第四度空間靈性的世界 ( 來十一 1 ～ 3) 講員 : 金用晙牧師
來十一 1 ～ 3 信就是所望之事的實底，是未見之事 的確據。古人在這信上 得了美好的證 據。我們因著信，就知道諸世界是藉 神話造成的；這樣，所看見的，並不 是從顯然之物造出來的。
人獨有的特性：可以仰望明 天 – 計畫、盼望、夢想 1. 現實環境的假象 (Virtual Reality)
一、度的定義 1. 零度空間：點的世界 – 沒有寬度、 長度、厚度，只有位置。 2. 一度空間：點與點的連接 – 沒有寬 度、長度、厚度的一條線。 3. 二度空間：線與線連接 – 沒有厚 度的面。
二、三度空間的世界 1. 面與面連接之立體的現實世界。 2. 無法脫離所謂「科學, 理性, 哲學」 的限制思考。 3. 對屬靈世界無知：創造、救恩、永生
三、四度空間的世界 1. 萬物中神、魔鬼、人才有的一 種看不見之信心、異象、夢想等 屬靈世界：超越時空、永遠且無 限的神
約十 29, 西三 11b: 「祂比萬有都大. 惟有基督是包括一切，又住在各人之 內。」
2. 物質世界受到屬靈世界的支配 箴十八 14, 來十一 3b 「人有疾病，心能忍耐；心靈憂 傷，誰能承當呢？所看見的，並不 是從顯然之物造出來的。」
3. 得救的人：得救是超越理性的 現象，因此需要信心。 西一 13 祂救了我們脫離黑暗的權勢 ( 屬於魔 鬼的四度空間 ) ，把我們遷到祂愛子 的國裏 ( 神的四度空間 ) 。」
貳. 搖動三度空間的力量 一、神的話 1. 眼睛所見的都是問題：靠著神 的話可以克服現實。 2. 神的話超越人的能力、知識、 經驗、意念：要擁有神的思想
二. 信心 1. 耶穌從變像山下山之後，遇見 兒子被鬼附身的父親
「從小的時候，鬼屢次把他扔在火裏、 水裏，要滅他。 你若能做甚麼，求你 憐憫我們，幫助我們。你若能信，在 信的人，凡事都能。我信！但我信不 足，求主幫助。你這聾啞的，我吩咐 你從他裏頭出來，再不要進！
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋， 就出來了。孩子好像死了一般。但耶 穌拉著他的手，扶他起來，他就站起 來了。」
2. 「腓力」與「安德烈」：環境 相同，思想不同 – 曠野、群眾、 金錢、商店。 耶穌跟誰工作呢？
3. 思想是命運。 手相、面相、八卦：同一時間出 生，卻有不同的命運。 神藉著人的思想工作。
三、夢想 1. 人的夢想 ＜ 魔鬼的夢想 ( 放縱、 醜陋、虛假、偷竊、毀滅 ) 雅一 15 「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪 既長成，就生出死來。」 > 神的夢想
2. 仰望的力量： FD > Computer / Pick > Guitar / Neck tie > 和理想對象結婚 / 保羅 的生還。 來十一 1 「信就是所望之事的實底，是未見 之事的確據。」，瞎眼的巴底買， 大痲瘋病人 …
3. 操練想像 (Image Training) ：理 想的配偶 想像找到工作的自己 托瑪斯 J. 史丹利的「百萬富翁 精神 (Millionaires Mind) 」，研 究分析好幾代巨富們的心理，結 果顯示「我能做」的意識。
四、言語：文化創造的能力 1. 獵象的矮人 (Pigmy) ：語言通信 能力 創一 2-4a 神說：「要有光」，就有了光。神看光 是好的。」 創造是從神在混沌中宣告開始的。
2. 若不先改變自己的心 (P/G) ， 就不能說出創造性的言語。
可十一 耶穌回答說：「你們當信服 神。我 實在告訴你們，無論何人對這座山說： 『你挪開此地，投在海裏！』他若心 裏不疑惑，只信他所說的必成，就必 給他成了。所以我告訴你們，凡你們 禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是 得著的，就必得著。」
3. 言語的力量：沒有夢想的人 隨便說話，有夢想的人凡事節 制。 箴十八 21 「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必 吃它所結的果子。 羅四 17b 使無變為有的 神」
4. 明日的創造者 (1) 障礙 a. 憤怒：瞬間讓人失去正確的判 斷能力。 b. 仇恨：不但破壞人際關係，也 破壞與神的關係。 c. 不安、恐懼：是憤怒與仇恨所 生出來的產物
d. 不平、嘆息、抱怨 … ：這種行 為是正如雖然努力工作賺錢成為 富翁，但內心與言語卻否認 – C 為 I ， I 為 C ？ e. 懷疑：是限制神無限大能的絆 腳石。
(2) 改變思想的力量 a. 聖經、信心、夢想、言語：在 現實生活中無法實現夢想時，要 放棄呢？還是，以哀慟的心向神 懇求施恩呢？ > 最後成就 !
b. 不斷地訓練：要培養正確的思 想及說話的習慣。 - 教會必復興 ! 信徒必蜂擁而至 ! 我的事業必成 功 ! 奇蹟必定發生 ! 我是健康的 人 ! ＞肯定的思想
c. 無法自己除去心中負面的惡毒：若 要與主同工，精神必須專注在耶穌。
(3) 喜樂的種類 a. 領受之樂： 自然 / 出生時從父母接受 – 恩惠 得到肉骨的小狗：突然轉變的態度
b. 施與之樂： 克服物質主義而寬待 別人的人， 得精神病的機率幾乎是零。 防止動脈硬化 / 血液循環好轉 – 聖經記載信心 272 次、禱告 371 次、 愛 714 次、施與 2161 次。
例 ) 最近美國心理學雜誌報表： 幫助別人的壽命比單接受別人幫助 的人平均長壽 5 年以上。一生幫助別 人的洛克腓勒與卡內基活到九十歲 以上不是沒有原因的。
c. 領悟之樂： 「朝聞道，夕死可矣。」 ( 孔子 ) 希臘神話：「將幸福藏在心裡。」
d. 先見之樂： 約八 「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地 仰望我的日子，既看見了就快樂。 猶太人說：『你還沒有五十歲，豈 見過亞伯拉罕呢？』耶穌說：『我 實實在在地告訴你們，還沒有亞伯 拉罕就有了我。』」
b. 耶穌在客西馬尼園迫切禱告：「我 父啊，倘若可行，求你叫這杯離開 我。」 ( 三次 ) 「這些事我已經對你們說了，是要 叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你 們的喜樂可以滿足。」
c. 耶穌禱告，直到得喜樂為止： 有了好事，因為好而喜樂；遭遇壞 事，因為壞事變為好事而喜樂。 人類的歷史不是由正義、合理的輿 論或和平主義者所主導，乃是不管 是好的夢想或壞的夢想，凡事由有 夢想的人主導。