鲁 迅

中国现代文学的 奠基人 半个世纪以前， 发出了来自铁屋 的呐喊，开辟了 我国小说发展的 新时代。

鲁迅（ 1881 —— 1936 ），原名周树人，字豫才，出 生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭。 18 岁以前， 先后在本宅家塾和三味书屋读书， 1893 年离家到南 京求学， 1902 年赴日本留学 ， 1909 年回国 。鲁迅 的思想基础是爱国主义。他在《自题小像》一诗中 表达了他的强烈的爱国主义情感： 灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。 正是这种情感驱使 ，鲁迅为了中国的维新而去日本 学医，后来弃医从文回国后奋身投入了辛亥革命的 宣传活动，甘当新文化运动的一名小卒， 20 年代后 为无产阶级革命事业大声呐喊。

1881 年 9 月 25 日，鲁迅诞生在这里。

（ 1903 年摄于日本东京） 灵台无计逃神矢 风雨如磐黯故园 寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕 ＜鲁迅诗稿. 自题小像＞ 注：鲁迅 1902 年 1 月毕 业于南京矿物铁路学堂， 4 月赴日本留学，入弘文学院。 学时，鲁迅毅然剪掉发辫， 拍摄了这张照片，并赠许寿 裳。

百 草 园百 草 园

绍兴 为父病 看透世态 想投异路 四处忙 南京 求新知 抉择学医 报效祖国 开眼界 仙台 攻医学 领悟要著 弃医从文 欲救民

东京 搞文艺 悲哀寂寞 深刻反省 唤民众 北京 抄古碑 苦闷沉默 思索追寻 泻忧闷 北京 应索稿 看到希望 作文呐喊 挥战笔

对国民的看法和对国民性的批判 （ 1 ）基本观点 中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。 （ 2 ）问题的形成及来源 鲁迅以自己的切身体验和严峻思考，审视传 统文化，对国民性的批判是其对民族更新改 造思考的切入点。

（ 3 ）行动方式：文化批评 通过各种途径，一针见血，不留情面。 批判国民性试图达到对国民精神的改造， 是鲁迅创作中一以贯之的主题。

1911 年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但 革命果实很快就被袁世凯篡夺。随后，二次革命 失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。封建统治的 经济基础和思想体系依然如故，帝国主义仍虎视 眈眈，广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。 1917 年俄国十月革命的胜利极大地鼓舞了中国人 民，使对辛亥革命的 失败和国内政治的黑暗感到 愤怒、失望的鲁迅也极为振奋。他看到了 “ 新世纪 的曙光 ” ，投入了革命的潮流，向罪恶的封建制度 和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国现代 文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

《狂人日记》 中国新文学史上第 一篇现代型短篇白 话小说 标志着五四新文学 创作的开端。

鲁迅自己说，这篇小说 “ 意在暴露家族 制度和礼教的弊害 ” 。作品发表后，产 生了极为广泛的影响。它表现了新文 化运动的彻底反封建精神，也显示了 文学革命提倡的 “ 文学当以白话为正宗 ” 的实质，在我国现代文学史上有突出 的地位。

1 、翻译小序。 2 、提问：作者写的这段小序，对这篇 小说来说，在写作上、内容上有什么 作用？

一、在写作上 1 、交代了作者与 “ 狂人 ” 的关系，介绍了 “ 狂 人 ” 的病症以及 “ 狂人 ” 的日记，说明了小说 的形成及其篇名的由来； 2 、有了小序，小说开头就可以省掉对 “ 狂人 ” 的有关情况（他是谁，得了什么病症，结 果怎样等）的许多交代，可以直入正题， 并能使我们对小说的语言 “ 错杂无伦次，又 多荒唐之言 ” ，以及小说既是日记体，而又 “ 不著月日 ” 的特殊表现方式感到真实自然， 易于接受。

二、在内容上，对整篇小说具有 提示作用： 1 、交代了 “ 狂人 ” 所患病症是 “ 迫害狂 ” 。 2 、交代了作者的写作目的。 “ 供医家研究 ” ， 语带双关，从表面上看，是说把它写出来 好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要 让有志之士研究我国封建家族制度和封建 礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古 国，拯救苦难的中国人民的道路。 因而，小序对小说表现中心思想起了画龙 点睛的作用。

（一）鲁迅为什么要写《狂人日记》 （二）吃人意象的演变（写作思路） 1 、吃人问题的提出 —— 历史上的吃人传 统 （题叙、第 1——3 段） 文言文的题叙，是用写实的手法来写的。

2 、吃人问题的深化 —— 现实遭遇 的吃人威胁（第 4——10 段） 吃人的网络结构 ：赵贵翁 —— 古 久先生 —— 狼子村 ······ 3 、吃人问题的反思 —— 对人性黑 暗的批判（第 11 —— 13 段）

鲁迅写狂人，一开始他是认识到中国历史 上有吃人的传统， “ 仁义道德 ” 和 “ 吃人 ” 是 同一范畴的两面。 “ 仁义道德 ” 表面上是维 护人性，实际上它是压抑人性的，所谓 “ 存天理，去人欲 ” ，就是要压制人欲来维 护天理，维护一个规范，一个道德。这是 礼教的核心思想。

（三）狂人的形象 1 、战士说 2 、狂人说 3 、狂人兼战士 狂人是一个兼有病狂与 清醒双重特征的反封建 战士的形象。

（四） “ 表现的深切，格式的特别 ” 1 、语言新 —— 白话 2 、结构新 —— 日记 3 、人物新 —— 疯子 4 、手法新 —— 象征

第一人称叙述方式 不受时间地点的限制，对人物可以不 作详细交待，主人公可以无拘无束地 抒写自己的内心感受、情感波澜、意 识流向 更有真实感 “ 迫害狂 ” 作为叙述主体

突破传统手法，采用现实主义与象征主义 结合的创作方法，为中国小说打开了一个 前所未有、完全陌生的审美视界。 实写人物 —— 用的是现实主义 —— 构成小 说的骨架、血肉 虚写寓意 —— 用的是象征主义 —— 构成小 说的灵魂 二者相互结合，缺一不可

《狂人日记》：是写旧家庭制度和礼教 “ 吃 人 ” 问题。 《狂人日记》是中国现代文学史上第一 篇真正的现代白话小说。 《狂人日记》一方面揭露了封建礼教的凶残性，由封建礼教 所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着 互吃的关系；另一方面也揭穿了 “ 仁义道德 ” 的极端虚伪性。而 使作家感到痛心的是许多人并没有这样的觉悟， “ 历来惯了， 不以为非 ” 。而且许多人自己正是被这样残酷地吃掉的， “ 有给 知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子 的，也有老子娘被债主逼死的 ” 。而一旦有机会，这被吃的竟 也会去吃人。这是多么可悲！

翻开《狂人日记》，首先进入读者视野 的是 “ 狂人臆想的世界 ” 。 狂人发病 旁人侧目 家人延医救治 狂人复原 从写实看，狂人的心理是变态的 ，思维荒唐， 语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里 的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的 本质，呼吁 “ 救救（没有吃过人的）孩子 ” ！狂人 虽然 “ 醒 ” 了， 但最终的归宿仍是 “ 然已早愈，赴 某地候补矣 ” 。

这篇小说揭露了礼教的 “ 吃人 ” 本质。这是对封建礼教和家 族制度的最深刻最本质的揭露，是对封建统治者以仁义道德 “ 吃人 ” 的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。 这篇小说还揭露了封建礼教毒害之深广。人人 “ 吃人 ” 也 “ 被 人吃 ” 。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥；也有妇女 和下层人民，他们是受礼教残害最深重的；也有青年和小孩。 作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和批 判精神，也表现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出 “ 救救孩子 ” 的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形 象，是清醒的启蒙主义者形象。 从上述分析可以看出，《狂人日记》思想上的深刻性和对 民族现状和前途的 “ 忧愤深广 ” 的特色。

现实主义和象征主义的结合。现实主义， 作品真实地描写了一个患 “ 迫害狂症 ” 者的 故事，人物和环境都具有真实性。同时作 者运用了象征和暗示等手法，赋予人物和 环境以象征意义。 运用日记体形式；以心理描写为主，是 变态的心理描写；简练的白话语言。

《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说， 成为中国文学进入现代的标志：它以彻底 深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代 意识，显示其现代意义。艺术形式上，西 方现代主义方法象征主义的创造性运用， 变态心理的细致描写，日记体的格式，成 熟的白话，具有现代意味。