新高中中國語文 選修單元一︰名著及改編影視作品 中學中國語文學與教系列——「選修單元一︰名著及改編影視作品」教師培訓課程 新高中中國語文 選修單元一︰名著及改編影視作品 第四節：文字與影像對讀—— 表達手法及呈現效果 (以現代文學為例) 香港中文大學中國語言及文學系 徐霞老師

現代文學名著的影視改編 現代文學(1919-1949) 名家名著有較多影視改編作品，文本及電影具有特定時代意義，選擇眾多。 魯迅：《阿Q正傳》《傷逝》《祝福》…… 巴金《家》《春》《秋》…… 沈從文：《邊城》…… 錢鍾書：《圍城》…… 老舍：《駱駝祥子》…… 茅盾：《子夜》《林家舖子》…… 張愛玲：《傾城之戀》《半生緣》……

名作家、名導演、名編劇 魯迅：桑弧、水華、夏衍 錢鍾書：黃蜀芹 張愛玲：桑弧、許鞍華、關錦鵬、侯孝賢、李安、王蕙玲、林奕華 沈從文：凌子風 巴金：卜萬蒼、李晨風

選材思考 文字優秀 (語文學習的角度……) 具代表性 (題材/作家/導演/作品……) 有優秀的影視作品配合 篇幅不宜太長 主題適合中學生 (中五或中六) 兼顧趣味與藝術

示例教學方法思考 示例一： 影像與文字的距離—— 《萬家訴訟》 影像詮釋文字—— 《傾城之戀》 原著、劇本與電影—— 《祝福》 文字與影像的多元解讀—— 《射鵰英雄傳》 從作品出發，較全面的解讀與欣賞。 示例二： 俠骨柔腸——人物塑造/敘事觀點 《書劍恩仇錄》 情歸何處——情節安排/細節處理 《半生緣》 命運悲歌——心理描寫/環境氣氛 《駱駝祥子》 作品內容主題→寫作手法 (焦點重心)，設計特色：能力導向。

單元設計選材思考 (廣度及深度) 42課節 (例) 導論 (理論知識) (3課節) 古典文學 (四大名著) 選一/二 (12課節) 例：《三國演義》「赤壁之戰」 (武) 例：《紅樓夢》「黛玉葬花」 (文) 現代文學 (選一) (12課節) 例：魯迅《祝福》 (民族性、封建禮教批判) 例：張愛玲《紅玫瑰白玫瑰》 (人性、男女關係思考) 當代文學 (選一/二) (12課節) (台灣及香港) 例：林海音《城南舊事》或黃春明《兒子的大玩偶》(地方/成長) 例：李碧華《胭脂扣》(香港意識) 總結性評估 (選一) (3課節) (武俠小說文類) 例：《卧虎藏龍》

尋找文字與影像的共通語言，從作品出發，能力導向之餘，也對作品有全面的認知。 現代文學選材設計建議 尋找文字與影像的共通語言，從作品出發，能力導向之餘，也對作品有全面的認知。

從作品出發：教案一 《祝福》 小說：魯迅 1924年 電影：桑弧 1956年 焦點：敘事方法與主題呈現

從作品出發：教案二 《卧虎藏龍》第十回節錄《鏘鏘刀劍三俠逐一龍 瀟瀟風雨半夜驅群盜》 小說：王度廬 1941年 電影：李安 2000年 焦點：象徵手法與道具/場景

教節安排示例 (7節) 文本作家導讀 (1節) 節錄精讀 (1節) (筆記/工作紙) 導演/焦點影像對讀 (1課節) (觀影筆記) (以上三節之先後次序教師自行設計) 文字與影像比較 (1課節) (工作紙) 焦點討論/延伸學習 (2課節) 討論報告及總結 (1節)

從作品出發：教案一 《祝福》 小說：魯迅 1924年 電影：桑弧 1956年 焦點：敘事方法與主題呈現

理論知識：敘事方法 敘事方法 誰在說故事? (敘事者的身份) 敘事者身份如何影響敘述? 誰在說故事? (敘事者的身份) 敘事者身份如何影響敘述? 敘事人稱/角度 ? (第一人稱主觀角度? / 第三人稱客觀角度?) 敘事人稱如何影響作品的呈現效果? 敘事的先後次序/敘事結構? 不同敘事結構的不同效果 敘事角度(Point of View)，意識流小說理論之一，由美國作家亨利‧詹姆斯(Henry James)提出。他認為傳統小說家的敘述是採取全知角度，即作家無所不在，無所不知，而現實生活中是不可能有全知角度的，因此讀者會認為不真實。他提出要放棄全知角度，採取單純的「敘事者角度」，使小說更接近生活真實，更加緊湊，更富有戲劇性。

小說《祝福》的另一種閱讀方式 知識份子敘述者「我」回鄉暫留，遇見祥林嫂，第二天從短工口中得知祥林嫂死了。其後回憶祥林嫂的生平。聽完故事，「我」在舊歷年的爆竹聲中準備過年。

節錄精讀：敘事者「我」出場 舊曆的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。 灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。

敘事者：我没有家了 我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子裡。 他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還末留鬍子，一見面是寒暄，寒暄之後說我『胖了』，說我『胖了』之後即大罵其新黨。但我知道，這並非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，於是不多久，我便一個人剩在書房裡。

魯鎮的新年 天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。

敘述者：我明天決計要走了 我回到四叔的書房裡時，瓦楞上已經雪白，房裡也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大『壽』字，陳傳老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，鬆鬆的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是『事理通達心氣和平』。我又百無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。

決計要走，因為遇過祥林嫂 況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過於她的了。

我遇見的祥林嫂 五年前的花白的頭髮，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

關於靈魂的對話 我就站住，豫備她來討錢。 『你回來了？』她先這樣問。 『是的。』 　　『你回來了？』她先這樣問。 　　『是的。』 　　『這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——』她那沒有精采的眼睛忽然發光了。 　　我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站着。 　　『就是——』她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，『一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？』

我的芒刺在背 　　我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校裡遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對於魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這裡的人照例相信鬼，『然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。

我的膽怯 『也許有罷， ——我想。』我於是吞吞吐吐的說。 『那麼，也就有地獄了？』 　『也許有罷， ——我想。』我於是吞吞吐吐的說。 　　『那麼，也就有地獄了？』 　　『啊！地獄？』我很吃驚，只得支吾者，『地獄？ ——論理，就該也有。 ——然而也未必，……誰來管這等事……。』 　　『那麼，死掉的一家的人，都能見面的？』 　　『唉唉，見面不見面呢？……』這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什麼躊躇，什麼計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，『那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。』

我的逃避 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心裡很覺得不安逸。自己想，我這答話怕於她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什麼意思的呢？——或者是有了什麼豫感了？倘有別的意思，又因此發生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨後也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什麼深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生着神經病；而況明明說過『說不清』，已經推翻了答話的全局，即使發生什麼事，於我也毫無關係了。

「說不清」之必要 　『說不清』是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。

「魚翅」之必要 但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什麼不祥的豫感，在陰沉的雪天裡，在無聊的書房裡，這不安愈加強烈了。 不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？往日同遊的朋友，雖然已經雲散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。

我得知祥林嫂的死訊：輕鬆與負疚 然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨着就覺得要來的事，已經過去，並不必仰仗我自己的『說不清』和他之所謂『窮死的』的寬慰，心地已經漸漸輕鬆；不過偶然之間，還似乎有些負疚。

敘述者：負疚後的舒暢 冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。 我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥裡，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。 魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。

結尾：我得知祥林嫂的死訊 我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在『祝福』了；知道已是五更將近時候。我在矇矓中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。

文本精讀工作紙 作品的敘事角度? 作品的敘事時間? 怎樣的敘事者形象? 敘事腔調造成的效果? 作者怎樣的批判意識? 作品的主題?

主題呈現 作者/導演通過故事的內容/說故事的方法要表達的主題。同一個故事，用不同的方法說(如不同的敘事方法)，會呈現不同的主題。 主題的表達，作者/導演會因著個人的關注點/時代風氣/載體特色等而有相應的變化。故從作品的主題，我們可以體味出藝術家及作品生成時代的品味。

影像對讀：觀影筆記 影片背景介紹 影片結構介紹 影片頭尾觀賞

導演介紹 桑弧 (1916-2004) 原名李培林， 原籍寧波，1916年生於上海，1930年在證券交易所當學徒，1933年畢業於渡江大學新聞系，後任銀行職員，1935年結識周信芳和電影導演朱石麟，在他們的提攜下嘗試文藝寫作。1941年創作電影劇本處女作《靈與肉》，啟用藝名桑弧。1946年8月進入文華電影公司擔任編導。桑弧經過著名劇作家柯靈的介紹認識了張愛玲，1947年至1949年，桑弧與張愛玲合作了三齣電影佳作，《不了情》、《太太萬歲》、《哀樂中年》。

電影《祝福》結構分析 夏衍編劇 序幕 (荒野陵園) ︰新寡的祥林嫂聽到婆婆要將她出賣再嫁的消息，在夜色中逃至陵園。適逢魯四老爺迎請祖宗回府，見祥林嫂手腳麻利，將她收為女傭。 第一幕 (魯鎮河畔) ︰獲魯四老爺收為女傭後，祥林嫂與魯鎮婦女們一起下河洗衣、浣紗，歡快地勞動。但祥林嫂的婆婆和媒人衛老二窺測已久，伺機將祥林嫂野蠻地掠走。

第二幕 (賀老六家) ︰祥林嫂被賣進深山與賀老六成親。祥林嫂出於寡婦不能再嫁和對自身命運被人宰割而起的反抗，撞案尋死，使婚禮失色。洞房之夜，賀老六面對傷勢嚴重而又掙扎欲逃的祥林嫂，百般勸阻，細心照料。他那憨厚質樸的性格，獲得祥林嫂的感激與信賴，兩顆苦難的心終於結合在一起。

第三幕(賀老六家)︰婚後，祥林嫂生子阿毛。和睦、溫暖的家庭給祥林嫂以新的希望和滿足。但不久，冷酷的社會又使其失子、喪夫，祥林嫂重陷入悲慘和苦痛中。 第四幕(觀音廟堂)︰家破人亡的祥林嫂重回魯府，由於兩次喪夫，受人嘲弄和奚落，為了解脫精神的重負，她傾其所有，求神贖罪。

第五幕︰祥林嫂自以為得到寬恕，高興地加入魯府過年祝福的行列。但魯四老爺及其家人仍怒斥她為不祥之物，將她推出門外。 第六幕︰正當魯府舉行一年一度的祝福儀式、祈求祖宗賜福時，孤苦無靠的祥林嫂卻帶著空虛與絕望，無聲無息地走向人生的盡頭……

影片頭尾的畫外音 起首(低沉但蒼勁的調子)：對今天的青年人來說，這已是很早很早以前的事了，大約四十多年以前，辛亥革命前後，在浙東的一個偏僻的山村裡…… 結尾：祥林嫂，一個勤謹，善良的女人，經受了數不清的苦難和凌辱之後，倒下了，死了。(稍停)這是四十多年以前的事情，對，這是過去了的時代的事情。應該慶幸的是，這樣的時代，終於過去了，終於一去不復返了。(音樂轉為強勁有力)

開場字幕 與小說起首比較 (開場字幕照片)

 江浙農村，風光如畫  健康、有活力的祥林嫂 開場第一個鏡頭  江浙農村，風光如畫  健康、有活力的祥林嫂

 春‧桃花盛開  夏‧日漸萎靡  冬‧白髮蒼蒼  特寫鏡頭‧突出小人物的悲苦 結尾行乞鏡頭  春‧桃花盛開  夏‧日漸萎靡  冬‧白髮蒼蒼  特寫鏡頭‧突出小人物的悲苦

表現性蒙太奇 聲音效果

結尾主題呼告

觀影筆記：比較及焦點討論 文字 影像 敘述者 情節次序 情節長短 畫面顏色 聲音 電影在敘事(時空處理/敘述角度)上的風格? 電影在畫面處理(顏色/構圖)上的風格? 電影與文字呈現了甚麼不同的效果?兩者風格有何異同? 敘述者的不同，造成怎樣不同的風格? 情節次序調動的效果? 哪一個版本批判意識強? 文字與影像的主題表達可有差異? 文字 影像 敘述者 情節次序 情節長短 畫面顏色 聲音

學習目的 提醒同學在掌握作品內容外，對怎麼說(敘述方法)的關注，並從中引申出手法與主題呈現間密切的關係。通過討論及比較，開闊同學欣賞文學與電影的視野。 延伸練習：同學從祥林嫂/魯四爺/柳媽這三個角度重述故事，留意敘述者背後的立場，及敘述作品表現的主題。

從作品出發：教案二 《卧虎藏龍》第十回節錄《鏘鏘刀劍三俠逐一龍 瀟瀟風雨半夜驅群盜》 小說：王度廬 1941年 電影：李安 2000年 焦點：象徵手法與道具/場景

《卧虎藏龍》簡介 天地圖書 2000年版本(一書三冊，共763頁) 退隱江湖的李慕白贈予王爺的劍失竊，為著尋劍，惹出一段江湖故事。貴為官小姐的玉嬌龍為好勝與貪玩偷去寶劍，卻不知惹出許多恩怨。在尋劍的過程中，帶出李慕白與俞秀蓮，玉嬌龍與羅小虎等的愛情故事，除此以外，作品把描寫了舊北京城中小人物，旗人官場等生活面貌。

電影簡介 小說被導演李安改編成同名電影《臥虎藏龍》，榮獲4項奧斯卡金像獎、2項金球獎。 2000 / 台灣 / 彩色 / 119m 導演: 李安 演員: 周潤發、楊紫瓊、章子怡、張震、鄭佩佩 武術指導：袁和平

電影分析 三場戲 鏢局俞秀蓮房中 (文戲) 鏢局天井武場 (武戲) 竹林大戰 (武戲) 起始與結尾(自然風光/山水竹林) 性格刻劃/劇情推動

播放《卧虎藏龍》片段 起首：群山雲霧 近景：山色綠意 道中一人一馬 鏢局全景 練武院落：有關家庭 慕白的特殊 上香的神思 帶出下一場戲

播放《卧虎藏龍》片段 男裝的嬌龍 借衣裳 秀蓮矛盾的心情 嬌龍的矛盾 兩女微妙的姐妹情誼 一言不合即走 對李慕白的敵意 嬌龍的心態 秀蓮的怒氣

播放《卧虎藏龍》片段 嬌龍的世界觀 嬌龍的性格 連到下一場戲 功夫電影重要元素開場 全景描繪：劇情轉向 擺架勢 俞秀蓮之刀 (兵器一) 先拍青冥劍特寫

播放《卧虎藏龍》片段 再拍使劍人 兵器二、兵器三、兵器四 青冥劍特寫 摸劍的象徵 不准摸的意思…… 性格展現

播放《卧虎藏龍》片段 執著 性格展現 兵器五：劍 秀蓮的性格細節 嬌龍的性格細節 嬌龍的性格 過渡下一場 再次強調劍

播放《卧虎藏龍》片段 性格 傳統之美 竹林之美 向胡金銓大師（《俠女》） 致敬：竹林大戰 老江湖與嫩江湖：對竹子的控制 以柔制剛 竹海之美

播放《卧虎藏龍》片段 李安的東方之筆 東方唯美的女性形象 李慕白的柔、玉嬌龍的剛 腳與竹子(剛不克柔) 再次的山水之美 水與女性之美/悲壯 還是竹林

文本與影像比較 電影增加了甚麼 電影減少了甚麼 電影移植了甚麼 電影重塑了甚麼 電影的改編與小說比較有甚麼不同的效果 評價小說/電影的藝術價值

文本精讀：第十回節錄 《鏘鏘刀劍三俠逐一龍 瀟瀟風雨半夜驅群盜》 玉嬌龍投靠俞秀蓮，話不合攏再追劍。

俞秀蓮的牌位 又回手拿起來桌上那個小牌位，掀開黑布一看，見上面寫得是「宣化孟思昭之靈位」。玉嬌龍吃了一驚，明白這所供的就是俞秀蓮的未婚夫；聽德五奶奶跟邱少奶奶都說過，她們未婚夫妻始終沒有見過一面，孟思昭的武藝和李慕白不相上下，而且救過李慕白的性命。至今，孟某已成了泉下之人，李慕白是飄泊江湖，俞秀蓮度着這種淒涼的生活，她還不忘孟思昭，也未免太多情了……

王嬌龍的小腳 玉嬌龍手拿着靈位牌想着，覺得好笑，又覺得可憐。更想到情場挫折，人我一樣，而不禁有些傷悲。此時突然俞秀蓮回來了，一進屋，看見玉嬌龍手裏拿着那個靈牌，就臉色一變！玉嬌龍也就覺着有點不好意思，趕緊把靈牌送還原處。俞秀蓮手裏拿着一個包兒，說：「我叫人去給你買來了一雙鞋，這尺寸是最大的了，恐怕你穿上也小；先在家裏穿着好了，總比穿我的這小鞋強些。」玉嬌龍笑着說：「你可真關心我，我要早先就有這麼一個姐姐可就好了！」俞秀蓮沉着臉兒說：「我要是你的姐姐，這次我就不能教你出來！自然，我也一定勸阻你的父母不把你許配魯君佩，可是也不能由着你去與羅小虎……」玉嬌龍吃了一驚，俞秀蓮沒把話說畢，她就把鞋包向玉嬌龍一丟，一直進裏屋去了。

玉嬌龍提出牌位 俞秀蓮笑着說：「無論你這小狐狸多麼狡猾，在我眼前休逞強！」又笑着說：「回北京不回北京在於你，我也不能勉強你，因為這件事與我一點不相干。不過是德五嫂子她們來信託付了我，我也覺着這麼辦不錯，你在外面是怎麼回事呢？你去跟個羅小虎將來又怎麼了局呢？」玉嬌龍反問說：「那你現在就是有了局了嗎？外屋的那個牌位，就是你的結局嗎？」斜眼瞪着俞秀蓮，微微冷笑着。俞秀蓮臉紅了紅，說：「你別管我，我家輩輩是江湖人。」玉嬌龍說：「我們的家，由我這輩也是江湖人！」俞秀蓮說：「你細想一想吧！」玉嬌龍說：「我早比你想得細，正經你管管你自己的事吧！別來管我！」俞秀蓮說：「好啦！我不管你！」把青冥劍向炕上一摔，玉嬌龍趕緊抄在手中，又用長衣裳裹好，她就站起了身。

玉嬌龍攀樹 玉嬌龍橫劍去迎，吧的一聲，只覺得手腕發疼，劍已被李慕白踢落。她不顧命，只顧劍，頭上寒光一閃，她卻伏身咕嚕嚕滾下了坡去抄劍起來又逃。俞秀蓮說聲：「好狡猾！」雙刀又趕到，李慕白又抄到前面去截，玉嬌龍卻爬上了一棵大樹。俞秀蓮罵道：「甚麼東西！」將一刀拋在地下，手提一口刀也攀樹向上去追。玉嬌龍卻又忽嗖一聲從樹上跳下，帶下來許多枝葉。李慕白吧的一劍又打中了她的肩膀，她厲叫一聲，咬牙舞劍跟李慕白拚命，但覺得右臂又一陣奇疼，寶劍可還不撒手，回身又跑。

你歇歇吧 俞秀蓮也從樹上下來追她。玉嬌龍回身掄劍，劍若飛蛇上掠下刺，與李慕白、俞秀蓮又戰了四五合，她身上又受了一處傷，就「咕咚」栽倒。俞秀蓮一手挾刀，一手又去捉她，但她忽然又跳起來。她已渾身是血和土，髮亂臉紅，瞪着女妖似的一雙眼，舞劍又鬥，使盡了她《九華拳劍全書》上所有的劍法。李慕白見她把九華老人所傳的劍法使用得如此之熟，反倒不肯傷她了。俞秀蓮也讓一步，說：「你能歇歇！我們不叫你太為難，何必你非得叫我們殺死了你呢！」玉嬌龍卻說：「啐！」啐出來唾沫跟血，倒劍回身又奔！不遠之處就是一戶有土牆的人家，玉嬌龍如貍貓似的跳進牆內。

象徵手法 文藝創作的表現手法，主要特徵是通過具有某種屬性的具體形象來表現與之相應的思想、情感與概念。通常象徵體是一個具體事物，本體是一個抽象概括的概念、思想與情感。(如鴿子象徵和平)。象徵體與本體間的象徵關係在組合對象、構成及表現方式上，由於受到民族、社會、時代等的文化因素制約，也會有文化差異。(如白色，中國文化中用於喪事，象徵悲慘哀傷，而西方文化中則用於喜事，象徵純潔快樂)

文本可以欣賞的角度 對話生動 人物刻劃 動作描寫 情節鋪陳 象徵細節

文本中的象徵 牌位 小腳 青冥劍 ……

從文本到電影

電影知識：道具/場景 道具(Props) 泛指場景中任可裝飾、布置用的可移動物件。道具與場景不同，它可以小到一針一線，大到飛機大炮。 場景(Set) 展開電影劇情單元場次的特定空間環境。包括銀幕上人物生活、工作等活動場所和想像中的非現實環境。場景要求體現劇本的假定情境，並有利於刻畫人物和進行拍攝。

象徵性場面調度 導演對畫框內事物的安排，寄托某種寓意或象徵某種事物的內在涵義。把深層次的思想隱藏在浮露的形象之下，將一些不便直說的情理轉化為委婉含蓄的形象，讓觀眾去感知，去思索，去意會，從而產生耐人尋味的藝術魅力。

從電影回到文本 (評論文章撰寫) 請同學就電影中出現的三樣事物，包括︰ 道具：牌位 道具：兵器 場景：竹林 分析其象徵意味，並回到文本，比較兩者表現的差 異，說說其不同的效果。

學習目的 藉電影中道具及場景的設置，引領同學回到文學作品，關注文本中物件及場景刻劃對人物形象及主題表達的效果，從而提高同學對電影與文學的鑑賞能力。

學習目的 觸發同學對文字細節的關注，學習何謂電影的場面調度，並從中得到文學欣賞及創作的靈感，增加對文學作品的鑑賞及寫作能力。 延伸練習：著同學描寫一種心情(如高興、緊張、恐懼等)；嘗試利用小物件等細節幫助突出這種心情。

總結 知識增益 文學知識 細節描寫 敘事角度 宏觀議題 象徵手法 選材 電影知識 組織 場面調度 課時 道具場景 主題呈現 微觀議題 教案實踐 資料工作紙 文字影像比較 討論報告 評論文章撰寫 宏觀議題 選材 組織 課時 微觀議題 作品作家導演 文本精讀 電影對讀 欣賞角度

總結 文字→影像→文字 現當代文學名著改編影視作品注意事項 選材 主題 作者論 完整性 能力焦點 提高藝術素養 提高中文閱讀、鑑賞、寫作的能力