走近《论语》
27 《论语》二则
子曰： “ 温故而知新 ，可以为师矣。 ” 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则 殆。 ” wéiwéiyuē yǐ wǎng dàidài
子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。 ” 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则 殆。 ”
子曰： “ 温故而知新，可以为师 矣。 ” 故新
子曰： “ 学而不思则罔，思而不 学则殆。 ” 思 罔 殆
：“：“ 子曰： “ 学而时习之，不亦说 ( yuè ) 乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠（ yùn ），不亦君子乎？ ”
子曰： “ 知之为知之，不知为不知， 是知（ zhì ）也。 ” 子曰： “ 敏而好学，不耻下问，是以 谓之文也。 ”
子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。 ” 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？ ” 子曰： “ 知之为知之，不知为不知，是知 也。 ” 子曰： “ 敏而好学，不耻下问，是以谓之 文也。 ”
子曰 :“ 学而时习之, 不亦说乎 ? 有朋自远方来, 不 亦乐乎 ? 人不知而不愠, 不亦君子乎 ?” 曾子曰 :“ 吾 日三省吾身, 为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ? 传不习乎 ?” 子曰 :“ 不患人之不己知, 患不知人也.” 子曰 :“ 学而不思则罔, 思而不学则殆.” 子曰 :“ 温故 而知新, 可以为师矣.” 子曰 :“ 知者不惑, 仁者不忧, 勇 者不惧.” 孔孟之道, 流传千古. 弟子三千, 仁义待人. 四书五经, 天人合一. 《大学》《论语》《孟子》 《中庸》《诗书》《礼易》与《春秋》, 古典风尚 经典绝伦, 至高境界悟而知之。
1 、子曰：巧言令色，鲜②仁矣。 【注释】鲜：少的意思。 2 、子曰： “ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 成语：【见贤思齐 】：见到德才兼备的人就想向他学习，和 他一样。 3 、子曰： “ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者 而改之。 ” 4 、曾子曰： “ 吾日三省 (xǐng) 吾身：为（ wèi ）人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ? 传（ chuán ）不习乎 ?” 【注释】曾子：曾子姓曾名参（音 shēn ）字子舆，是孔子的 得意门生，以孝子出名。 省：检查、反省；身：自身。忠：指对人应当尽心竭力。 信：诚实。要求人们按照礼的规定相互守信。 5 、子曰： “ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”
6 、子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 7 、子曰： “ 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而 亲仁，行有余力，则以学文。 ” 【注释】谨：寡言少语称之为谨。 仁：仁即仁人， 有仁德之人。 行有余力：指有闲暇时间。 8 、子曰： “ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就①有道②而正③焉，可谓好学也已。 ” 【注释】 ①就：靠近、看齐。 ②有道：指有 道德的人。 ③正：匡正、端正。 9 、子曰： “ 不患①人②之不已知，患不知人也。 ” 【注释】①患：忧虑、怕。 ②人：指有教养、有知 识的人。 10 、 子曰： “ 诗三百，一言以蔽之，曰： “ 思无邪。 ”
11 、子曰： “ 君子喻于义，小人喻于利。 ” 12 、子曰： “ 君子欲讷于言，而敏于行。 ” 13 、子曰： “ 文质彬彬，然后君子。 ” [ 译文 ] 孔子说： “ 一个人的高尚的品质和外在的 表现一致，然后才能成为君子。 ” 14 、曰： “ 不愤不启，不悱 (fěi) 不发，举一隅 (yǔ) 不以三隅反，则不复也。 ” 15 、子曰： “ 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ”
16 、子曰： “ 己所不欲，勿施于人。 17 、子曰： “ 人无远虑，必有近忧。 ” 18 、子曰： “ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ”15.15 [ 译文 ] 孔子说： “ 凡事多责备自己而少责备别人，就可 以避开怨恨了。 ” 19 、子曰： “ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ” [ 译文 ] 孔子说： “ 聪明人不致疑惑，仁人不致忧愁，勇 敢的人，不致畏惧。 ” 20 、子曰： “ 知（ zhì 智）者乐水，仁者乐山。知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。 ”