莊嚴的藥師佛 藥師佛坐像 高麗14世紀 高88公分 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯
(念佛有持名念佛、觀像念佛、觀想念佛、實相念佛) 阿彌陀佛三尊來迎圖 絹畫 日本平安時代 阿彌陀佛來迎圖 描繪接引信眾往生西方極樂世界的佛畫,有阿彌陀佛單尊來迎圖和阿彌陀佛三尊來迎圖,也有阿彌陀佛和聖眾來迎圖等。 (念佛有持名念佛、觀像念佛、觀想念佛、實相念佛)
發願信奉恭謹稱念阿彌陀佛聖號的人,臨命終時 阿彌陀佛暨聖眾來迎,即可往生西方極樂世界。 阿彌陀佛聖眾來迎圖 發願信奉恭謹稱念阿彌陀佛聖號的人,臨命終時 阿彌陀佛暨聖眾來迎,即可往生西方極樂世界。
阿彌陀佛聖眾來迎圖
阿彌陀佛白毫放光明,觀音勢至菩薩手持金蓮台,引接下方合掌的往生者,化生童子,往生西方淨土 阿彌陀佛三尊來迎圖 西夏13世紀 高85公分 阿彌陀佛白毫放光明,觀音勢至菩薩手持金蓮台,引接下方合掌的往生者,化生童子,往生西方淨土
阿彌陀佛白毫放光明,觀音勢至菩薩手持金蓮台,引接下方合掌端坐的僧人,化生童子,往生西方極樂淨土。 阿彌陀佛三尊來迎圖 西夏13世紀 高142.5公分 阿彌陀佛白毫放光明,觀音勢至菩薩手持金蓮台,引接下方合掌端坐的僧人,化生童子,往生西方極樂淨土。
阿彌陀佛白毫放光明,引接下方合掌持香爐的信眾,往生西方極樂淨土。 阿彌陀佛來迎圖 西夏12世紀 高125公分 阿彌陀佛白毫放光明,引接下方合掌持香爐的信眾,往生西方極樂淨土。
阿彌陀佛三尊來迎圖 絹畫 日本鎌倉時代
阿彌陀佛三尊來迎像 木雕 日本京都
阿彌陀佛聖眾來迎圖 高鳳琴敬繪
藥師佛 是東方琉璃光世界的教主,曾發十二微妙大願,願為眾生解除病苦,消災延壽。其國土莊嚴如極樂世界。藥師如來信仰,具有現世祈願利益和來世福德,自古也普遍盛行。
月光菩薩 藥師佛 日光菩薩 山西 明代資壽寺 泥塑 月光菩薩 藥師佛 日光菩薩 山西 明代資壽寺 泥塑
藥師如來相好莊嚴,跏趺端坐,右手說法印,左手持藥罐。藥師如來有日光和月光菩薩脅侍左右,合稱「東方三聖」。 藥師佛三尊像 朝鮮(1565年) 高54公分 韓國朝鮮時代,以紙本金泥畫佛。
藥師琉璃光七佛經變畫,題材內容豐富、構圖嚴謹、色彩繽紛絢麗,人物生動活潑,場面壯觀,是敦煌最大最精美的藥師經變畫
莊嚴的藥師七佛立於蓮台上,雍容端莊的八大菩薩協侍於左右。
藥師十二神將 (1)宮毗羅大將(2)伐折羅大將(3)迷企羅大將(4)安底羅大將(5)頞你羅大將(6)珊底羅大將(7)因達羅大將(8)波夷羅大將(9)摩虎羅大將(10)真達羅大將(11)招杜羅大將(12)毗羯羅大將
初唐 藥師經變之舞樂圖 兩側立有燈輪,各有兩位天女分別燃燈,樂隊二十八人,分為兩組。演奏來自中原或西域的各式樂器。舞台上有兩對舞者正翩翩起舞,正是西域傳來的「胡旋舞」。反映初唐昇平之世的生活景象。
信奉藥師如來者,臨命終時,有八大菩薩來接迎 藥師如來與八大菩薩 無盡意菩薩 寶檀華菩薩 文殊菩薩 彌勒菩薩 藥上菩薩 藥王菩薩 大勢至菩薩 觀音菩薩 信奉藥師如來者,臨命終時,有八大菩薩來接迎
藥師佛三尊像 唐代(9世紀) 高84公分 敦煌藏經洞絹畫 法國吉美博物館藏
藥師佛像 西夏 敦煌418窟 95公分
藥師佛相好莊嚴,右手施無畏印,左手執藥壺,端立蓮台上。供奉日本京都神護寺。 藥師佛立像 木雕 高170公分 神護寺 藥師佛相好莊嚴,右手施無畏印,左手執藥壺,端立蓮台上。供奉日本京都神護寺。
日光菩薩 八世紀 奈良東大寺 月光菩薩 八世紀 奈良東大寺
藥師佛 西夏 12~13世紀 唐卡 高111公分 藥師佛與日光菩薩、月光菩薩。
藥師佛 西夏 12~13世紀 唐卡 高121公分 藥師佛與日光菩薩、月光菩薩。
彌勒佛 彌勒,意稱慈氏菩薩,名阿逸多,受釋尊的教化修習佛法,並授記將來必定成佛,彌勒上生兜率天修行,以待將來成佛,故稱當來下生彌勒佛。彌勒降生人世時,世界將成光明的彌勒淨土。 彌勒有如來像、菩薩像、布袋和尚。
彌勒法門 彌勒信仰起於印度,從最早的魏晉時期,到信仰鼎盛的南北朝、唐代,後來被民間叛亂所利用,因而被朝廷所禁止。後來慧遠、善導法師等對彌陀信仰的大力宣揚,慈宗彌勒法門逐漸衰微。彌勒法門分為兩個階段,一個為彌勒菩薩於佛世時,先釋尊涅槃,而上生兜率天淨土,建立階段性的清靜國土,接引娑婆欲界眾生生此淨土,接受彌勒慈尊的教化;一為人間成淨土之時,所有上生兜率的佛子,皆隨同彌勒下生成佛,參予龍華三會,聞法、解脫。我國從古至今都有歷代高僧大德們的弘揚,如道安大師、玄奘大師、道宣律師、太虛大師和慈航法師等。
唐開元初(713年)由海通禪師創建至貞元初(803年)完成。 彌勒大佛正襟倚座莊嚴端祥令人崇敬 彌勒大佛 高71公尺四川樂山 唐開元初(713年)由海通禪師創建至貞元初(803年)完成。 彌勒大佛正襟倚座莊嚴端祥令人崇敬
交脚菩薩 北魏 二五四窟
宋代 布袋和尚 石雕 西湖 飛來峰 五代有浙江奉化人,自稱契此。他身材肥胖,袒胸露腹,手持錫丈,掛一布袋,來市間遊化行乞,故人稱布袋和尚。 彌勒真彌勒,分身千百億 時時示世人,世人自不識 宋代 布袋和尚 石雕 西湖 飛來峰 五代有浙江奉化人,自稱契此。他身材肥胖,袒胸露腹,手持錫丈,掛一布袋,來市間遊化行乞,故人稱布袋和尚。 完