但以理書 ( 九～十二 ) 主後

 見異象之年 (538BC) 瑪代族，亞哈隨魯的兒子大利烏 ( 古列 ) ，立為迦勒底國的王元年 ( 九 1 ～ 2 上 )  見異象之原因 從耶利米書得知耶路撒冷荒涼滿足的年數，是七十年 ( 九 2 下，耶二五 11 ～ 12 ，二 九 10 ～ 14)  得異象之路 在禱告中迫切的尋求主神，並且禁食祈求 ( 九 3 ～ 20) 1. 承認自己的罪，並神子民的罪 ( 九 3 ～ 15 ， 20 上 ) 2. 為神在地上的權益祈求 ( 九 16 ～ 17 ， 19 下， 20 下 ) 3. 根據神的大憐憫，求主赦免他們 ( 九 18 ～ 19 上 )  神對但以理禱告祈求的答應 藉著天使加百列給他關於七十個七的報告 ( 九 21 ～ 27) 七十個七的異象

 內容－七十個七 神為祂子民並為祂聖城所截定的定命 ( 九 24 上 )  目的 1. 終止過犯，了結罪惡，為罪孽成就平息 ( 九 24 中 ) 2. 帶進永遠的義 ( 九 24 中，彼後三 13) 3. 封住異象和豫言 ( 九 24 下 ) 4. 膏至聖所 ( 九 24 下 )

七十個七的異象 羅馬帝國希臘帝國 亞 達 薛 西 一 世 20 年 出 令 重 修 耶 路 撒 冷 444 瑪代波斯 耶路撒冷修造完成耶路撒冷修造完成 彌賽亞被剪除彌賽亞被剪除 33 AD 提多太子毀滅聖殿提多太子毀滅聖殿 70 敵基督與以色列堅定盟約敵基督與以色列堅定盟約 敵基督毀約，使祭祀和供獻止息敵基督毀約，使祭祀和供獻止息 完全毀壞傾倒在敵基督完全毀壞傾倒在敵基督 內容 七七 六十二個七 召會奧祕時期 一七 主前 444 ～主後 33 年，共計 476 × ＝ 173,855 日 3 月 5 日～ 3 月 30 日，共計 25 日 總計 173,855 ＋ 25 ＝ 173,880 日 主後 33 年 3 月 30 日主前 444 年 3 月 5 日 (1 猶太年＝ 360 日 69 × 7 × 360 ＝ 173,880 日 )

巴比倫帝國瑪代波斯 羅馬帝國 希臘帝國 以色列第一次被擄以色列第一次被擄 敵基督玷污聖殿敵基督玷污聖殿 古列出令以色列人歸回建殿古列出令以色列人歸回建殿 以色列第二次被擄以色列第二次被擄 以色列第三次被擄以色列第三次被擄 587 尼布甲尼撒毀壞聖殿尼布甲尼撒毀壞聖殿 以色列人歸回建殿以色列人歸回建殿 聖殿復工聖殿復工 聖殿完工聖殿完工 第一聖殿 516 第二聖殿 167 安提阿四世玷污聖殿安提阿四世玷污聖殿 164 猶大馬加比潔淨聖殿猶大馬加比潔淨聖殿 37 大希律擴建聖殿大希律擴建聖殿 提多太子毀壞聖殿提多太子毀壞聖殿 大災難開始大災難開始 聖殿完工聖殿完工 ？ 聖殿的歷史 AD 70

以色列定命的異象  見異象之年 (534BC) 波斯王古列第三年 ( 十 1 上 )  異象之主題－極大的困苦 由於南方王 ( 埃及 ) 和北方王 ( 敘利亞 ) 之間的爭戰，臨到以色列的大困苦 ( 十 1 下 )  解開異象之前宇宙中的景象－物質世界背後的屬靈世界 1. 超越的基督－神在地上行動的中心和普及，向但以理顯現 ( 十 4 ～ 9) (1) 身穿細麻衣－在祂的祭司職任裏顯現，照顧祂所揀選的人 ( 十 5 上 ) (2) 腰束烏法精金帶－在祂作王的身分裏顯現，為要掌管萬民 ( 十 5 下 ) (3) 身體如水蒼玉－在祂的寶貴和尊榮裏顯現，使人珍賞 ( 十 6 上 ) (4) 面貌如閃電－在祂的光明裏顯現，來光照人 ( 十 6 中 ) (5) 眼目如火把－在祂光照的眼光裏顯現， 為要搜尋並審判 ( 十 6 中 ) (6) 手和腳如閃耀發亮的銅－在祂工作行動的閃耀裏顯現，受人試驗並試驗人 ( 十 6 下 ) (7) 說話的聲音如大眾的聲音－在祂剛強的說話裏顯現，為要審判人 ( 十 6 下 ) 2. 波斯國的魔君阻擋受差遣的天使，米迦勒來幫助他 ( 十 10 ～ 17) 3. 天使回來與波斯的魔君爭戰，希臘的魔君快要來到 ( 十 18 ～ 21) 4. 天使起來扶助大利烏，使他堅強 ( 十一 1)

以色列定命的異象 亞哈 隨魯 瑪代波斯 古列二 大利烏 亞哈隨 世大帝 一世大帝 魯一世 BC 內容 希臘帝國 攻擊希臘攻擊希臘 亞達 薛西 521 亞歷 山大 三世 大帝 11:2 波斯還有三王要興起，第四王必 取得財富，遠勝諸王，他因富足成為 強盛，就必激動全國攻擊雅完國 11:3 必有一個有能 力的王興起，執掌 大權，隨意而行 巴比倫帝國

以色列定命的異象 瑪代波斯 BC 內容 加山得 呂西馬古 西流基 ( 北朝 ) 安提岡 多利買 ( 南朝 ) 希臘帝國 亞歷山大 三世大帝 伊普 索之 役安 提岡 一世 戰死 馬其頓 ( 西朝 ) 277 加山得後代滅亡加山得後代滅亡 安提岡後代興起安提岡後代興起 呂西馬古滅亡呂西馬古滅亡 :4 但他一興起，他的 國就破裂，向天的四方 分開，卻不歸他的後裔， 治國的權勢也都不及他； 因為他的國必被拔出， 歸與他後裔之外的人

以色列定命的異象 ~272 BC 內容 西流基一世 安提阿一世 安提阿二世 西流基二世 多利買一世 多利買二世 多利買三世 西流基 ( 北朝 ) 多利買 ( 南朝 ) 11:5 南方的王 必強盛， 11:6 但這 女子、王 和他的勢 力不能存 立；生她 的，和當 時扶助她 的都必交 與死地 11:7 這女子的 根必另興起一 嫩枝繼續王位 11:9 北方王必進 入南方王的國， 卻要仍回本地 西流基 三世 260~255 11:6 他們 必互 相聯 合。 南方 王的 女兒 ( 百尼 基 ) ， 必就 了北 方王 來立 盟約； 11:5 他將帥中必 有一個權勢漸漸 超過他，並要執 掌權柄，他的權 柄甚大 11:7,8 他必攻擊北 方王的軍隊，而且 得勝，將他們的神 像、鑄成的像、與 金銀的寶器，掠到 埃及去 ~241 BC

以色列定命的異象 218 BC 內容 安提阿三世大帝 西流基四世 多利買四世 多利買五世 多利買六世 拉非亞之役拉非亞之役 巴尼亞 之役 西流基 三世 西流基 ( 北朝 ) 多利買 ( 南朝 ) 11:10 他 的二子必 動干戈， 招聚許多 軍兵；這 一軍兵必 兇猛前來， 如洪水沖 沒氾濫， 又必再去 爭戰，直 到南方王 的保障 多利買 三世 219~217 收回巴勒斯坦收回巴勒斯坦 奪取巴勒斯坦奪取巴勒斯坦 11:11,12 南 方王必發烈 怒與北方王 爭戰，北方 王必興舉大 軍，但必交 付南方王的 手。南方王 的心高傲， 雖使數萬人 仆倒，卻不 能得勝 11:13 北方 王必回來， 他必興舉大 軍，比先前 的更多，必 有許多人起 來攻擊南方 王，南方的 軍兵必站立 不住，他必 站在榮美之 地，用手施 行毀滅 202~197 11:17 他 與南方王 立和平的 約，將年 少的女子 ( 克麗奧 珮他 ) 給 南方王為 妻，想要 敗壞他的 國。女子 卻不能為 他站立 麥尼西亞之役，敗於羅馬史奇彪麥尼西亞之役，敗於羅馬史奇彪 11:!9 北方王 就必轉回， 面向本地的 保障，卻要 絆跌仆倒， 歸於無有 11:20 那時 必有一人 興起接續 他的王位， 使一暴虐 的人通行 國中的榮 美地；這 王不多日 就必破滅 奪取 巴勒 斯坦

以色列定命的異象 180 BC 內容 安提阿四世 多利買六世 西流基 ( 北朝 ) 多利買 ( 南朝 ) 11:21 必有 一個卑鄙的 人興起接續 他的王位， 人必不將國 的尊榮給他， 他卻趁人安 穩的時候， 用狡猾奸詐 的言語行動 奪了國 11:22~24 勢如洪水 氾濫的軍兵，必在他 面前被沖沒、敗壞， 連與他同盟的君也必 如此。他與那君結盟 之後，必行詭詐；他 趁人安穩的時候，必 進到國中極肥美之地， 行他列祖和他列祖之 祖所未曾行的；他必 將擄物、掠物和財寶， 散給眾人；又設計攻 打保障，然而都是暫 時的 11:25~28 他必奮力鼓 勇，率領大軍攻擊南 方王；南方王也必以 極大極強的軍兵與他 爭戰，卻站立不住， 因為有人設計謀害南 方王。這二王，他們 心懷邪惡，同席說謊； 但所行的必不成功， 因為到了定期，結局 纔來到。北方王必帶 許多財寶回往本地； 他的心卻反對聖約， 任意而行，回到本地 11:29~30 到 了定期，他 必返回，來 攻南方；但 這後一次， 卻不如前一 次，因為基 提戰船必來 攻擊他，他 就喪膽而回 11:30~31 又 要惱恨聖約， 任意而行； 他必回來， 特別留意背 棄聖約的人。 他必起兵褻 瀆聖所，就 是保障，且 要除掉日常 的獻祭；他 們必設立那 造成荒涼的 可憎之物

召 會 奧 祕 時 期 恩典時代國度時代 千年國 末 一 個 七 前三年半 後三年半－大災難 12:1 必有困苦 的時期，是從 有國以來直到 那時未曾發生 過的 : 12 豫 備 重 建 祭 司 體 系 12: 11 潔 淨 聖 殿 12:1 你本 民中 凡記 錄在 冊上 的， 必得 拯救 12:3 通達 人必發光， 如同穹蒼 的光輝； 那使多人 歸義的， 必發光如 星 12:10 許 多人必得 潔淨，成 為潔白， 且被煉淨 永世 新天新地 12:2 睡在 塵埃中的， 必有多人 醒起；其 中有歸到 羞辱，永 遠蒙羞的 以色列定命的異象 12:2 睡在塵埃中的， 必有多人醒起；其中 有歸到永遠生命的 12:3 通達人必發光，如同穹 蒼的光輝；那使多人歸義的， 必發光如星，直到永永遠遠 內容

綱要 關於但以理這個人 關於神的經輪 關於主的再來 關於現今世代的終結 重點整理 壹、但以理 : 神是審判者 貳、但 一章至六章的例證揭示 ( 勝過撒但 1. 飲食 — 喫 ( 善惡知 識樹 — 生命樹 )2. 大人像的矇蔽 3. 拜偶像 4. 諸天的掌權 5. 神的 聖別 6. 忠信敬拜神 ) 重點在於內在屬靈的意義與認識 : 關於基 督的五件事與三件結果 個人讀完但以理書後的屬靈心得與負擔

參、生命讀經李弟兄第 17 篇總結的話 : 1. 但以理書給我們看見一個心與神是一的人, 並且他的心完 全擺在他本國的民, 以色列人的定命上.( 產生得勝者 ) 2. 在神的經綸裏, 基督是神行動的中心與普及 ; 祂被釘十字架, 了結整個舊造, 並藉著祂的復活, 使新造有新生的起頭 ; 祂是神 選民所珍賞, 期望之超越並寶貝的那一位 ; 祂要從神得著永遠 的國, 並要顯現出來, 以結束整個人類政權, 從腳指頭到頭將其 打碎, 並成為神擴大的國充滿全地.( 基督第一次的來成就的 ) 3. 在神的經綸裏, 神要成全以色列作祂的祭司, 並預備祂受造 並得復興的列國, 作祂的百姓. 除了在祂的經綸顯明部份的這 個結果之外, 在祂神聖經綸的隱藏部份裏, 神要完成建造召會 作基督的身體, 成為神君尊的家, 好在新天新地裏作主管治.( 基督第二次再來成就的 )

肆 、主要是我們要從文化的影響出來 第一篇 第四大點 追求主顯現的屬靈功課 要留意申言者的話 得勝者被提憑著豫言就能算出是在那一年 要儆醒並預備進入祂的同在裏 我們要得勝能逃避大災難 要持守基督的話蒙保守免去試煉 第六篇 第二大點 1. 申言者對我們更確定的話 2. 申言者之話的光照 3. 申言者之話的警告 ( 取自李弟兄 1990/8-9 月信息 聖經中四個七的豫言 第一篇 第四 大點 追求主顯現的屬靈功課與第六篇 第二大點 )

請問自己幾個問題 問一 : 為何但以理能夠看見這些異象 ? 我們能從中學到那些屬 靈上的功課 ? 問二 : 為何說但以理書是一卷關於神經綸之神聖啟示的書。 問三 : 請問我們這些新約的信徒比但以理幸運的是何事 ? 問四 : 請問讀了但以理書後我們自己要如何調整我們的召會生 活 ?