1 ‧誰能為此曲?無乃杞梁妻? 2 ‧願為雙鴻鵠,奮翅起高飛。 答:設問 用典 答:暗喻 1) 沙鷗翔集,錦鱗游泳 -------------- 對偶 借代 2) 岸芷汀蘭 ,郁郁青青 --------------- 互文 疊字 3) 靜影沉璧 ---------------------- 比喻.

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教学目标 1. 积累文言词语,熟读背诵 2. 理解文中关于学习的名言警句。 3. 联系自身学习经历,体会 课文丰富精彩的内蕴,端正 学习态度,改进学习方法。
复习 1 、孔子是春秋时期 人,是我国古 代著名的 、 。是 学派 的创始人。 2 、《论语》是怎样的一本书? 3 、背诵《论语》八则第一则。 鲁国 教育家思想家儒家.
701 閱讀心得報告 仁者的叮嚀 孔子說 報告人 : 張宇瑄 指導老師 : 黃國書.
走近《论语》 27 《论语》二则 子曰: “ 温故而知新 ,可以为师矣。 ” 子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则 殆。 ” wéiwéiyuē yǐ wǎng dàidài.
三人行,必有我師 有教無類 父母在不遠游 君子坦蕩蕩,小人長戚戚 欲速則不達. 《論語》 《論語》是儒家經典 著作,它是 記載了 中國古代最偉大的聖人的言行錄。 《論語》 《論語》
语文版七年级上册第六单元第二十一课 《论语》六则 孔子(前 551— 前 479 ),名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人。他是我国古代的 大思想家、政治家、教育家。儒家学派 代表人物。 《论语》是 “ 语言的论纂( zuăn )” ,是 语录的意思,记录了孔子及其弟子的言 行,共 20 篇,语录体散文。南宋朱熹把.
《论语》十则 ( 公元前 公元前 479) ,名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑 ( 今山东曲阜市 ) 人。他是我国古代著 名的思想家、教育家、哲学家中国儒家学派的创始人。 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子还是一位古文.
《论语》六则 寻梦课件 21 《论语》六则(前三则) 请同学们说出一些自己知道的有关 学习的方法、态度、名言、格言、谚 语,每说出一个加一分,看哪一小组 说得又多又好。 第一组:得分 第二组:得分 下一页.
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为了纪念一位伟大的思想家、教育家, 他的故里 ––– 山东曲阜每年都要举行盛大的 祭祀活动。
半部《论语》治天下 宋朝宰相赵普曾赞颂说. 子曰: “ 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不亦君子乎 ?” (《学而》)
中共咸宁市委党校 邓如松. 孔子是一位历史巨人,《论语》是孔子等人的言论 汇集,是孔子思想和言行的写照,是儒家经典,是 可以发掘利用的思想宝库。我们应当学习研究孔子 和《论语》,从中吸取知识和思想营养。
走进经典名句 — 五年级中华经典晨诵. 1. 子曰: “ 学而时习之,不亦说 乎 ? 有朋自远方来,不亦乐乎 ? 人不 知而不愠,不亦君子乎 ?” 2. 子曰: “ 温故而知新,可以为 师矣。 ” 复习.
文化的长河 1.黄帝和孔子 白鲨小队 张熙童、钱逸洲、胡睿阳、郁海屹.
《论语》十二章 复习. 一、常识 ( 1 )孔子: 孔子, 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私 人讲学之风,主张 “ 有教无类 ” 和 “ 因材施教 ” , 起到了 普及文化知识的作用。他向往西周的 “ 太平盛世 ” ,倡导 施行 “ 仁政.
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孟子精選 孟子,名軻,字子輿,戰國時鄒(山東鄒縣)人。生於西元前三七二年,卒於西元前二八九年。基本上他是孔子的孫子子思的弟子,承繼了孔子的政治思想體系。 孟子生於戰國最混亂的時代。他提出「民貴君輕」,對人民有一定的讓步與尊重,反對掠奪性的戰爭。反霸道,提倡以「仁」、「義」為中心的所謂「王道」、「仁政」。當時各國君王正熱中於征伐混戰,認為他的主張不切實際,因此都未予採納,於是他退而與弟子著書,就是現在留下來的「孟子」一書。
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一、学习目标 论语十则 1.认读字词; 2.理解各则语录; 3.整理、积累语言材料。
下列文句中的「以」字,意義與其他選項不同的是:
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岳 阳 楼 记 范仲淹.
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論四端 孟子 一. 關於孟子…… 孟子,名軻,字子輿,戰國時鄒人。他受業於孔子孫子思的門人,是繼孔子後,儒家的另一位代表人物,給人尊稱為「亞聖」。 你想了解孟子更多的生平事蹟嗎?你聽過「孟母三遷」的故事嗎?
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1 ‧誰能為此曲?無乃杞梁妻? 2 ‧願為雙鴻鵠,奮翅起高飛。 答:設問 用典 答:暗喻

1) 沙鷗翔集,錦鱗游泳 對偶 借代 2) 岸芷汀蘭 ,郁郁青青 互文 疊字 3) 靜影沉璧 比喻 4) 浮光躍金 比喻

銜遠山,吞長江。 ( 誇張 擬人 ) 朝暉夕陰 ( 互文 ) 北通巫峽,南極瀟湘 ( 對偶 ) 覽物之情,得無異乎? ( 反問 )

陰風怒號, 濁浪排空。 ( 擬人 誇張 ) 日星隱耀 ,山岳潛形 ( 對偶 ) 去國懷鄉,憂讒畏譏 ( 互文 對偶 )

不以物喜,不以己悲 ( 互文 對偶 ) 居廟堂之高,則憂其民 ; 處江湖之遠,則憂其君 ( 對偶 ) 進亦憂,退亦憂 ( 對偶 ) 然則何時而樂耶 ? 其必曰 : 先天下之憂而憂,後天 下之樂而樂 ( 設問 對偶 )

1 轉朱閣, 低綺戶, 照無眠。 ~ 排比 ~ 2 不應有恨, 何事長向別時圓 ? ~ 反問﹑擬人 ~ 3 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺。 ~ 對偶 比喻 ~ 4 但願人長久, 千里共嬋娟。 ~ 借代 ~

春花秋月何時了 ?  借代 雕闌玉砌應猶在  借代 只是朱顏改  借代 問君能有幾多愁 ? 恰似一江春水向東流!  設問 明喻 誇張

怒髮衝冠 誇張三十功名塵與土,八千里路雲和月。 對偶 比喻 借代

待從頭, 收拾舊 山何, 朝天闕 ! 借代 壯志飢餐胡虜 肉, 笑談渴飲匈 奴血。 對偶 誇張 借代

舊酒投,新醅潑  對偶 他出一對雞,我出一箇鵝。  對偶 賢的是他,愚的是我,爭甚麼 ?  互文 反問

盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不 知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥  排比 吾售之,人取之,未聞有言,而獨不足於 子乎 ?  對偶 反問 孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?  反問

….. 果能授孫吳之略耶 ?  反問 ….. 果能建伊皋之業耶 ?  反問 將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎 ? 將衒外以惑愚瞽 乎 ?  排比 反問 視其中,則乾若敗絮  明喻

羈鳥戀舊林,池魚思故淵 ~ 對偶 擬人 借喻 ~ 誤落塵網中 ~ 借喻 ~ 久在樊籠裏 ~ 借喻 ~ 性本愛丘山 ~ 借代 ~

窮巷寡輪鞅 ~ 借代 ~ 方宅十餘畝,草屋八九間 ~ 對偶 ~ 曖曖遠人村,依依墟里煙 ~ 對偶 疊字 ~

某氏室無完器 ,椸無完衣 ~ 對偶 ~ 今之孝者,是謂能養,至於犬馬, 皆能有養。不敬,何以別乎 ? ~ 反問 ~

有酒食 ,先生饌。 曾是以為孝乎 ? ~ 反問 ~ 學而不思則罔, 思而不學則殆 ~ 對偶 ~ 學而時習之,不亦說乎 ? 有朋自遠方來,不 亦樂乎 ? 人不知而不慍 ,不亦君子乎 ? ~ 排比 反問 ~

好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽 也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好 學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂; 好剛不好學,其蔽也狂。 ~ 排比 ~ 生而知之者,上也;學而知之者,次之:困 而學之,又其次也;困而不學,民斯為下 矣。 ~ 層遞 ~

古人云「人心不同, 各如其面」。 ~ 引用 ~ 醜一點,黑一點,下巴長一點,鼻樑 塌一點,都沒有關係。 ~ 排比 ~ 這張臉立刻形成人與人之間的隔閡。 ~ 暗喻 ~

心裏有一點或很不痛快的事,很自然把臉 拉長一尺,或是罩上一層陰霾。  誇張 借喻 滿臉泛著平價米色,嘴角上也許還沾著一 點平價油,身穿一件平價布,一臉的愁 苦。  拈連 …… 眉頭皺出幾道熨斗都熨不平的深溝,  誇張

一行行的囚首垢面的人,如稻草人,如喪 家犬,臉上作黃蠟色 ……  明喻 因為從嬰兒的臉看來,不必十定都是顏如 渥丹 ……  明喻 女人不必說,「上帝給她一張臉,她自己 另造一張。」  引用

但是他一見到上司,驢臉得立刻縮短,再往癟 裏一縮,馬上變成柿餅臉,堆下笑容,直線 條變成曲線條。 ~ 暗喻 誇張 ~ 對下司道貌岸然,或是面無表情,像一張白紙 似的,使你無從觀色, 莫測高深, 或是面 皮繃得像一張皮鼓,臉拉得驢般長,使你在 他面前覺得矮好幾尺 ! ~ 明喻 誇張 ~

人之有是四端 ,猶其有四體也。 ~ 明喻 ~ 凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火 之始然,泉之始達。 ~ 明喻 ~

以不忍人之心,行不忍人之政, 治天下可運之掌上。 ~ 明喻 ~ 無惻隱之心,非人也;無羞惡之心, 非人也;無辭讓之心,非人也; 無是非之心,非人也 。 ~ 排比 ~

惻隱之心,人之端也;羞惡之心,義 之端也;辭讓之心,禮之端也;是 非之心,智之端也。 ~ 排比 ~ 非所以內交於孺子之父母也,非所以 要譽於鄉黨朋友也。 ~ 對偶 ~