 合 曆 ， 月 份 是 配 合 月 亮 的 圓 缺 ， 而 年 要 配 合 四 季 寒 暑 的 變 換 ， 可 是 十 二 個 陰 曆 月 ( 朔 望 月 ) 不 過 約 354 日 左 右, 而 一 個 回 歸 年 ( 陽 曆 年 ) 卻 有 日 ， 兩 者 相 差 11 日 左 右 ， 因 此 十 九 年 須 加 七 個 閏 月 。 農 曆 閏 月 是 利 用 陽 曆 的 廿 四 節 氣 來 調 整 ， 而 節 氣 是 以 春 夏 秋 冬 、 氣 候 寒 暑 及 與 農 事 相 關 的 現 象 來 區 分 ，為 農 民 一 年 之 中 春 耕 、 夏 耘 、秋 收 、 冬 藏 的 依 據 。

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去，明月逐人來。 游騎皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 蘇味道‧正月十五夜 這 首 詩 所 描 寫 的 正 是 元 宵 燈 會 的 熱 鬧 景 況 。 正 月 十 五 元 宵 節 又 稱 燈 節 或 上 元 節， 且 因 其 為 春 節 的 最 後 一 個 高 潮 ， 家 家 戶 戶 皆 熱 鬧 慶 祝 ， 故 亦 稱 小 過 年 。 這 元 宵 節 的 夜 晚 ， 處 處 可 見 兒 童 手 提 燈 籠 外 出 嬉 戲 ， 各 地 的 廟 宇 也 會 張 燈 結 綵 ， 高 搭 彩 棚 ， 展 示 各 式 飛 禽 走 獸 、 花 鳥 人 物 及 古 今 人 物 的 花 燈， 並 舉 辦 花 燈 競 賽 。 而 在 中 正 紀 念 堂 的 舉 辦 「 臺 北 燈 會 」， 每 年 都 有 相 當 精 彩 的 展 示 活 動 ， 吸 引 了 不 少 賞 燈 的 人 潮 。 熱 鬧 有 趣 的 燈 謎晚 會 則 為 更 豐 富 了 元 宵 節 的 習 俗 。 此 外 ， 臺 南 鹽 水 的 蜂 炮、 臺 北 平 溪 的 放 天 燈等 地 方 特 殊 風 俗 活 動 ， 亦 為 元 宵 節 熱 鬧 的 夜 空 添 增 燦 爛 色 彩 ， 故 又 有 「 南 蜂 炮 、 北 天 燈 」 之 稱 。 除 了 觀 賞 花 燈 、 提 燈 籠 外 ， 吃 湯 圓 也 是 元 宵 節 重 要 的 習 俗 之 一 ， 圓 圓 軟 軟 的 湯 圓 ， 希 望 家 家 都 能 團 圓 無 缺 。

冬 去 春 來 ， 每 年 農 曆 正 月 十 五 日 左 右 ， 所是謂 的 立 春 日 ； 民 國 三 十 年 三 月 十 二 日 ， 當 時 農 林 部 在 戰 時 首 都 重 慶 ， 舉 行 第 一 次 全 國 農 林 行 政 會 議 。 出 席 代 表 一 致 認 為 我 國 以 農 立 國 ， 農 民 佔 總 人 口 百 分 之 七十五 以 上 ， 應 規 定 節 日讓 農 民 紀 念 慶 祝 同 時 舉 辦 各 種 競 賽 頒 獎，鼓 勵 農 業 改進 ， 當 經 決 議 ， 定 每 年 立 春 日（國 曆 二 月 四 日 前 後 ） 為 農 民 節 ， 呈 奉 行 政 院 核 定 公 布 。 立 春 的 目 的 是 勸 農 － 希 望 農 民 為 春 耕 做 好 準 備 。 立 春 日 當 天 的 主 要 活 動 為 打 春 牛 ； 為 傳 統 社 會 的 迎 春 牛 活 動 ， 都 由 各 地 方 官主 持 ， 以 表 示 重 視 農 業 。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親； 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 王維‧九月九日憶山東兄弟 農 曆 九 月 初 九 為 重 陽 節 。 中 國 俗 以 「 九 」 為 陽 數 ， 因 為 此 節 之 月 、 日 皆 為 九 ， 所 以 稱 「 重 陽 」 。 重 陽 節 有 登 高 、 飲 菊 花 酒， 配 掛 茱 萸 等 習 俗 ， 相 傳 是 由 東 漢 時 桓 景 和 費 長 房 故 事 而 來 ， 據 說 這 些 習 俗 有 消 災 避 厄 之 功 效 。 而 在 台 灣 地 區 ， 重 陽 節 時 值 秋 高 氣 爽 的 季 節 ， 正 適 合 放 風 箏， 放 風 箏 便 逐 漸 成 為 重 陽 節 相 當 受 歡 迎 的 活 動 。 由 於 「 九 」 「 久 」 同 音 ， 在 中 國 話 中 有 長 久 長 壽 之 意 ， 故 內 政 部 於 民 國 五 十 五 年 起 ， 明 定 重 陽 節 為 「 老 人 節 」 ， 以 及 重 陽 節 開 始 之 後 的 一 週 為 「 敬 老 週 」 。 以 感 謝 老 人 過 去 的 辛 勞 ， 宏 揚 中 國 傳 統 之 敬 老 尊 長 的 美 德 。 故 今 日 的 重 陽 節 ， 敬 老 的 意 義 遠 大 於 原 有 的 避 禍 傳 說 了 。

1. 台灣的節慶分為哪兩種？ 2. 武昌革命成功是辛亥幾月幾日？ 3. 軍人節是幾年幾月幾號日正式實施？ 4. 孔子是象徵著甚麼？ 5. 民 國 二十五年通過並公佈甚麼？ 6. 國慶日上午的重頭戲是甚麼？ 7. 農民一年之中以甚麼根據？ ( 請說出四種 ) 8. 元宵節又稱為甚麼？ ( 請說出兩種 ) 9. 農民佔總人口百分之多少以上？ 10. 重陽節的習俗，相傳是甚麼時候的故事來的？