惟江上之清風,與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色, 取之無禁,用之不竭, 是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。 -蘇軾〈赤壁賦〉

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惟江上之清風,與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色, 取之無禁,用之不竭, 是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。 -蘇軾〈赤壁賦〉 第四講 藝術、生活與感官作用 惟江上之清風,與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色, 取之無禁,用之不竭, 是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。 -蘇軾〈赤壁賦〉

藝術美學與生活美學 藝術:表達作者的某種思想或意圖,並為欣賞者帶來審美活動,一般歸類八大範疇。 建築、雕塑、戲劇、文學、舞蹈、視覺藝術 、電影 、音樂。 藝術美學:研究或欣賞藝術的學問或審美活動。

藝術美學與生活美學 生活:包括人類生活的全體事物與經驗,如食衣住行娛樂等。 生活美學:研究或欣賞生活事物美感的學問或審美活動。

藝術美學與生活美學 藝術和美感是兩回事。 沒有藝術專才的人,應該也可以培養審美的能力,而且是在生活中建立起來。 生活美學就是打破生活與藝術的界線,結合兩者,在生活中發現藝術。

生活美學的培養 漢寶德認為:  去美術館欣賞米勒畫作,到兩廳院觀賞維也納愛樂演出,都不屬於「生活美學」的範疇,那是懂得藝術的人去消磨時間的地方,不是一般大眾真正生活中必須從事的活動。真正的生活美學是食衣住行、城市景觀、居家佈置等日常生活中所應具備的美感。 漢寶德,知名美學家 。成功大學建築系畢業,先後取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士等學位。前任世界宗教博物館榮譽館長。積極提倡生活美學教育。

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如何培養生活美學:(一)停一下 美通常產生在悠閒文化當中。 生活美學第一步:懂得停一下。 中國建築中的「亭」=停,一定是風景最優美的地方。 我們的一生,從生到死,可以走得很快,也可以走得很慢。如果匆匆忙忙,好像沒有好好看過自己走過的這條路兩邊有什麼風景,其實是非常遺憾的。可以走得曲折一點,迂迴一點,感覺就不一樣了。

如何培養生活美學:(二)打開感官 感官(感覺)是我們進入審美經驗的門戶。 五大感官知覺:視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺 。 人類最常使用兩大審美感官:視覺與聽覺。

建築 雕塑 戲劇 文學 舞蹈 視覺藝術 電影 建築 雕塑 戲劇 文學 舞蹈 視覺藝術 電影 音樂 戲劇 舞蹈 電影 音樂 建築 雕塑

如何培養生活美學:(二)打開感官 敏銳的觀察力。 豐富的情感(詩意的情感、美的心境)。

敏銳的感察力:你看到什麼? 喬瑟普.亞辛博得 《蔬菜園丁》

豐富的情感 黛玉葬花: 花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐? 遊絲軟繫飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無著處; 手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去。  …… 一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼; 明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋,階前愁殺葬花人; …… 爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪! 儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰? 試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

你看到了什麼?

豐富的情感:移情、聯想 簡單聯想(一般聯想) 接近聯想 類似聯想 對比聯想 通感 進階聯想(創造聯想) 再造性想像 創造性想像

接近聯想的比喻 指時間或空間上 相接近的事物之間的聯想。 由桌子聯想到椅子,  由花聯想到葉子。

相似聯想的比喻 指兩個不同的事物之間, 由於某些特徵與屬性的相似, 而被架起相通的橋樑,組合為新的形象。 這種相似不僅是表象的相似, 如聲音、顏色、形狀的形似,更重要的是神似。  看到暴風雨聯想到革命。  看到花聯想到美人。

對比聯想的比喻 指把兩種相反的事物對列在一起, 以強調比較它們之間的差異。  看到戰爭想到白鴿,  看到監獄想到飛翔。

詩是聯想的藝術 馬致遠【越調】〈天淨沙‧秋思 〉 〔枯藤 〕〔老樹〕 〔昏鴉〕, 〔小橋〕〔流水〕 〔人家〕, 〔古道〕〔西風〕〔瘦馬〕。 〔夕陽西下〕, 〔斷腸人〕在〔天涯〕。

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