书 法 篆 刻 第三部分 中国书法简史 ( 上 ). 汉字书体演变简史(上) 汉字是我们民族祖先在长期的生产劳动和社会实践中创造的语言 记录工具。书法是研究文字形体规范及书写法则的一门学问。 汉字是象形文字,它是经过图画演进而来的,后人发现古人在写书时 有六个大的基本规律,后人称其为六书(即:象形、指示、会意、形.

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书 法 篆 刻 第三部分 中国书法简史 ( 上 )

汉字书体演变简史(上) 汉字是我们民族祖先在长期的生产劳动和社会实践中创造的语言 记录工具。书法是研究文字形体规范及书写法则的一门学问。 汉字是象形文字,它是经过图画演进而来的,后人发现古人在写书时 有六个大的基本规律,后人称其为六书(即:象形、指示、会意、形 声、转注、假借)。 一、追求象形的图画文字: 演进过程经过几个规律:将图画变成单线条的图画文字;提炼出 单线条的文字。单线条的文字以点和线为基础。 ( 1 )古文字。 ( 2 )西周时期的文字符号没有准确的读音,类似图滕的意义。 (图画 → 单线条的图画文字 → 单线条的文字) 考古表明,原始先民们所创造的图画文字是现代汉字的祖先。在 那个书同图画的时代里,由于这些图画文字的出现,要比 “ 结绳记事 ” 的愚昧时期进步了许多。

那时的文字不象现代汉字这样简单,每个字是单线条的图画。 这些图画可以叙述一个意思,记载一件事,或表现一种意识等。五六 千年前,仰韶文化时期的原始先民们在陶器上刻画的图案符号,就是 这类图画符号文字,直至殷商时代甲骨文、金文出现前后还在使用。 它的应用时代距离我们太远,现代人不可能了解他们的语言和生 活,有的图案文字至今不能释证它所表示的内容或字意。但它仍然是 我们今天汉字的最早形象。 传说轩辕皇帝为了拯救人类,决定给能人封官,帮助人类解决困 难。能人很多,有的打猎、种植、捕鱼 …… 其中捕鱼的能人很多,因 而出现了许多记载捕鱼的文字。

表示叉子上叉了一条鱼,这是渔民用叉子捕鱼的形象概括。 代表以网捕鱼。 以钩勺鱼的。 此字,代表以绳捕鱼。 这个能人自称,凡有鱼的地方,就可钓鱼。爷爷用叉子叉鱼, 他们这一代以网捕鱼,他的儿子以钩钓鱼,唯独他最会偷懒,发 明了最聪明的方法。他家住铲河边,捕鱼很有经验,用香料先将 绳子煮好,再以颌鱼骨做勾,刚好与鱼的内部结构吻合。鱼见香 味,即扑上去,上钩者不能逃脱。现代南方仍然有此为 “ 鱼 梭 ” 。

当时的图画符号文字的形体结构虽然不够严密,但它们 都是当时人们从事社会活动的语言记录,它简括凝炼初具规 范, 并且含意明确。依此可以看出,人类祖先创造文字的基本原则 是通过追求形象和约定符号来让录表达事物的 。

二、体形完备的甲骨文字 甲骨文是殷商时代刻在龟甲、兽骨上的文字,这些 字是用墨或朱砂书写后刻成,或是刻好后再填上朱砂, 字形结构均衡对称,格局稳定规范。成篇文字大小参差, 笔画粗细方圆有别。错落疏朗,严整端庄。书写在玉片、 陶、骨片上的墨书、朱书文字,是我国历史上最早的书 法作品。其字起笔圆如点漆,自然藏锋。横竖画住笔尖 细如针,转折处圆润自然。显得庄严肃穆,富于古朴烂 漫的艺术感染力。 甲骨文一般笔画不可重复。许多字到现在看来仍然 很简单 —— 指书写意义上十分方便。

朱砂 甲骨文

甲骨文又称卜文,卜辞,殷墟文字、契文等,距今 有三千两百多年的历史,是殷王磐庚至帝辛被灭近 300 年里王室记载占卜,对国家大事进行占卜用的。甲骨文 的数量很大,殷都东迁之前,陕西境内也有甲骨文的出 现,近代军阀混战时期,陕西军阀以古董与外国交换武 器,发现了民间保存下来的甲骨文,线条简单,明确。 极富考古价值。 甲骨文字是中国文字研究史上的一个热点,这是图 画符号文字经过三千年的漫长历史演变而来的,存在着 一字多体的现象。

三、丰富多姿的篆体书法: 篆体书法是先秦钟鼎礼器铭文或 秦朝颁布的统一文字,无论 “ 钟鼎文 ” 、 “ 金文 ” 、 “ 大篆 ” 、 “ 古文 ” 、 “ 小篆 ” 在书 法史上文字作为艺术存在和发展正是 从这里开始的。 这些钟鼎彝器铭文和石刻,不仅 是当时人们社会活动的文字记录,同 时又是文化生活中的艺术观赏品。 金文

金文:商、周、战国及秦汉青铜器上 铭文的总称。 钟鼎文:先秦时期以来的钟鼎彝器上 的铭文。 古文:指战国时期,秦以外六国的文 字,又统称东土文字。 籀文:无确凿的定论,或称籀篆,传 说《史籀篇》所用的文 字,郭沫若认为代表作品为 《石鼓文》。 小篆:相对于金文古籀而称,秦代所 颁的统一文字。 大篆:是后人对钟鼎文、彝器铭文及 古文、籀篆的总称。 相对于秦统一文字小篆而得名。

石鼓文:唐代人发现的。石鼓文刻于秦襄公(公元 前 年)时期,它是我国最早的石刻文字。文字 刻于十面石鼓之上,大小不一,因之而得名。每面石鼓 都刻有一首四言诗,记述了秦国君游猎的活动及故事, 所以又古称为 “ 猎碣 ” 。 唐初在陕西陈仓地区发现,也称为 “ 陈仓十碣 ” ,现 藏于故宫博物院。虽为刻字,但带有一定的书写笔意, 其结构明确,笔画明显,字势呈纵向长度。它属大篆, 其书体态浑穆,画如屈铁。唐宋以来,凡擅长篆书的书 法家,无不崇尚石鼓文书体。近代大书家吴昌硕灵活地 运用石鼓文的圆劲笔法,将石鼓文的神采发挥到了极至。 两周时期,鼎器上的作品.

大盂鼎:周朝出土最大的鼎器,高 108 ㎝,记录了赏 赐贵族羽的财富,家族为记载荣耀,而铸此大鼎。 周朝最大的鼎为龙鼎,可容纳四个人其内打牌。铭 文最早体现的都是中锋用笔。西周时期的鼎器非常多。 制法:以模范制铸而成,在当时,铸鼎是一件十分庄重 的事情。 《散石盘》周励王时的鼎器铭文。传说刻文的是一位 非常熟练的书家,他是反写而成,这样文字在铸造时十 分容易、方便。开始,人们觉得刻文有些奇特,后来经 一些书写规律进行推测,得出

好的书法家能体会到常人很难感 受到的东西。 比如:赵孟 可日书万字,用笔 就能体会到笔中的哪一根毛最好。 《散石盘》用笔丰肥,无棱角, 十分优美,字形不十分规则,一字多 体十分常见。如:宝贝的贝有 94 种写 法。 小篆:秦王令李斯统一小篆, “ 罢 其不与秦文合者 ” ,统一后的文字, 字形明确,字形显长,一字一势即一 字一种写法。 《泰山石刻》字势舒展,线条流畅, 结构稍长。 篆书:用笔突出中锋运笔,结字 是在图画文字上的高度省简。 瓦当回文 小篆