要為一次交付的真道 竭力的爭辯 猶大書3-4節

猶3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你 們，論我們同得救恩的時候，就不得不 寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的 真道竭力的爭辯。 4 因為有些人偷著進來，就是自古被定 受刑罰的，是不虔誠的，將我們 神的 恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一 的主宰我們主耶穌基督。

不得不盡心竭力 主愛激勵理所當然地擺上 路 17:5-10 5 使徒對主說：「求主加增我們的信心。」 6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，他也必聽從你們。

7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？8 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分作的。』」

一次交付 來9:24-26 24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這 不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如 今為我們顯在 神面前； 超越時空的啟示之　神，真理的啟示源於祂， 單單來自祂 這福音是基督一次所成功的，祂一次受死， 就成了永遠贖罪事實， 來9:24-26 24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這 不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如 今為我們顯在　神面前；

25 也不是多次將自己獻上，像那大祭 司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原 文作不是自己的血）進入聖所， 26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

「交付」，是以色列人用來形容傳遞帶有權威的傳統所用的字 接力賽交棒 約貳 1:9-10 9凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有 神；常守這教訓的，就有父又有子。 10 若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；

Epagonizesthai　爭辯／護衛 一字，含有在輾轉苦楚之中之意。 強調為真道辯護的過程將是漫長 而無止境的、昂貴的，並且是熬 煉人的； 愛是恆久忍耐

因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。 　偷著進來，用於一個被逐出國的人，重新再偷偷的逃歸本地； 或說「像蟲子一樣扭曲身體擠進來」（NEB 譯為 wormed their way in）。 　 「私自引進」； 加 2:4 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。

彼後 2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

主日學小朋友跟她父親的請求 有個信仰的問題想問，是我一個 基督徒朋友今早去一個教會聚會… 她覺得很好很有領受感到上帝在對 她說話，並且認識一些美國傳教士

我有個感覺她去的教會…所以細問 之下確認她去的是下面的摩門教會 她認為他們讀的是聖經，問我為何 不能去摩門教會 有簡單的方式說明別去摩門教會的 理由或一些依據讓她自己驗證嗎？

異端沒有救恩 加 5:19-21 19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、 污穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱 怒、結黨、分爭、異端、 21 嫉妒（有古卷加：兇殺）、醉酒、荒宴 等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們， 行這樣事的人必不能承受　神的國。

彼後 2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

加 1:6-8 6 我希奇你們這麼快離開那藉著 基督之恩召你們的，去從別的福 音。 7 那並不是福音，不過有些人攪 擾你們，要把基督的福音更改了。

8 但無論是我們，是天上來的使 者，若傳福音給你們，與我們所 傳給你們的不同，他就應當被咒 詛。 9 我們已經說了，現在又說，若 有人傳福音給你們，與你們所領 受的不同，他就應當被咒詛。

也就是只披上了福音的外衣 沒有救恩的實際   救恩的實際就是主耶穌 接受主耶穌跟 接受的是怎樣的一位主耶穌 是互為表裡分不開的主耶穌的 “個資”＂ID＂

基督教從聖經真理歸納出一個重點 主耶穌是上帝的兒子 祂是上帝 天父是上帝 聖靈也是上帝 祂們的神性是完全一樣的 所以我們所信的　神 是三位一體的獨一真神 既是＂三位＂又是＂獨一＂的唯一真神 若不能接受這個從聖經歸納出的真理結論就是 ＂異端＂

羅 14:1-3 1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為 神已經收納他了。

5 有人看這日比那日強；有人看 日日都是一樣。只是各人心裡要 意見堅定。 6 守日的人是為主守的；吃的人 是為主吃的，因他感謝 神；不吃 的人是為主不吃的，也感謝 神。

他們的“先知＂ 林後 11:13-15 13那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 14這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 15所以牠的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

他們一開始就強調＂先知＂ （後來也一直在強調　雅婷都也聽出來了） 先知沒有不對　聖靈賜下先知的恩賜　　讓有這恩賜的人作先知 先知一定要有＂作品＂ 說的／寫的都可 但有一原則 一定要通得過聖經的檢驗

而他們一直標榜的“那位先知”的作品 就是＂摩門經＂ 他們的先知是可以透過“輪迴”來的 他們“先知”的言論權威是等同／高過　 聖經 他們最高領袖發布的命令等同於教皇的 聖諭

他們的錯誤更在於 高舉這部作品更甚於聖經 高舉＂那位先知＂更勝於基督 為了曲意維護＂那位先知＂ 就開始質疑聖經的權威 為什麼只能夠有這一本聖經 當初也是有好些＂經典＂因人為的因素未被納入

稍微了解聖經背景的基督徒都知道 聖經的內容是在教會裡 經歷了天主教之前的數百年歲月 大家異口同音心被恩感的認同 就是我們今天所讀的新約內容／範圍 是　神所啟示的真理

啟 22:18-19 18 我向一切聽見這書上預言的作見證， 若有人在這預言上加添什麼， 神必 將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪 去他的分。

申4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也 不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的， 就是耶和華你們神的命令。 申12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行， 不可加添，也不可刪減。

　神的意思很清楚 我們不能按自己的私意加／減 神的話　　 到了時候滿足的時候 聖靈自然感動人 讓人知曉舊約／新約已寫成 否則＂加添＂必定無可限量 而人人也都可以按著自己喜好＂刪減＂

聖經明訓 要有查驗先知的機制 而我們按著聖經的查驗 ＂那位先知＂不是先知 摩門經也實在不能成為經典

他們的＂多妻＂是眾所皆知的 其中的問題 被他們裡面的可憐女性寫成書 還拍成電影 這都不是對他們的汙衊 而是要提醒 他們若不是有根本上的 靈的轄制／欺騙的錯誤

是不可能演變成整個組織普遍的混亂 就如同天主教當年逐漸發展出的＂錯誤 百出＂ 讓馬丁路德貼出了九十六條的大字報 才有了今天基督教的＂歸正＂

約壹 4:1-3 1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不 可都信，總要試驗那些靈是出於 神 的不是，因為世上有許多假先知已經 出來了。 2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的， 就是出於 神的；從此你們可以認出 神的靈來。

3凡靈不認耶穌，就不是出於神； 這是那敵基督者的靈。你們從前 聽見他要來，現在已經在世上了。 帖前 5:19-21 19不要消滅聖靈的感動； 20不要藐視先知的講論。 21但要凡事察驗，善美的要持守

TRINITY 他們其中的一位在要結束前說 你知道TRINITY這個字吧 你知道第一本英文聖經是 KING JAMES VERSION 其實這本聖經裡沒有TRINITY這個字

聖經裡有沒有TRINITY這個字很重要嗎 不但英文聖經沒有 我保證希臘文聖經也沒有 這事神學家的「創字」 因為聖經裡有“三位一體”的事實 神學家根據事實以“三位一體”這字加以說 明歸納

特土良用拉丁文Trinitas，意為「三而一」。後來，這詞一直被教會所採用。

舊約希伯來文「神」 (希伯來文：~yhi_l{a/)(Elohim)  的一字都是一個男性復數 (masculine, plural)形式出現， 但關於　神的動詞方面卻是以男性單數(masculine, singular)形式出現。

「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」。 這裡雖然涉及了三個位格，但這個 「名」(o;noma)是單數的， 哥林多後書十三14 「願主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動，常與你們眾人同在！」