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第六章 道德现象的结构、功能与特征

本章主要内容 道德的基本功能 道德的特殊性体现

第一节 道德现象的结构 一、道德结构的一般概述 第一节 道德现象的结构 一、道德结构的一般概述 （一）含义：一种道德体系或道德形态内部各个部分、各个方面、各种活动所固有的相对稳定的联系方式或组织方式。 （二）分类： 1、道德的个体性结构 2、道德的社会性结构

道德结构的分类 1、道德的个体性结构： （1）个体的道德心理结构：道德认知、情感、意志、信念、理想等； （2）个体的道德行为结构：道德动机、选择、行为、效果、评价、修养等； （3）个体的道德境界结构：自发的、自觉的、自由的道德境界；

道德结构的分类 2、道德的社会性结构： （1）道德的现象结构： ① 道德活动现象 ② 道德意识现象 ③ 道德规范现象

道德结构的分类 2、道德的社会性结构： （2）道德的关系结构： ① 人与自然的关系 ② 人与社会的关系 ③ 人与自身的关系（I与Me的关系）

Who am I ?

道德结构的分类 2、道德的社会性结构 （3）道德的水准结构 ① 既往的过时道德 ② 现存的应世道德 ③ 理想的未来道德

第二节 道德的功能 一、道德功能的含义及特性： （一）道德功能的含义：道德对人自身生存发展和完善的功效及意义。 第二节 道德的功能 一、道德功能的含义及特性： （一）道德功能的含义：道德对人自身生存发展和完善的功效及意义。 （二）道德功能的特性：道德对人所具有的积极肯定的作用或功效。

二、道德的基本功能 （一）道德的命令功能 ——处于道德意识的他律阶段，“不得不”做出相应的行为 “摩西十诫” “氏族内部禁止通婚” “勿践踏草坪”

“璀璨星空在我头顶，道德律令在我心中” “有两种伟大的事物， 我们越是经常、越是 执著地思考他们，我 们心中就越是充满永 远新鲜、有增无己的 赞叹和敬畏——我们 头上的灿烂星空，我 们心中的道德法则！” ——康德

二、道德的基本功能 （二）道德的规约功能 道德的规约功能不同于法律和宗教的制裁功能。道德的规范约束功能是通过社会舆论和内心信念等手段实现的，是通过人对自己的行为做出自觉自愿的自我制裁而实现的，如良心的谴责。

二、道德的基本功能 （三）道德的教育功能 道德教育的特殊任务是把某种价值体系、行动与观念的准则灌输到个人意识中，使其形成相应的道德信念和道德品质。（社会公德教育）

讨论：我国道德教育的现状

二、道德的基本功能 （四）道德的认识功能 道德教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

二、道德的基本功能 （五）道德的调节功能 调节功能是道德最主要的社会功能，它通过评价、命令、教育、指导、示范、激励、沟通等方式得以实现，它以“应当怎样”为尺度来衡量和评价人们行为的现状，并力图是“现状”符合“应当”。具有规劝和引导的特点。

二、道德的基本功能 （六）道德的激励功能 道德能够激励人们通过对“应有”的追求而激发人的积极性和主动性，促使人们自我发展、自我完善，使社会关系更加融洽。 学习道德榜样 自我激励（座右铭）

第三节 道德的特殊性 一、道德是人类把握世界的一种 特殊方式 二、道德作为一种广泛的社会现象有着特殊的体现

一、道德是人类把握世界的一种特殊方式 人类把握世界的方式： （1）理论的 （2）艺术的 （3）宗教的 （4）实践精神的

一、道德是人类把握世界的一种特殊方式 （一）道德以实践—精神的方式把握世界 （二）道德以评价—命令的方式把握世界 （三）道德以利益—道义的方式把握世界

（一）道德以实践—精神的方式把握世界 1、道德是一种社会意识和行为规范 2、道德是一种精神化了的行为实践 3、道德是一种精神（张华、任长霞、牛玉儒等等）

（二）道德以评价—命令的方式把握世界 评价是道德把握世界的基本手段。 道德立法——道德评价转化为内心的道德命令（义务、良心、责任感等）驱使人们按照一定的道德准则行动，趋善避恶，创造良好的社会关系并完善自身人格。

（三）道德以利益—道义的方式把握世界 道德的基础是利益，其核心内容就是调整利益关系。 利益调整的需要产生了道义，道义是调整利益或均衡利益的工具，他既体现着人们对利益的看法和态度，又综合着人们平衡利益的要求与信念，本质上展现着对社会根本利益和长远利益的认同与维护。（扶贫济困）

二、道德作为一种广泛的社会现象的特殊性 （一）道德是客观性与主观性的统一 （二）道德是他律性与自律性的统一 （三）道德是阶级性与全民性的统一 （四）道德是现实性与理想性的统一 （五）道德是协调性与进取性的统一

客观的外在的社会道德，只有内化和体现为个人道德才能实现其功能，主观性的个人道德只有外化和提升为社会的道德才能获得现实的生命。 （一）道德是客观性与主观性的统一 客观的外在的社会道德，只有内化和体现为个人道德才能实现其功能，主观性的个人道德只有外化和提升为社会的道德才能获得现实的生命。

（二）道德是他律性与自律性的统一 道德他律和自律的统一体现为“不太情愿的自愿”、“被动的主动”。每个人的道德中都有他律的成分，道德水平的不同只是他律性和自律性的程度不同而已，并不是他律性或自律性的消失。 “有红绿灯为啥还要交警”

（三）道德是阶级性和全民性的统一 在阶级社会里，道德的阶级性与全民性是交融互渗、相互统一的：阶级性中包含着全民性的因素，全民性寓于阶级性之中；全民性带有阶级性的烙印，阶级性渗透在全民性之中，实质上是道德的特殊性和普遍性的关系。

（四）道德是现实性与理想性的统一 道德根源于现实，受现实关系的制约并适应着现实社会的实际需要，同人的世俗生活密不可分。任何一种道德要发挥自身的功能与作用，就必须立足现实生活、面向社会生活实际，考虑到大多数社会成员的接受程度和觉悟程度。 道德虽然源于现实，但更指向理想，由“是什么”指向“应当是什么”。

（五）道德是协调性与进取性的统一 道德通过评价等方式来指导和纠正人们的行为，以协调人们之间的关系。 道德激励人们改造自己的主观世界和客观世界，使人和社会不断进步、文明、日趋理想和完善。

思考题 1、道德的基本功能 2、道德的特殊性体现

参考书目 1、罗国杰：《伦理学》，人民出版社，1989年版； 2、甘葆露主编；《伦理学概论》，高等教育出版社，1994年版； 3、周中之主编：《伦理学》，人民出版社，2004年版；