撒迦利亞書 第 9-10 章 撒迦利亞書 第 9-10 章 預言基督帶來的救恩。

撒迦利亞書 第 11 章 撒迦利亞書 第 11 章 預言基督將被不信的猶太人 ( 將宰的羊 ) 和首領 ( 牧人 ) 厭棄，並以三十塊錢被出 賣，之後猶太人將因叛亂遭毀滅殺戮。

利巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。 松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹 毀壞。 巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經 倒了。聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的 草場毀壞了。 有少壯獅子咆哮的聲音，因約但河旁的叢林荒廢 了。 ( 亞 11:1-3) 指主後 年間猶太人的叛亂和羅馬的鎮壓

買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說： 『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養 他們的並不憐恤他們。 耶和華說：『 ( 因為 ) 我不再憐恤這地的居民，必 將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必 毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』 ( 亞 11:5-6) 猶太內亂 羅馬皇帝 預言未來 指主後 年間猶太人的叛亂和羅馬的鎮壓

於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的 羊。 ( 亞 11:7) So I pastured the flock doomed to slaughter for the sheep dealers. (NAS footnote) 於是，我為羊販牧養這將宰的群羊。 猶太首領

有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生 一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿 裏求問。 ( 詩 27:4) 願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手 所作的工；我們手所作的工，願你堅立。 ( 詩 90:17) 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為 「聯索」。這樣，我牧養了群羊。 ( 亞 11:7) 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 ( 彼後 1:3)

我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所 立的約。 ( 亞 11:10)  神與人的關係 我又折斷稱為「聯索」的那根杖，表明我廢棄猶大 與以色列弟兄的情誼。 ( 亞 11:14)  人與人的關係 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為 「聯索」。這樣，我牧養了群羊。 ( 亞 11:7)

神與人的關係 人與人的關係 聯索 榮美

我用人的繩、愛的索牽引他們；我待他們如人放鬆 牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。 ( 何 11:4) 聯索榮美 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為 「聯索」。這樣，我牧養了群羊。 ( 亞 11:7)

一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們； 他們的心也憎嫌我。 ( 亞 11:8) 祭司長 (24 人 ) 文士 (22 人 ) 長老 (24 人 ) 大祭司 (1 人 ) 撒都該人 法利賽人 平民代表 公會 (71 人 ) 耶路撒冷的

一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們； 他們的心也憎嫌我。 ( 亞 11:8) 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長 老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 ( 可 8:31) 他們把耶穌帶到大祭司那裏，又有眾祭司長和長老並 文士都來和大祭司一同聚集。 ( 可 14:53) 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商 議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。 ( 可 15:1)

我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；要喪 亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。」 ( 亞 11:9) 猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？ 你若是基督，就明明地告訴我們。」 耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉父 之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為 你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們， 他們也跟著我。」 ( 約 10:24-27) 這將宰的群羊 ( 亞 11:4) the flock doomed to slaughter (NAS)

以色列人背約，摩西摔碎法版。 我們卻是傳釘十字架的基督， 在猶太人為絆腳石，在外邦 人為愚拙。 ( 林前 1:23) 他們既然不順從，就在道理 上絆跌；他們這樣絆跌也是 預定的。 ( 彼前 2:8) 羊群和牧人厭棄撒迦利亞 ( 預表基督 ) ，撒迦利亞便 折斷「榮美」和「聯索」 兩杖 ( 預表十字架 ) 。

我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所 立的約。 當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道 所說的是耶和華的話。 ( 亞 11:10-11) So it was broken on that day, and thus the sheep dealers who were watching me realized that it was the word of the Lord. (NAS footnote) … 這樣，那些觀看我的羊販就知道，所說的是耶和 華的話。 有些羊販 ( 猶太首領 ) 被十字架絆倒， 有些羊販 ( 羅馬百夫長 ) 卻因觀看耶穌 在十架上斷氣，而信祂是神的兒子。

我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然， 就罷了！」 於是他們給了三十塊錢作為我的工價。 ( 亞 11:12) 羊販 ( 祭司長 )

這時候，賣耶穌的猶大 看見耶穌已經定了罪， 就後悔，把那三十塊錢 拿回來給祭司長和長老， 說：「我賣了無辜之人 的血是有罪了。」 他們說：「那與我們有 甚麼相干？你自己承當 吧！」 猶大就把那銀錢丟在殿 裏，出去吊死了。 ( 太 27:3-5)

祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」 他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉 人。所以那塊田直到今日還叫作「血田」。 ( 太 27:7-8)

耶和華又吩咐我說：「你再取愚昧人所用的器具， 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不 尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻 要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。 ( 亞 11:15-16) 杖與竿 假基督

撒迦利亞書 第 章 撒迦利亞書 第 章 末世預言 ( 關於以色列 )

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 )

第一次中東戰爭： 1948 年 5 月 15 日開戰，以色列人稱 之為「獨立戰爭」，阿拉伯人稱之為「大災難」。 第二次中東戰爭： 1956 年 10 月 29 日開戰，又稱為「蘇 伊士運河危機」和「西奈戰役」。 第三次中東戰爭： 1967 年 6 月 5 日開戰，以色列稱之為 「六日戰爭」，阿拉伯國家稱之為「六月戰爭」。 第四次中東戰爭： 1973 年 10 月 6 日開戰，又稱為「贖 罪日戰爭」、「齋月戰爭」和「十月戰爭」。 第五次中東戰爭： 1982 年 6 月 6 日開戰。 中東戰爭 ( 以阿戰爭 ) 1:7 反敗為勝 1:3 先發制人 1:2 反敗為勝

1973 年 10 月，埃及總統沙達特和敘利 亞總統阿塞德祕密協商，趁 10 月 6 日猶 太人「贖罪日」這一天，兩國分別從 以色列的南北兩方發動突襲，使正在 禱告誦經中的以色列軍民措手不及。 10 月 6 日下午 1:50 ，埃軍先聲奪人，強 渡蘇伊士運河，迅即突破「巴列夫防 線」，旗開得勝。下午 2:07 ，開羅電 台興高采烈地向全世界宣佈：「埃及 的軍旗已在運河的東岸升起... 」並且， 令人不解地引用聖經詩篇 83 篇中的幾 段詩：「來吧！我們將他們剪滅，使 他們不再成國！使以色列的名，不再 被人記念！」埃軍精銳的坦克部隊迅 即攻佔通往耶路撒冷的三個戰略要道 －密特拉、吉迪和卡特米。 贖罪日 戰爭

就在此時，北方敘利亞強大的坦克部隊，也如潮水一般，橫掃戈 蘭高地上的以色列陣線。之後，更長驅直入，竟然攻抵耶路撒冷 東北的戰略大門－班諾‧雅可夫大橋。此橋一失，耶路撒冷必然 不保。 這時，耶路撒冷亂作一團，形勢萬分危急。哭牆內聚集了大量的 人群，他們呼求上帝的幫助，並高聲誦讀贖罪日經文。 班諾‧雅可夫大橋

戰爭在千鈞一髮之際，突然發生了轉機：正當敘軍坦克部隊攻抵 距那橋只有五英哩時，不知何故，突然走不動了。因為，供油車 追不上坦克。 此時正值黃昏，以色列的幽靈式戰機利用最後的幾分鐘餘暉，從 約旦河低飛而來，用膠質汽油彈，一會兒就全部炸毀敘軍的坦克 陣群。至此，東北戰線全部改觀，優勢易手，耶路撒冷安然無恙。 戈蘭高地上被摧毀的敘利亞坦克

同樣的奇蹟，也發生在南方的西奈戰線。隔日，在西奈山口，埃 及坦克分三路直逼三條戰略要道。時值炎陽自東邊升起，當日陽 光比往常強烈，埃及的坦克正面頂著陽光而來，而以色列坦克則 順著黑影迎戰。 一時間，埃及坦克手突因陽光太強而不能好好瞄準。以軍坦克遂 將對手的坦克逐輛擊毀，一日之內，摧毀埃及坦克 250 輛。埃軍 強大之攻勢被這場格外強烈的陽光挫敗了！ 西奈半島上被摧毀的埃及坦克

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 ) 以色列全家悔改。 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你 們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心 的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全 家都要得救。 如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要 消除雅各家的一切罪惡」；又說：「我除去他 們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」 ( 羅 11:25-27)

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 ) 以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地 2/3 人口被殺 ( 包括以下的列國軍隊 ) ， 1/3 倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰 ( 哈米吉多頓大戰 ) ，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 大災難大災難

日出時，從耶路撒冷遠眺橄欖山

橄欖山

… 他們正看的時候，他就 被取上升，有一朵雲彩把他 接去，便看不見他了。 當他往上去，他們定睛望天 的時候，忽然有兩個人身穿 白衣，站在旁邊，說： 「加利利人哪，你們為甚麼 站著望天呢？這離開你們被 接升天的耶穌，你們見他怎 樣往天上去，他還要怎樣 來。」 ( 徒 1:9-11)

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 ) 以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地 2/3 人口被殺 ( 包括以下的列國軍隊 ) ， 1/3 倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰 ( 哈米吉多頓大戰 ) ，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 大災難大災難 主再來

他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿 面朝東）。 … 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的 岸上有極多的樹木。他對我說：「這水往東方流去，必 下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水 變甜。這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且 因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所 到之處，百物都必生活。」 ( 結 47:1,7-9)

「必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬 網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。只是泥濘 之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食 物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為 這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃 為治病。」 ( 結 47:10-12)

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 ) 以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地 2/3 人口被殺 ( 包括以下的列國軍隊 ) ， 1/3 倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰 ( 哈米吉多頓大戰 ) ，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 神在全地作王。 迦巴 ( 耶城以北 ) 到臨門 ( 耶城以南 ) 將成平原，耶城仍高聳。 大災難大災難 主再來

耶路撒冷 迦巴 臨門 亞拉巴

列國圍攻以色列，蒙神拯救。 ( 以色列復國後五次中東戰爭 ) 以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地 2/3 人口被殺 ( 包括以下的列國軍隊 ) ， 1/3 倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰 ( 哈米吉多頓大戰 ) ，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 神在全地作王。 迦巴 ( 耶城以北 ) 到臨門 ( 耶城以南 ) 將成平原，耶城仍高聳。 列國倖存者將每年上耶路撒冷敬拜神，過住棚節。不來過節 者，將遭旱災。 耶路撒冷和猶大歸神為聖。 大災難大災難 千禧年千禧年 主再來