藝術面面觀 - 亞洲篇

依種類分為臉譜或大面 ( 也稱假面 ) 廣義的面具，包括臉譜、假頭、假形、假身， 例如模擬動物形象的獅陣、龍陣、鬥牛陣、 水族陣、麒麟陣、大仙尪仔等 ….. 狹義的面具是指使用不透明的材質，用來隔 離、遮掩真實的面孔，而呈現出另一張經過 塑造的臉孔，因此稱為「大面」、「代面」、 「面具」或「假面」 依用途分為戲劇或宗教 戲劇 : 京劇臉譜 宗教 : 官將首、十二婆姐 …… 台灣面具的種類 :

這是什麼表演 ? 哪裡看得到 ?

影片欣賞 (1). 霸王别姬 / 梅蘭芳 (2) 反轉官將首 陣頭新印象 (3) 傳統陣頭十二婆姐陣 (4) 五靈堂送天師 ~ 十二婆姐

宗教使用面具的原因 : 神、魔之類的角色與一般常人最大的差 異處，就是具有「變形」 或「變化」的 能力或現象，最簡單的變形或變化方式 就是戴上面具或是畫上臉譜。宗教上使 用面具的原因有二， (1) 呈現儀式活動中所要扮演的角色，是 神 ( 彰顯神威 ) 、是魔、是鬼亦或是獸。 (2) 達到隱藏真實身分之目的，以避免被 邪祟認出而施以報復。。

台灣民俗、戲曲面具的使用可分成三類： (1) 源自平安戲，由鬼神轉為世俗人物形象 : 跳神、跳加官、八家將、官將首 (2) 化妝遊藝陣頭，兼具宗教與娛樂性質 : 十二婆姐 (3) 以除穢防煞為主要目的之藝閣 : 大仙尪仔 宗教儀式中的面具分類

八家將、官將首 以在臉上繪製臉譜的方式，來轉化 扮演者的凡胎身分，進而達到扮神 的目的。在台灣廟 會中常見的八家 將、官將首、鍾馗五鬼、 十三太保、 五毒大神、宋江陣等，都是屬 於這 類化妝表演的形式。 扮神者祇要戴上面具，就代表某一 位神靈，除了要遵循一定的禁忌之 外，在畫臉譜時更是慎重，民間稱 為「開面」或「打面」。

十二婆姐陣 成員 : 十二位婆姐和一位婆姐母、一位婆姐子共 十四位組成。 裝扮 : 十二位婆姐穿著紅色或藍色鳳仙裝，一手 紙傘，一手扇子。婆姐母則作老婦打扮，一手 持柺杖，一手持雨傘挑於肩上，雨傘上掛一只 包袱；婆姐子則作孩童打扮，出陣時穿梭於十 二位婆姐之間，婆姐母則費力地追逐著婆姐子。 特徵 : 頭戴紙塑的面具，早期多由男性扮演，近 代也有女性組成者，出陣時隨著鑼鼓點搖擺身 軀，模樣逗趣 影響 : 婆姐為協助臨水夫人護祐孩童之神，故頗 受婦女之歡迎，相傳具有護祐孩童順利成長之 力量。

大仙尪仔 「大仙尪仔」 : 巨大的木雕頭部加上身軀和雙手， 乃是一種「假形」的操演形式，是台灣廟會活 動中常見的陣頭，主要作為主神的部將。高大 的神將身軀由竹片編成，裝上雙手和頭部後外 罩衣袍，操弄者以肩膀扛抬竹架的上端，視線 由神將腹部預留的空隙看出，操弄時左右晃動 使其雙手前後擺動，如范、謝將軍中的謝將軍， 千里眼與順風耳，李元帥（哪吒） 與楊元帥 （二郎神）等。另一種身軀較短的神將，則是 將頭部直接套入神將頭中，視線則由神將的嘴 部看出，操弄時雙手則握住神將的手腕舞 動， 操演形式較為靈活，如范將軍，太子陣中的三 太子。

認識京劇臉譜

京劇臉譜起源與發展 相傳在南北朝和隋唐樂舞節目裡就有 「假面歌舞」，這假面具就是臉譜的鼻 祖。但戴面具演戲越來越不利於演員面 部的表演，藝人們就用粉墨、油彩直接 在臉上勾畫，而逐漸產生了臉譜。而且 勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。 剛開始為適應露天演出，所勾臉譜一般 只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色， 強調五官部位、膚色和面部肌肉，如粗 眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。

京劇臉譜的種類 1. 整臉 特色 : 滿臉一色，端端正正，勾法簡單，花 紋也少。 性格 : 勾這種臉型的人物，都是人格較完整、 身份較高的正派人物。 例子 : 如來、關羽、包拯 「包公案」中謂其能斷陰陽， 故在額上畫一月牙； 又謂其人鐵面無私， 乃以黑色表之。臉譜凝重嚴肅 、不茍言笑，十分傳神。

京劇臉譜的種類 2. 老臉 ( 六分臉 ) 特色 : 多為老年人的專用臉譜，形似 「六」字。 性格 : 勾這種臉的人，多半是重臣老 將之流，形象凝重肅穆。 例子 : 徐延昭，明代保太子 萬曆登基之功臣，性情剛烈， 守正不阿，奸佞望而生畏， 有肅穆之相。

京劇臉譜的種類 3. 三塊瓦 特色 : 將眉、眼、鼻三部分加寬加長， 使整個面部區分為三塊而得名，要求對 稱，京劇中勾此臉譜的最多，變化也大， 有正面也有反面人物。 例子 : 竇爾敦，綠林英雄， 為報仇盜取御馬，後又認罪， 不失英雄本色， 藍臉即表示其桀驁不馴， 為碎三塊瓦。

京劇臉譜的種類 4. 十字門臉 特色 : 主色條與眼窩在構圖上形成一個 「十」字形而得名。 性格 : 都是表現英雄武將等正面人物。 例子 : 張飛，蝠形眉，笑眼窩，形成一 個蝴蝶的形象，所以也叫 「黑十字門蝴蝶臉」。

京劇臉譜的種類 5. 碎臉 特色 : 花紋繁多、用色複雜，最具圖案之美，同 時也是距離人的本來面目最遠的一種。 性格 : 大半是身分不高之將校人物，或是江湖 綠林豪強之徒。 例子 : 楊延嗣，宋將楊繼業之七子， 人稱楊七郎，性情暴烈，勇猛過人 。此臉為「黑碎臉」，額上勾 白「虎」字，又稱「一筆虎」， 以表示為國捐軀之虎將。

京劇臉譜的種類 6. 歪臉 特色 : 兩邊不相對稱，五官歪斜不正。 性格 : 多表示心術不正，凶惡強悍之 意，也是面目醜陋或行為不端之輩。 例子 : 鄭子明，宋太祖趙匡胤 之開國大將，粗魯好鬥， 有勇無謀，額上「螺旋形」 圖案表示其執拗個性。

京劇臉譜的種類 7. 意象臉 特色 : 大多為神怪臉譜，神仙多屬滿面 金光，鬼怪則多為惡形惡狀。 性格 : 神話人物，大都注重色彩與線條。 例子 : 孫悟空，《西遊記》中 知名人物。在安天會之前， 勾粉紅眼窩，偷桃盜丹後， 練就火眼金睛，則勾金眼窩； 得道之前額上勾觔斗雲， 得道之後勾卍字或佛字。

京劇臉譜的種類 8. 粉白奸臉 ( 水白臉 ) 特色 : 用白粉和水抹在臉上，不用油彩而 得名。 性格 : 虛偽的程度掩住本來面目，也表示 出面無血色的冷酷形象；多是歷史上的權 臣顯要。 例子 : 曹操，後漢曾為丞相， 《三國演義》中謂其奸詐陰險 ，故創此粉白奸臉，意謂其 虛偽程度已掩住了本來面目。

京劇臉譜的顏色 京劇臉譜「色有其因」 紅色 : 忠勇俠義，多為正面角色。 黑色 : 直爽剛毅，勇猛而智慧。 白色 : 陰險姦詐；剛愎自用，亦有和尚、太監臉。 紫色 : 剛正威武，不媚權貴。 金銀色 : 神仙高人或妖怪。 綠或黃色 : 勇猛，莽撞。 藍色 : 剛強陰險。 你能舉出例子來嗎 ?

京劇臉譜的圖案 皆以表現角色的獨特性為主。 包拯黑額頭有一 白月牙，表示清 正廉潔。 楊七郎額頭有一繁 體 " 虎 " 字，顯示其 勇猛無敵。

京劇臉譜的圖案 皆以表現角色的獨特性為主。 姜維額頭畫有陰陽圖， 表示神機妙算。 竇爾墩的臉譜上有其最 擅長的兵器圖案。

日本面具和中國有關 ?! 據傳中國三國時代的魏明帝曾贈送給 這位女王一個木製面具，面具在奈良 出土， 專家認為，應該是中國驅鬼儀式的法 器，由法師帶著面具作出趕走魔鬼的 手勢， 這個面具 1700 多年前從中國來到日本， 從奈良時代一直流傳到今天的日本。

日本面具的種類 (1) 天狗面具 日本的天狗最 早源自中世紀 後期，當時人 們想像中的天 狗，有一雙大 大的翅膀，和 有一把可以攻 擊人類的鳥嘴， 能在天空中飛 翔，又名「鴉 天狗」

日本天狗 宮崎駿動畫《神隱少女》裡，湯婆婆和錢婆婆的 造型靈感就是取自「鴉天狗」 宮崎駿動畫神隱少女

日本 -- 天狗起源 在日本的一般認為， 天狗有高高的紅鼻子， 手持團扇，身材高大 並長有翅膀，穿著昔 時武將的盔甲，腰際 有武士刀，穿著日式 傳統高腳木屐，隨身 帶着蓑衣以便隨時把 自己隱藏起來，和有 不可一世的傲慢姿態。鼻子盔甲武士刀木屐蓑衣

日本面具的種類 (2) 火男面具 火男面具特徵： 短而粗的八字眉，眉尾 向下彎曲。 睜大的眼睛，有時是一 大一小。 短而大的鼻子，有時會 有數根突出的鼻毛。 一張嘟起來的吹火嘴， 有時会歪向一邊。 包著白底藍點花紋的頭 巾，也有其他樣式，或 不戴者。

日本 — 火男面具 火男（ひょっとこ） 是日本一种傳統面具， 形似中年男性，造型 非常古怪滑稽，常在 一些地方性的祭典中 使用。與火男相對的 女性面具稱阿龟（お かめ）或阿多福（お 多福）。

阿多福

日本面具的種類 (3) 狐狸面具 狐狸面具在能劇 和神樂 ( 神社演 奏的音樂劇，例 如在祭典中演出 日本神話的其中 一段 ) 裡都有。 不過，在動漫裡， 則大多是用來代 表隱藏真身、神 秘或狡猾等意思。

日本面具的種類 (4) 武士面具 戴面具的原因 : (1) 維護自身安全 (2) 掩飾自己的恐懼 (3) 畫成鬼面恐嚇敵方 (4) 彌補武士身材，提 升威嚇力

日本面具的種類 (5) 能的面具 能樂中使用的面具稱為「能面」，分為鬼神 （天狗、神靈、惡獸、鬼畜等）、尉面（老 人）、翁面（正月或特殊神聖儀式才會用到， 代表御神體）、男面、女面、怨靈六大類。 翁：祈祝國泰民 安、五穀豐收， 子孫繁榮，帶來 長壽的神祇。

尉（じょう）：男性老人面。 男面：飾演武將、公卿貴族、少 年、盲人等人物時使用的假面。

女面：為中間表情，喜怒哀樂 不明顯 。 鬼神 : 特徵是誇大瞬間表情， 另一個特徵，就是眼球的眼白 部分鑲銅片等金屬。

日本面具的種類 (6) 般若面具 般若 ” 是 “ 能 ” 裡經常 出現的一個反面角色， 是美麗的女性因嫉恨 變成了魔鬼的化身。 特徵 : 頭上兩個角，緊 皺的眉頭，深凹的眼 窩，突起的眼球像銅 鈴般要掉落似的大， 鷹勾鼻子，突起的雙 頰，咧開的大嘴向上 仰，露出野獸鬼魔才 有的利牙。

在日本，人們認為 “ 般若 ” 的面具可以用 來驅魔震妖。所以， 很多守舊的道統式大 家庭，牆上都會掛上 “ 般若 ” 的面具。

發現日本的獨特美學 片中的摔角選手受到哪種面具文化影響 ? 日職業摔角來台獻技 奪面具之仇 為何要戴面具 ? 1. 不被敵人看出自己的恐懼 2. 畫成鬼面以增加效果

能樂（のうがく），佩戴面具演出 ，與歌舞伎同是 日本傳統藝術的代表之一 。 (1) 能舞 meets コラボレーション 〜祈り〜 (2) 能劇傳人 (3) 能（のう）

韓國假面舞 每年 10 月份在韓國安東地區河回村舉行的假面舞 節，都吸引不少遊客前往。舞者使用各種不同的 面具來詮釋不同的角色，因此面具是假面舞重要 的演出用具之一，亦是韓國政府重要的文化資產。 傳統使用的假面，結束後都要投入火中，不再使 用第二次。由於此物之稀有及具極高的藝術價值， 因此河回村中所保存的 12 個假面中，有 9 個已被 列為國寶級。

詼諧有趣的假面舞蹈，往往在博得人們會心一笑的 同時，也適時的表達人們心中的煩惱或是社會的矛 盾，韓國的假面舞蹈，有著多張帶笑的臉孔讓大家 面面觀，也抹去眾人心中的煩惱，讓大夥兒笑成一 片。 南韓安東假面舞

日本和韓國的面具舞比較 (1) 表演取材內容 能劇的主角幾乎都是幽魂，因此情節都是敘述已經完 結的人生，是一種非常奇特的戲劇。 韓國假面舞最初以驅魔、為死者超度、祈求村落平安 和豐收為目的，漸漸發展為嘲諷和揭露貴族和庶民間 的社會矛盾、宣洩底層民眾苦悶和不滿的渠道。 (2) 表演特色 能劇的特色，其著眼點在幽玄的歌舞，而不以寫實或 戲劇性的內容為目的，動作非常緩慢簡單，但是每一 個動作都能表現出複雜的感情。 假面舞多用於表現諷刺性內容，情節活潑、幽默。 (3) 欣賞對象 能劇 : 以前只有貴族可以欣賞；韓劇常與民同樂。 還有嗎 ?