《汉书·艺文志》序 及方技略 班固

一.题解 本文选自《汉书·艺文志》 作者班固，字孟坚，扶风人，东汉著名的史学家。其父班彪是当时著名的学者，因司马迁的史记写到汉武帝太初时止，班彪曾作《后传》六十五篇来续补史记，班彪死后，班固进一步收集资料。历时二十余年，在《后传》的基础上写成了《汉书》的初稿。班固死后，其妹班昭和同郡的马续补写了《天文志》和《八表》，完成了《汉书》。

《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了汉高祖元年至王莽地皇四年（前206—23年）二百余年的历史，是研究西汉历史的重要资料。全书分十二纪、八表、十志，七十传，共一百篇。 《艺文志》是十志中最后一篇。班固根据刘向的《别录》 和其子刘歆的《七略》著录而成，是我国现存最早的一部目录学文献。 《艺文志》的体例是前有总序，下分六略，略下有种。共有三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。

方技略分医经、经方、房中、神仙四个种类。先列书目，后概括阐明含义。 艺，六艺，即六经。 文，从六经产生的篇章文字。 志，一种体裁。 方技，指有关医药卫生方面的知识和技能。

序文：概述秦汉以来图书典籍的流变经历以及西汉收集图书和校勘的情况。 仲尼：孔子的字。周代贵族及有地位的人，字前常加伯、仲、叔、季来表示排行。 没：殁的古字。 七十子：据说孔子弟子三千，身通六艺，有姓名可考者七十二人，此取其整数。 乖：乖违，错乱，不一致。 六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。

《春秋》：据传是孔子所作，是我国最早的编年史书。它按年代记载各诸侯国的历史事件，斟酌用词，常在一字之中暗寓褒贬之义，后人说它讲的是“微言大义”。因此《春秋》一书的注解较多，有《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，另有邹氏、夹氏的书已失传。故曰“《春秋》分为五”。 《诗》：《诗经》或称《诗三百篇》。是我国第一部诗歌总集。汉初传解《诗经》的有毛、齐、鲁、韩四家。仅存毛诗一家。世称《毛诗》、《毛传》。

易有数家之传：据《汉志·六艺略》：《易经》有施仇、孟喜、梁丘贺等数家之传，今皆亡佚。 从衡：指战国七雄之间纵横错杂的政治形势，即合纵连横。从，同纵。衡，通横。 诸子：指先秦各学派的学者，也可指所著之书。 纷然：众多貌。 殽乱：混乱。殽，淆的异体字。 患：忧虑。 燔灭文章：据《史记》：秦始皇三十四年焚书，“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之。”但医药卜筮农书除外。此外，史官所藏史籍除秦纪外，别国史记概行燬没。

败：弊政。指秦朝焚书坑儒等弊政。 孝武世：汉武帝时代。孝武，汉武帝刘彻。武为谥号，汉代以孝治天下，在谥号前加孝。 书缺：文字缺失。 礼坏乐崩：礼乐制度衰败崩溃。礼，封建社会的典章制度以及有关的仪礼。乐，指与礼有关的音乐、仪式制度。 闵：忧虑，担心。 刘向：西汉经学家、文学家和目录学家。奉命校阅群书，著成《别录》。有《新序》、《说苑》等书。

步兵校尉：汉代武官官名，管辖宫城卫队。 数术：又称“术数”。是讲对宇宙，即“天道”或“天地之道”的认识。《数术略》下分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类书籍。 条：分条列出。名作动。 指意：旨意。 会：适逢，恰巧。卒，死。卒，完成。 录而奏之：谓每书校毕，写一序录向皇帝呈奏。序录，相当于后世的书目题解、提要、评述、出版说明等。汇集各书之序录为一书，即名《别录》。 《别录》，我国第一部综合性提要目录。

七略：我国第一部综合性系统目录。由刘歆在刘向《别录》的基础上完成。 辑略：颜注：“辑，与集同，谓诸书之总要。”据后人研究《汉志》，每略叙文即取《辑略》而成，换言之，《辑略》是各略大序的汇集。删：选取。颜注：“删去浮 ，取其要旨也。”段玉裁《说文注》：“凡言删剟者，有所去即有所取。”

第二段 （一） 医经 概括介绍医经的内容和作用 第二段 （一） 医经 概括介绍医经的内容和作用 右：以上。古书竖写，从右向左，故以右为上。 二百一十六卷：所记为一百七十五卷，少四十一卷。故颜师古说：“其每略所条家及篇数，有与凡总不同者，转写脱误，年代久远，无以详知。” 原：推原，探究根源。名作动。 落：通“络”。

起：阐述。阐发。 度：揣度，估量。 箴：同“针”，古今字。 火：灸法。 齐和：调配和洽。齐，同“剂”。此句意为调制适宜的各种配合恰当的药剂。 至齐之得：最好的药剂的功效。 慈：通磁。 以物相使：以，介词，凭借。相使，相互促使发挥作用。意为凭借着药物的性能，相互促使发挥作用。 拙者：指不高明的医生。 瘉：“愈”的异体字。

（二）经方 概括介绍经方的内容和作用 瘅：热病，颜师古注：瘅，黄病。 瘲瘛：肢体抽搐的一类病。 经方：古代记载医方之书。姚明辉注：“经方者，乃上古相传之医方，后世莫能出其范围，故冠以经名。”。或谓久经实践检验的验方，称之为经方。此与时方对举，一般指汉以前的方剂。 二百七十四卷：据所记为二百九十五卷，多二十一卷。

本：依据。动词义。 草石：代指药物。以原材料代本体的借代方法。 滋：指药物的功用。 因气感之宜：依据四时气候感应的适宜情况（用药）。如天热要慎用热药，天寒当慎用寒药之类。参见《素问·六元正纪大论》。 辩五苦六辛：辩，通辨。五苦六辛，指各种性味的药物。 又，指五脏六腑所适用的各种性味的药物。参见《儒门事亲·攻里发表寒热殊途笺》：“夫五者，五脏也，脏者，里也；六者，六腑也，腑者，表也。病在里者属阴分，宜以苦寒之药涌之泻之。病在表者属阳分，宜以辛温之剂发之汗之。此五苦六辛之意也。”张从正认为，五脏病多用苦药，六腑病多用辛药，此泛指治疗五脏六腑的药物。

水火之剂：寒凉与温热的药剂。 反：同返，此谓使身体恢复。 平：正常，健康。 及失其宜者：至于那些违背了正确治法的医生。失，违背。宜，适宜的方法，即正确的治法。 见：同“现”。 中医：有病不医治，常常能获得治疗的效果而自愈。又，中等水平的医生。既不能治愈病，亦不致治坏病，居良工和谬工之中，故曰中医。

（三）房中 概括介绍房中术的内容及其重要意义 容成：相传为黄帝的大臣，最早发明历法。 阴道：古代房中术。 务成子：即务成昭，舜的老师。 汤，盘庚：均为殷商君王。 天老：相传为黄帝三公之一。 天一：即天乙。成汤之名。殷王朝的创建者。 百八十六卷：今计为一百九十一卷。以上所列八家之书均已失传。

房中：即房中术，为古代的性医学，包括运气、逆流、采战之类。张陵、张衡、张鲁之时的道教业已吸收，名之曰：“男女合气之术”。 极：极点。指最根本，最突出的。 至道之际：是一种最高的境界。际，境界。 外乐：室外的音乐。 内情：房中的情欲。 禁：约束，限制。 节文：规范。 传：指《左传》。下文见《左传·昭公元年》 和平寿考：气血平和，寿命长久。考，老。

（四）神仙 概述神仙的内容及其意义，否定了 “诞欺怪异”的错误主张 宓戏：即伏羲。 杂子道：神仙家修真养性以求长生的方法。 泰壹：即泰一，天神名。 黄冶：冶炼丹砂之法。 神僊：指神仙家养生术。僊，“仙”的异体字。 二百五卷：今计为二百零一卷。以上所列十家之书，均亡佚。 真：真元。 游求于其外：向身外大自然广求养生之道。

盪意平心：净化意念，平定心境。盪，“荡”的异体字，洗涤。 同死生之域：把死与生的区域视为相同。同，意动用法。 怵惕：恐惧。指对死的恐惧。 诞欺怪迂：荒诞、欺骗、怪异、迂曲。 “索隐行怪”句：寻求隐秘之事，奉行怪异之道，后世有效法这样做的。我不做这样的事。 述，效法，继承。

结语 总述方技的作用和著录方技的目的 按四类书籍的实际统计，为三十六家，八百六十二卷，少六卷。 生生之具：使生命长生不息的工具。前一“生”字是使动意。 王官：天子之官。 守：职守，职务。 晻昧：淹没，埋没。 晻，“暗”的异体字。 序：依次排列。名作动。 四种：方剂略中共列医经、经方、房中、神仙四种。

总结归纳 字：没同歿 从同纵 衡通横 落通络 慈通磁 瘉同愈（异） 辩通辨 齐同剂 反同返 见同现 僊同仙（异） 晻同暗（异） 实词活用： 字：没同歿 从同纵 衡通横 落通络 慈通磁 瘉同愈（异） 辩通辨 齐同剂 反同返 见同现 僊同仙（异） 晻同暗（异） 实词活用： 条（条其篇目） 原（原人血脉） 本（本草石之寒温） 愚（以愚黔首） 反（反之于平） 生（皆生生之具）同（同死生之域）

重点词语：删 寿考 怵惕 述