4月2日是安徒生诞辰200周年纪念日，世界各国的读者以各种各样的方式怀念这位给儿童带来感动和快乐的童话巨人。 2005年4月5日A4版面《钱江晚报•时评》 家长限制孩子阅读童话之忧 4月2日是安徒生诞辰200周年纪念日，世界各国的读者以各种各样的方式怀念这位给儿童带来感动和快乐的童话巨人。 儿童教育专家孙云晓：有的家长说，童话看多了，会把孩子的心眼看傻，以后长大了进入社会只会被人欺负。但南京一中的一个孩子却说：“我的童年是伴随着童话长大的，小时候喜欢童话应该是一个孩子对美好生活的憧憬吧，那些亦喜亦悲的心境是忘了，但那些孩子眼中的纯粹的爱憎感却很清醒。有人说童话让孩子太简单化了，但我认为如果连一个孩子也不能简单，那的确是社会的悲哀！”

读 伊索寓言 钱钟书

和寓言 关于《伊索寓言》 伊索，古希腊寓言作家，善讲寓言故事，讽刺权贵。《伊索寓言》就是后人根据他讲的故事所编。 寓言，一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。

有人问伊索世界上最好的东西是什么，他回答说是“舌头”，又问最坏的东西是什么，回答仍然是“舌头”。 舌头是语言的发声器官之一，舌头可以成事，也可以败事。伊索本人就因为善于讲故事而摆脱了奴隶身份，舌头可以排解纠纷，消除痛苦，传播智慧； 但是“柔软的舌头可以折断肋骨”，舌头也可以搬弄是非，众口烁金，积毁销骨 ，置人死地。

自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。 钱钟书 代表作有：两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。

内 容 串 读 第一段： 年龄小得多的人 喜欢，保护 两种人 年龄差不多的人 厌恶，嫉妒 态度 不同 可以卖老

第二段： 古代 幼稚简单 小孩 历史短 老人 现代 年龄多 阅历丰富 我们思慕古代 卖老 “进步”

第三段： 三重安慰 第一，自傲； 第二，自得； 第三，自我炫耀。 所以，我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

九个故事 4、蝙蝠的故事 5、蚂蚁和促织的故事 6、狗和自己的影子的故事 7、天文家的故事 8、乌鸦的故事 9、牛跟蛙的故事 10、老婆子和母鸡的故事 11、狐狸和葡萄的故事 12、驴子和狼的故事 九个故事

蝙蝠的故事

原意： 两面三刀，见风使舵没立场，没有好下场。 新解： 讽刺故意标新立异、 以示不同凡响的人。

原意：做事应未雨绸缪 新解： 讽损人自肥，发死人财的人

原意： 不要贪得无厌 新解： 讽刺没有自知之明 的人

新解：讽刺不甘 下台的人 原意:做好地上的最普通的事才谈得上天上的高深的事。

原意： 伪装者终现本相 新解： 嫉贤妒能的人

牛有我这样大么？ 新解：以短为美 原意：是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。 老婆子和母鸡的故事 新解：富人往往吝啬

狐狸和葡萄　 这葡萄也许还是酸的…… 新解： 贪心不足、独擅其利 原意:有些人能力小，做不成事，就借口 说时机未成熟。得不到的东西都是不好的。 

原意：不安分守己的人往往会遭到不幸 新解：口蜜腹剑，坏人常常以伪善的面目干坏事

驴子跟狼的故事   故事名称 故事寓意 讽刺现实中人 蝙蝠的故事 蚂蚁和促织的故事 狗和它的影子的故事 天文家的故事 乌鸦的故事 牛跟蛙的故事 老婆子和母鸡的故事 狐狸和葡萄的故事 两面三刀的人，最终不会有好下场 讽刺故意标新立异、以求虚名的人 大作家死后成为别人赚钱的资本。 一味玩乐，只能挨饿。 讽刺没有自知之明 的人 不要贪得无厌 做好地上的最普通的事才谈得上天上的高深的事。 讽刺一些下台人物  大家都伪装，你我都一样 伪装者终现本相 渺小无论如何也不能与伟大相比 有缺点也自视为优点 因为贪婪，连现有的都失掉了。 富人往往吝啬 诉苦经可免旁人分甜头 得不到的东西都是不好的  不安分守几的人往往会遭到不幸 伪善者常是杀戮生灵的屠夫

引申法 手法独特 反对法 蚂蚁和促织的故事 狗和影子的故事 蝙蝠的故事 天文家的故事 牛跟蛙的故事 乌鸦的故事 老婆子和母鸡的故事 狐狸和葡萄的故事 蝙蝠的故事 牛跟蛙的故事 老婆子和母鸡的故事 驴子和狼的故事

找出文章的中心句 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。

文章主旨 通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代人的人性有虚伪狡诈、险恶复杂的一面，我们的头脑也要复杂一点，以防止碰壁上当。

轮廓清晰 两种人 两种关系 古人–—孩童 今人—–成人 三重安慰 九则寓言 一种观点

读《伊索寓言》 一、（1-3）类比说理，交代写作缘由。 4、蝙蝠的故事——自我标榜（反对法） 5、蚂蚁和促织的故事——损人自肥（引申法） 6、狗和自己的影子的故事——缺乏自知（引申法） 7、天文家的故事——不甘下台（引申法） 8、乌鸦的故事——嫉贤妒能（引申法） 9、牛跟蛙的故事——自我掩饰（反对法） 10、老婆子和母鸡的故事——为富不仁（反对法） 11、狐狸和葡萄的故事——贪心不足、独擅其利（引申法） 12、驴子和狼的故事——口蜜腹剑（反对法） 读《伊索寓言》 二、（4-12） 举出实 例， 一一纠正 三、(13)更正卢梭观点，透露文章主旨。

见解新颖 发散思维联想引申 反弹琵琶逆向思维 “我”认为：现代社会是非混淆、人心狡诈、世道不公。 主旨：借《伊索寓言》讽刺了种种病态心理的人物，抨 击了丑恶的社会现实。

理解九则寓言中的动物各喻什么人或什么行为，将动物与喻指对象相对应。 巩固练习 1蝙蝠 2蚂蚁和促织 3狗 4天文家 5乌鸦 6母蛙 7老婆子和鸡 8狐狸 9驴子和狼 A比喻无自知之明的人。 B比喻见风使舵想保持身份的人。 C比喻下了台还想上去为所欲为的人。 D比喻靠给死人写文章抬高自己的人。 E比喻品质底下、嫉贤妒能的人。 F比喻嗜财如命、极端吝啬的人。 G比喻自以为是和人比长处的人。 H比喻缺乏职业道德以职业牟利的人。 I比喻贪心不足得了益处反诉苦的人。 1（ ） 2（ ） 3（ ） 4（ ） 5（ ） 6（ ）7（ ）8（ ） 9（ ） B D A C E G F I H

恋爱的狮子与农夫 拓展练习 这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。 狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。狮子再次来请求农夫时，他便说，他认为狮子娶自己的女儿很适合，但狮子必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则不能把女儿嫁给他，因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他。狮子再来时，农夫就用棍子打他，把他绑起来。 这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。 【点拨】从狮子角度：色字头上一把刀； 从农夫角度：为人阴险，不遵守诺言， 爱情是双方的，强求没有好结果等等角度。

创新训练: 小蟹和母蟹 母蟹对小蟹说：“孩子，你为什么横着走路？ 要直着走才合适。” 小蟹回答说：“妈妈，你带路，我照着走吧。” 可是那母蟹不会直着走，于是孩子说她笨。 【点拨】小蟹角度： 母蟹角度：

读《伊索寓言》 钱钟书 体会这首现代民谣讽刺了文中所写的哪一类人？ 在文人那里， 是著名商人； 在商人那里， 是著名官员； 在饭店那里， 是著名的公款吃喝者； 在公款吃喝者那里， 是著名的纪律检查人员。 参考答案： 讽刺了“蝙蝠”之类的以权谋私且知法违法的某些人

世界是寓言，我们是寓意 ——华伦

我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。

读《伊索寓言》   《伊索寓言》写成已有两千多年了，今人读来犹不觉乏味。一则寓言讲一个故事，说明一则道理，方法简单，点子高明。唯一的缺憾乃在它的老。倘若书本身和书的内容一样古老，我们也许还顾念着古人的“历史局限性”，设身处地地读这本书。不幸的只是这书的纸张，油墨无一不是同用来印琼瑶小说的有亲戚关系，因此我们捧着书自然而然地要发挥现代人好挑剔的长处。对于书中的幼稚见解，我们自可嗤之以鼻，对于书中意犹未尽者，我们还可以发挥一下自己的想象。总之要使之符合我们现代人刁蛮任性的口味才好。

燕子和鸟类的故事：燕子看到槲寄生抽芽，预知鸟类将有大难临头，于是怂恿其它鸟类一起投降人类。其它鸟类不听，结果被人捉去吃了。燕子独自去请求保护，人类则允许它和人类住在一起，安稳地做窝。伊索当然是欣赏燕子有先见之明，可是他想来不知道燕窝是东南亚人的口福。 北风和太阳的故事：北风和太阳比谁的威力大，看谁能剥去行人的衣裳，那会儿北风输了，可现在他再和太阳比一场，就不至如此。隆冬季节小姐们照样能穿着超短裙，美丽“冻人”。男孩们为了更明显地表示自己cool，温度骤降时也只穿两件。

种菜人和狗的故事：种菜人的狗掉到井里，种菜人下去捞它，狗以为主人下来是要把它按到水里，就咬了他一口。伊索谴责狗的忘恩负义，我却同情狗对“落井下石”的惶恐。 狮子和农夫的故事：狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫叫狮子拔取自己的利爪獠牙，说是会使女孩害怕。狮子情迷心窍，照办了，结果被农夫用棍子打跑了。这结局也许只适于父权至上的古代。不过倘在现代，剁了爪、拔了牙的狮子，女孩子也是决计不会爱的。女孩见到狮子会说：“你可爱的地方全丢了，暴力、残忍、冷酷都不复存在。和你相比，我宁愿嫁给一只有牙齿的鳄鱼。”

愚公移山：古代传说，北山愚公下定决心要移去家门前拦路的太行、王屋两座山，率领子孙们挖山不止，并准备世世代代挖下去。天帝为之感动，命夸娥氏二子分别把山背走。愚公的愿望终于实现。比喻做事有顽强的毅力和不怕困难的斗争精神。

母亲和她的女儿们的故事： 某妇人的两个女儿，一个嫁给做挂面的，另一个嫁给做伞的。每到下雨天，老妇人就开始为嫁给做挂面的女儿着急，天一晴，她又开始为嫁给做伞的那个女儿着急，这样她每天都处于忧虑之中。

医生与病人的故事 ：一个医生给病人治病。病人最终还是死了，医生对那些送葬的人们说：“如果病人生前戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。”在场的另一个人回答说：“高明的大夫，事到如今，你说这些话，已是毫无用处的了，你应该在病人生前患病的时候，用这些话去劝告他。” 这故事说明，当朋友处于困难的时候，应及时给与帮助，而不应该在事后去说一些毫无用处的空话。

狮子和狐狸的故事： 狮子老了，不能凭力气获得食物，于是钻进山洞，把前来探望的野兽捉来吃。狐狸走来，远远地站在洞外。狮子问它为什么不进洞，狐狸说：“假如我没发现进去的足迹有许多，出来的却一个也没有，我也会进洞的。”这个故事说明聪明的人根据迹象预见到危险，就能躲开危险。

狮子、驴和狐狸的故事： 狮子、驴和狐狸一起去打猎，抓了很多野兽。狮子叫驴给他们分，驴把猎物三等分。狮子大怒，吃了驴，又叫狐狸分。狐狸把猎物堆到一块儿，只给自己留一点点。狮子问是谁叫它这样分的，狐狸回答：“驴的灾难。” 这个故事说明我们应当从邻人的不幸中吸取教训。

驮神像的驴的故事：有个人把神像放在驴背，赶着驴进城。路人看见神像，纷纷下拜。驴以为大家拜它，开心的欢蹦乱跳，被赶驴人狠打一顿。赶驴人骂道：“坏东西，人们拜倒在驴面前的时候还早着呢！” 我以为这故事当然还有下文，那就是：以驴的脾性它不会醒悟，除了记着那顿打而不敢再乱蹦乱跳外，它的自我感觉依然良好，人们虽不是拜它，但到底是拜在它的面前。人也如此，有时明知自己不是受崇拜的料，但站在伟人跟前，自己也仿佛成了伟人。这种精神迷障，不是用事实可以戳得穿的。

尖锐、辛辣的讽刺 钱氏的深刻、哲理中，蕴涵着大量尖锐、辛辣的讽刺。这种讽刺，往往给人以尖刻、阴冷之感，这就构成了钱氏散文的又一特点。作者对社会、人生的观察，对人情的剖析，可以让人不寒而栗。钱不象有些作家那样对人间充满激情，笔下春温和煦，他对人生的关爱和理想通过冷峻、尖刻的讽刺折射出来。