中國科技大學 中國文學欣賞 優質通識學生學習檔案 授課老師：高　祥 學　　生：陳韻如　　 學　　號：9711461166

目錄 個人基本資料 課程進度 課文重點 其他成果 自我反思記錄

自我簡介 基本 資料 經歷 證照 興趣 修習課程 姓名： 陳韻如 生日： 7月13日 星座： 巨蟹座 手機： 0933521863 姓名： 陳韻如 生日： 7月13日 星座： 巨蟹座 手機： 0933521863 E-mail：lemon20040713@yahoo.com.tw MSN： blue__wind@msn.com 　育英國民小學 　明倫國民中學 　彰化高級商業職業學校 　中國科技大學 經歷 　會計丙級 　軟體應用丙級 　MOS Word 　MOS Excel 證照 　看偵探推理小說 　上網聊天 　聽音樂 　烹飪 興趣 　中國文學欣賞 　英文 　微積分 　經濟學 　管理學 資訊概論 科技與永續環境 修習課程

課程進度 授課教師 課程名稱 部別 （日、進） 系科 學制 高祥 中國文學欣賞 日 資管 四技 年級 一 班級 Ｂ 學分 2 時數 2小時 必選修 必修 教學內容 及進度 週次 時間 上課日期 上 課 章 節 或 內 容 1 09/15 ~ 09/21 09/16 第一單元： 詩經（一）、楚辭（三）、 樂府古詩（一）（二） 09/22 09/28 09/23 3 09/29 10/05 09/30 第三單元： 秦晉殽之戰（作文一） 4 10/06 10/12 10/07 第三單元：秦晉殽之戰 5 10/13 10/19 10/14 6 10/20 10/26 10/21 7 10/27 11/02 10/28 8 11/03 11/09 11/04 經典閱讀：第六單元

課程進度 教學內容 及進度 9 11/10 11/16 11/11 期中考核週 10 11/17 11/23 11/18 第二單元：養生主 ~ 11/16 11/11 期中考核週 10 11/17 11/23 11/18 第二單元：養生主 11 11/24 11/30 11/25 12 12/01 12/07 12/02 13 12/08 12/14 12/09 第二單元：養生主（作文二） 14 12/15 12/21 12/16 第四單元：進學解 15 12/22 12/28 12/23 16 12/29 01/04 12/30 17 01/05 01/11 01/06 經典閱讀：第七單元、第九單元 （三、定婚店） 18 01/12 01/18 01/13 期末考核週

課程進度 教學活動 口頭講授 分組討論 上機實習 放投影機 其他（上課講義之補充） 教 材 中國文學欣賞 口頭講授　分組討論　上機實習　 放投影機　其他（上課講義之補充） 教 材 中國文學欣賞 (本校國文教學研究會編、益知書局) 參考書籍 吳姐姐講歷史故事 作業繳交 書面資料 評量方式 出缺席 ( 10﹪)　 平時作業 ( 30﹪)　 期中考 ( 30﹪)　 期末考 ( 30﹪) 備註 請遵守智慧財產權及不得非法影印

課文重點 詩經（詩300） 為我國最早的詩歌總集 非一時一人所成，作者多不可考 目前僅存305篇，實際上有311篇，可是有6篇僅有篇名 時代 春秋中葉之前 地點 黃河流域 作法 賦－直敘法 比－比擬法 興－聯想法 課本賞析 關雎、桃夭 老師評語 1‧學習步驟，目標，掌握的較不清楚。

課文重點 楚辭 地點 長江流域 作者 士大夫 特色 作品具豐富想像力，文采華美，宗教情調濃厚，大量採用神話傳說，感情熱列奔放。 課本賞析 橘頌 老師評語 但詩經、楚辭的特色、詩經、楚辭的比較，以及樂府詩的源流演變，都可以再多加留意。

課文重點 樂府 樂府為漢武帝設立官署，用來專門收集民間歌謠，以及創作朝廷使用的樂曲。後來便將這些能配樂的詩歌稱為【樂府詩】或直接稱【樂府】。 體裁 風 十五國風 各地民間歌謠 雅 大雅 朝會樂歌 小雅 士大夫宴饗樂歌 頌 宗廟、祭祀用 有周頌、魯頌、商頌 課本賞析 巫山高、上邪 老師評語 1‧中國文學欣賞只舉一隅，除此之外，相關作品可多加涉獵，增加文學的鑑賞能力，也增進表達能力。

關雎 「賦」的作法，文章內容循序漸進，從「窈窕淑女，君子好逑。」認識到「窈窕淑女，鐘鼓樂之。」追求到「窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。」交往「」結婚。 桃夭 「比」的作法，稱讚別人女兒適合嫁人、持家，祝賀別人嫁女。 成語　　 宜室宜家 賀人嫁女 于歸之喜 橘頌 　　此篇為屈原小時候的作品，旨在藉著稱讚橘樹以描敘自己的志向及專心一致內心不會受到任何影響而改變志向。 巫山高 　　形容一個遊子思鄉，想回家卻歸不得，因為河水暴漲，他卻沒有篙或船槳，只能望著遠方的家鄉落淚。 上邪 　　形容女子癡情，不論發生什麼事都不會離開情人，除非山沒有了丘陵，河水乾涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合而為一，才敢與愛人斷絕。 課文賞析

養生主 作者介紹 莊子，名周，為道家思想代表人物之一，擅用寓言說理，主張「順其自然」。 前言 　　人應該順其自然，不該為了功名利益而心懷不軌，這樣是很危險的一件事。 庖丁解牛 　　是莊子著名的寓言之一，這個寓言以牛來比喻複雜的人間世，尤其是在筯骨肌肉交錯聚結的地方更要戒慎小心。庖丁一開始解牛的時候，庖丁眼中所見是整隻的牛，他完全不知要從何下手；後來過了幾年，經驗較多了之後，庖丁眼中看見的不再是整隻的牛了，他已經學習到讓從哪邊比較好下手；進而了解，解牛是不能像平常人一樣亂砍的，要順著牛的肌理走，所以他的刀才能用了19年了，還是像新的一樣。文惠書從庖丁解牛中了解到養生要「依乎天理」，凡事順其自然，勿強行妄為，戒慎小心。 課文重點

課文重點 養生主 右師殘足 　　是告訴我們要破除對外形殘全的執著，要達觀形體的殘缺，樂天安命，無所怨尤。兩隻腳自然，一隻腳也自然。所以就算只有一隻腳，也沒有關係，何況有些人形體雖然有些殘缺，心靈卻完美的；相反的，有些人形體雖美好，心靈卻是殘缺的，前者毋寧是更可貴的。所以莊子所言的養生是我們不需要在形體上太在意，因為「精神」的完善才是最難能可貴的。

課文重點 養生主 秦失弔老聃 　　老子死了的時候，他的好朋友秦失去為他弔喪，但是他一進去後只是大哭三聲就離開了，弟子就問：「非夫子之友邪？」於是秦失就告訴老聃的弟子他看到「有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。」但是秦失他認為：「適來，夫子時也，適去，夫子順也；安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」人本應時而生，也本順時而死，安於生安於死，這樣才是最合乎天理的。「適時來，適時去」，說明達觀生死為養生之道的最高境界。對生的依戀和對死的恐懼，是人類的原始欲望。但是死亡卻是每個人都無可避免的，因此莊子要我們以達觀的心情、灑脫的心境，來化解對死亡的恐懼，視死亡如來去，靜觀生命在我們身上所發生的一切，順其自然，不執著，不強求。

課文重點 養生主 薪火相傳 　　是告訴我們要破除對外形殘全的執著，要達觀形體的殘缺，樂天安命，無所怨尤。兩隻腳自然，一隻腳也自然。所以就算只有一隻腳，也沒有關係，何況有些人形體雖然有些殘缺，心靈卻完美的；相反的，有些人形體雖美好，心靈卻是殘缺的，前者毋寧是更可貴的。所以莊子所言的養生是我們不需要在形體上太在意，因為「精神」的完善才是最難能可貴的。 成語 庖丁解牛 比喻人技術之熟練。 比喻學問世代或技藝相傳不絕。

課文重點 養生主 澤雉不入 樊中 　　澤雉寧可十步一啄，也不願被人類飼養在籠中，雖然不缺食物也沒了天敵的迫害，可是卻失去了最可貴的自由。比喻人要小心會為了金錢、利益、權利而失去了自我，整日想的都是無所不用其極，只為了更好的物質生活，而困住了自己也困住了心靈。

課文重點 秦晉殽之戰 秦晉圍鄭 晉國因為近因：鄭國二心於楚；遠因：鄭國曾經對晉文公不敬，所以要攻打鄭國，並找了秦國一起攻打。 燭之武退秦師 　　晉國因為近因：鄭國二心於楚；遠因：鄭國曾經對晉文公不敬，所以要攻打鄭國，並找了秦國一起攻打。 燭之武退秦師 　　燭之武分析四個攻打鄭國對秦國不利的因素給秦穆公聽。 一、越過一個國家設立邊邑是件很困難的事。何必以滅亡鄭國來強盛鄰國，卻削弱了您的兵力。 二、如果不攻打鄭國，鄭國願意當您東邊的主人，供給秦國使者往來的需求，對您也沒有害處。 三、而且秦國曾經對晉國有恩，晉國卻出爾反爾、背信忘義。 四、晉國哪會有滿足的一天呢？現在要往東邊攻打鄭國，一定也會往西邊攻打。損害了秦國卻增強了晉國，希望您好好考慮清楚。 　　後來秦穆公答應跟鄭國結盟，還派軍幫忙駐守鄭國，就回去了。子犯請求晉文公攻打秦國，晉文公說：不可以。沒有秦國的幫忙，我沒有今天的地位。攻擊曾經幫助我的人，這是不仁的；失去同盟，是我不智；用分裂代替團結，不威武，我們回去吧。 課文重點

秦晉殽之戰 晉文公過世 　　晉文公要下葬的時候，突然棺木發出了牛吼般的叫聲，卜官說：這是晉文公指示說，將有西方的軍隊會經過我國，現在攻打必定會大勝。 蹇叔阻止秦穆公攻打鄭國 　　穆公請教蹇叔是否該攻打鄭國。蹇叔說：「勞動軍隊去偷襲遠方的國家，我沒有聽說過這種事。軍隊疲憊，戰力衰竭，加上遠方國家必然會有所防備，這是行不通的吧？軍隊的行動，鄭國一定知道，軍隊若勞苦而無所得，一定會有背離怨恨之心。何況千里行軍，誰會不知道？」穆公不聽，召見孟明、西乞、白乙，命他們出兵。蹇叔哭著送他們說：「孟明，我眼看著軍隊出發，卻看不到你們回來了！」穆公派人告訴他說：「你知道什麼？你如果只活中年就死了，現在你墳頭上的樹木都已經有合抱粗了。」蹇叔的兒子也在軍隊中，蹇叔哭著送他，說：「晉國一定在殽山設伏兵攻擊我軍。殽山有兩座山頭。你一定會死在這兩座山頭之間，我會去收你的屍骨。」然後秦軍就向東出發了。 課文重點

秦晉殽之戰 文贏 求情 　　襄公的母親文嬴替秦國的三名將領求情說：「他們是挑撥秦晉兩國的罪人，我父親秦穆公假若得到這三人，恐怕吃了他們還不足以洩憤；陛下又何必屈辱自己去殺了他們。不如讓他們回去秦國，接受秦國的罪罰。也讓我父親出氣，如何？」襄公答應了。後來原軫知道了，勃然大怒說：「將士們冒死從戰場上把他們捉來，卻因為一個婦道人家隨口說說就把他們放了，浪費軍備，卻助長敵人的力量，不用多久國家就會滅亡了。」說完，氣得在地上吐了口唾液。襄公後悔了，派陽處父去追他們，追到黃河邊，他們三人的船已經離岸在河上了。陽處父解下左邊的馬，謊稱是襄公要贈給孟明，企圖引誘他們回來岸邊。孟明心知是計，在船上叩頭說：「承蒙晉君的恩惠，沒有將我們殺了，讓我們回秦國受懲。如果秦穆公把我殺掉，死了也不會忘了晉君的恩惠。如果託晉君的福而免於一死，三年之內，一定會拜謝晉襄公所賜。」 課文重點

課文重點 秦晉殽之戰 秦國三民大將回秦 　　秦穆公穿著白色的喪服在郊外等候，哭著向著回來的殘兵敗將說：「我不聽蹇叔的話，使你們被俘受辱，這都是我的錯。」穆公沒有罷黜孟明，說：「這都是我的錯，他們有什麼過失呢？而且我也不會因為一點小過失，就抹煞眾人往日的功績！」 老師評語 1‧秦晉殽之戰是一篇非常有意思的歷史故事，老師在上課之初，曾把源流起源交代清楚，也把故事結果，加以提點。所以在學習歷程目標中可以詳述，加以記錄。 2‧秦晉殽之戰是左傳中的名篇，中國歷史名篇有何佳構，值得注意。由其老師補充許多課外讀物，希望課餘之暇，可以一覽。 3‧秦晉殽之戰的歷史教訓為何，是最重要的學習目標，這樣才能不蹈覆轍。

課文重點 進學解 作者 介紹 韓愈，字退之，中唐人，奇險派，唐宗八大家之首，提倡古文運動，發揚儒家思想，排斥佛學。 成語 業精於勤 學業的精進在於勤奮努力。 行成於思 行事順利有成是由於深思熟慮的緣故。 爬羅剔抉 形容蒐集廣博，去無存菁。 刮垢磨光 比喻將人的缺失除去，使其光芒顯見。 貪多務得 原指韓愈求知，期望讀很多也有所得。後亦用於指慾望很大，貪得無厭。 細大不捐 不論大小兼容並收，皆不拋棄。 焚膏繼晷 形容人勤學。 兀兀窮年 形容人勞苦不休。 課文重點

課文重點 1‧駢文、散文的比較、異同，可以稍加留意。韓愈此文為什麼駢散夾雜，也應注意。 老師評語 1‧駢文、散文的比較、異同，可以稍加留意。韓愈此文為什麼駢散夾雜，也應注意。 2‧此文有許多聯絡照應，宜細心歸納。如果能詳其照應，篇章整飭，條理便現。對於寫作有很大的幫助。 3‧韓愈此文反言實正，雖發牢騷，卻不令聽者生厭，非常高段，要學。 課文重點

課文重點 山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 內容 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 山居秋暝　王維 內容 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 押ㄡ韻 字 後、秋、流、舟、留。 對仗 竹暄歸浣女，蓮動下漁舟 作者介紹 王維字摩詰，為盛唐著名之田園詩人，晚號佛道，因此有詩佛稱號。 他又擅丹青，因此蘇東坡稱讚他說：詩中有畫，畫中有詩。 課文重點

課文重點 楓橋夜泊 作者介紹 張繼，字懿孫，中唐詩人 內容 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 押ㄢ韻 字 天、眠、船 老師評語 張繼此詩據說未必為事實，因為寒山寺，夜半不敲鐘‧所以鐘聲到客船，只是師人美好的想像，而非真際。 然而孤舟夜泊，衰頹愁緒，蘊於全詩，是不朽的佳作。 課文重點

其它成果 唐詩 人物時代 初唐 初唐四傑王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯。 。 盛唐 李白 （浪漫派），字太白，有詩仙之稱。 杜甫 （寫實派），字子美，有詩聖、詩史之稱。 王維 （田園派），字摩詰，有詩佛之稱。 王之渙 （邊塞派），字少伯，邊塞詩人。 中唐 韓愈 （奇險派），字退之，唐宋八大家之首。 白居易 （社會派）字樂天，自號香山居士。 元稹 （社會派），字微之，和白居易並稱“元白”。 晚唐 杜牧 （唯美派），字牧之，號樊川，時人稱其為「小杜」。 李商隱 （唯美派），字義山，號玉谿生，又號樊南生。

其它成果 宋詞 詞又名詩餘，係由詩演化而來。晚唐出現一新形式的詩，將整齊的句法變為長短句的詞。 詞牌創出後要完全依格而填，所以叫「填詞」。又因格律是由曲譜而來，又叫「倚聲」。 詞調 與 詞牌 每首詞都有一個詞調。詞調的名稱叫詞牌，如《水調歌頭》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》之類。它標明一首詞的樂譜曲調，本身不是題目。每個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，依據樂曲對字數、句法、平仄、韻腳作出基本的規定。詞調不同，意味樂曲的旋律節拍、聲情風格不同，文辭的格律也不同。 58字↓為小令、59～90字為中調、91字↑為長調

其它成果 三國演義-作者介紹 　　羅貫中，名本，生於元末明初，山西太原人。羅貫中外號「湖海散人」，這個稱號就寄寓著漫遊江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來到了杭州。 　　許多說話藝人在這裡說書，一些雜劇作家，也在這裡活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學又極其喜愛，到了這裡，自然不願離開遠去。也就這時，羅貫中結識了當時在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。 　　在羅買中寫作《三國演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，並在洪武三年逝世。為了紀念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國演義》之後，決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。

其它成果 三國演義-讀後心得 　　《三國演義》描寫東漢末年，桓靈二帝寵信宦官，致使朝廷大亂，政治腐敗，四方州牧乘機而動，國家陷入四分五裂的局面。其後在赤壁之戰後，三國鼎立成型，最後一統天下於晉。其中對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角，都有十分精采的地方。 　　雖然《三國演義》有別於正史，所謂「七分寫實，三分虛構」，但其對民間的影響力卻遠遠超過了正史。人們對三國時代的認知，大部分來自《三國演義》，而非正史《三國志》，例如小說敘述關公溫酒斬華雄，神勇的形象深植人心，很少人會去探討，其實斬華雄的並非關公，而是孫堅。 　另外，有關孔明祭東風之事，正史並未記載，應為小說虛構的情節。其他虛構或者誇大的情節更是不可勝數。這固然是因為三國演義具有通俗性、娛樂性的特色，但我們也不能忽略它的文學特性。

其它成果 《三國演義》對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角，都有十分精采的描寫，宜多著墨。 老師評語 《三國演義》對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角，都有十分精采的描寫，宜多著墨。 　由於《三國演義》非正史，所以應對正史，也多參詳，可以平衡對真實史事的理解。 其它成果

自我反思記錄 課程單元 自我反思記錄 第一單元： 詩經（一）、 楚辭（三）、 樂府古詩 （一）（二） 課本有些文章內容較簡單，及因為我以前高中的時候有學過這些文章，所以比較沒有專心的讀詩經及樂府。 第三單元： 秦晉殽之戰 在高中的時候，就學過了燭之武退秦師這篇文章，學過秦晉殽之戰，才知道那只是一開始的小小開端。 學過秦晉殽之戰後，更深刻的感覺到忠言逆耳及有些事或有些話不單單只是像表面上的那樣子而已。

自我反思記錄 課程單元 自我反思記錄 養生主中，指出養生的根本在於養精神，而養精神的方法就是順其自然。 第二單元： 讓我想到我常常熬夜是不是算一種不順其自然的行為，時間到了，就該上床睡覺了。而不是繼續聊天、看小說。 第四單元： 進學解 進學解中，用到了很多的成語，平常很少特地去找成語來學習，學到了不少的成語。

自我反思記錄 課程單元 自我反思記錄 經典閱讀： 第七單元、 第九單元 （三、定婚店） 這二個單元老師沒有上課，所以要我們回家自己讀。所以這二個單元，有些看不懂的地方，只能自行跟據前後文猜測解釋，或是翻閱後面的注釋及賞析研究。 雖然宋詞比較陌生，可是當中都有些地方都是耳熟能詳的句子，所以不難了解文章內容。 還好我以前看過定婚站這篇文章，所以比較沒有太大的問題。