劝学劝学 唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 zxxk

劝学劝学 古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 组卷网

荀子，名况，战国末期赵 国人，荀子是继 “ 孔孟 ” 之后最 著名的儒学家，朴素唯物主义 思想集大成者。韩非和李斯都 是他的学生。他反对迷信天命 鬼神，肯定自然规律是不以人 们意志为转移的，并提出 “ 制天 命而用之 ” 的人定胜天的思想。

荀子认为人性本来是恶的；善，是人 为的。他从人性恶的观点出发，说明人的 知识、道德不是先天赋予的，而是后天经 过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了 礼义，人性才能改变。因此，他特别强调 后天的学习，把学习作为改造人性的根本 方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学 习 “ 积善成德 ” ，成为君子。

劝学劝学 槁 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥 驽 锲 镂 蟮 gǎo lì yú qì yú jiāo kuǐ qí jì Nú qiè lòu shàn

劝学劝学 （二）通假字 虽有槁暴 则知明而行无过矣知 君子生非异也 輮以为轮 yòu 通 “ 又 ” pù 通 “ 曝 ” zhì 通 “ 智 ” xìng 通 “ 性 ” róu “ 煣 ”

劝学劝学 作者以《劝学》 为题目，勉励人 们要不停止地坚 持学习，只有这 样才能增长知识， 发展才能，培养 高尚的品德。

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劝学劝学 （二）课文分析 1. 本文的中心论点是什么？在哪 里提出？ 本文的中心论点是：学不可以已。 在开头提出。

找出通假字、词类活用、古 今异义、一词多义和特殊句 式。

劝学劝学 （二）课文分析 2. 文章在提出论点后，运用 20 个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻 句，合作探讨一下作者是怎么 样一步步论证自己的论点的。

蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状 况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推论推论 变化过程 学习 引申 推论推论 人工改造 博学

学习的 意 义 提高自己 改变自己 青 出 于 蓝青 出 于 蓝 冰 寒 于 水冰 寒 于 水 輮 以 为 轮輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 则知 明而 行无 过矣 提高提高 改变改变

跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推论推论 善假于物弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物达到目标 推论推论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习

学习的 作 用 弥 补不 足弥 补不 足 跂 而 望跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物善假于物

学习方 法和态 度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面 设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面 设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利 … 用心一也 蟹六跪而二螯 … 用心躁也 对比 坚持 专心

运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动 形象，增强了表达效果，使 论证更有力。 运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动 形象，增强了表达效果，使 论证更有力。 写作特点

劝学劝学 文言知识积累

通假 字  輮以为轮  虽有槁暴  则知明而  行无过矣  君子生非异也 “ 輮 ” 通 “ 煣 ” ，使 …… 弯曲。 “有”通“又”，“暴”通“曝”。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“有”通“又”，“暴”通“曝”。 “ 知 ” 通 “ 智 ” （ zh ì ），智慧。 “ 生 ” 通 “ 性 ” ，资质，禀赋。

古今异义（古 / 今） 君子博学而日参省乎己（检查 / 参加、加入） 1 、 君子博学而日参省乎己（检查 / 参加、加入） 2 、声非加疾也（强、洪亮 / 疾病、快） 3 、假舆马者（凭借、借助 / 不真） 4 、用心一也（思想意识活动 / 读书用功） 5 、蟹六跪而二螯（脚 / 跪下） 6 、虽有槁暴（即使 / 虽然） 7 、金就砺则利（金属 / 金子） 8 、劝学（勉励 / 规劝、劝戒） 9 、而绝江河（渡 / 断绝） 10 、輮以为轮（把 … 做成 / 认为）

词类活用 名词作状语  君子博学而日参省乎己  日：表时间的名词，放 在动词 “ 参省 ” 前，作状语， 当 “ 每日 ” 讲。  上食埃土，下饮黄泉  上、下：方位名词分别 用在动词 “ 食 ” 、 “ 饮 ” 前， 作状语，当 “ 向上 ” （指在 地面上）， “ 向下 ” （指在 地下）讲。 名词作动词  假舟楫者，非能水也  水：作游水讲。能愿 动词应与动词搭配， 水是名词，活用作动 词。

使动用法 1 、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使 … 弯曲） 2 、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使 … 走的快） 形容词作名词 1 、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2 、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3 、积善成德 （形作名 善行）

而并列连词递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词

而 则知明而行无过矣 并列连词 并且 君子博学而日参 省乎己 假舟楫者，非能 水也，而绝江河 积善成德， 而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 而且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 锲而舍之，朽木不折 假设连词 如果

于 介词，从介词，比介词，对介词，被

青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对 外欺于张仪， 内惑于郑袖 被

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式 青，取之于蓝介词结构后置 蚓无爪牙之利定语后置 无以至千里固定句式特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步 省略句式

准备好了吗？ Let’s go ！ 1. 《劝学》作者是 ，也叫 ，后世尊 称他为 。 2. 学不可以已 可以：古义 今 。 荀子 荀况 荀卿 可以 …… 把 能够 3. 木直【中】绳 （ ） 金就【砺】则利 （ ） 【须臾】之所学 （ ） 而闻者【彰】 （ ） 合乎 磨刀石 片刻 明显 4. 积土成山，；积水成渊，。 风雨兴焉 蛟龙生焉 巩固练习

别紧张，你一定会做！ 1. 本文作者是战国后期 人，著名 家， 属于 学派。 赵国 思想 赵国 思想 儒家 儒家 2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 今义 。 爪子和牙齿 坏人的党羽 3. 假舟【楫】者 （ ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （ ） 桨 通 “ 性 ” ，禀赋快 半步 4. 故 ，金就砺则利， ， 则知明而行无过矣。 木受绳则直 君子博学而日参省乎己

好好想想，其实一点也 不难 ！ 1. 写出本文的两个成语： 和 锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝 3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ） 驽马十【驾 】（ ） 【锲】而舍之 （ ） 功在不【舍】 （ ） 3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ） 驽马十【驾 】 （ ） 【锲】而舍之 （ ） 功在不【舍】 （ ） 2. 金就砺则利 金 ：古义 今义 4. 吾尝终日而思矣， 金属一种贵重的金属 马走一天的路程 停止 雕刻 好马 有青黑色纹理的马 不如须臾之所学也

相信自己是最棒的！ 1. 在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣 这 一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。 2. 輮以为轮 以为：古义 今义 3. 金石可【镂】 （ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ） 【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ） 4. 吾尝跂而望矣， 。 学不可以已 使 …… 成为 认为 雕刻 借车浮躁 不如登高之博见也 风干日晒

请你说出每题的上、下句 1. 青， ；冰， 。 2. 登高而招， ；顺风而 呼， 。 3. 故 ，无以至千里； ，无以成江海。 4. 骐骥一跃， ；驽马十驾， 。 5. ；锲而不舍，金石可镂。 取之于蓝，而青于蓝水为之，而寒于水 臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰 不积跬步不积小流 不能十步功在不舍 锲而舍之，朽木不折

6. ，其曲中规。 7. 假舆马者， ；假舟楫 者， ， ，善假 于物也。 8. 蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， 用心一也。 9. ，用心 躁也。 輮以为轮 非利足也，而致千里 非能水也，而绝江河君子生非异也 上食埃土，下饮黄泉 上食埃土，下饮黄泉， 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

课 后 巩 固课 后 巩 固课 后 巩 固课 后 巩 固 背诵全文 背诵全文 收集古人的 “ 劝学 ” 诗，进行交 流。 收集古人的 “ 劝学 ” 诗，进行交 流。 仿写练习：运用对举设喻的手 法，写一段文字，阐述 “ 学习要 谦虚或勤奋 ” 。 仿写练习：运用对举设喻的手 法，写一段文字，阐述 “ 学习要 谦虚或勤奋 ” 。