第一章第一节：古希腊文学 缪 斯 · 卡 利 罗 珀

本节主要内容 一、古希腊罗马文学的文学史地位 二、古希腊文学的分期 三、古希腊文学各个时期的主要成就

一、古希腊罗马文学的文学史地位 古希腊罗马文学是欧洲最古的文学，也是后世欧美文学的渊源之一。 [另一个渊源是早期基督教文学。]

二、古希腊文学的分期 古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。 大致可以分为四个阶段： 1.“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪； 2.“大移民”时代（城邦国家形成时期）：前8世纪－前6世纪； 3.古典时代：前6世纪－前4世纪初； 4.“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。

三、古希腊文学各个时期的主要成就

(一)“荷马时代”的文学成就 “荷马时代”：前12世纪末—前8世纪，也称“黑暗时代”。 因荷马生于这一历史时期而得名。因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。 主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的《神谱》。

帕纳索斯山群神 1.古希腊神话[专节介绍]

古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。 马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。

２·荷马史诗[专节介绍]

在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。 荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。

３·赫西俄德的诗歌

荷马之后，出现了著名诗人赫希俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。 诗人的长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。

(二)“大移民时代”的文学成就 “大移民”时代：前8世纪－前6世纪。此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。 此时的文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。

希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗。 著名的抒情诗人有萨福等。

１·萨福的抒情诗

萨福（前612？—？）是古希腊最著名的女诗人，后世的柏拉图称她为“第十位文艺女神”，还有“男有荷马，女有萨福”之说。 萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。《给所爱》一诗表现出她很擅长写恋爱心理。

《给所爱》 他就像天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。/ 听见你笑声，我的心儿就会跳， 跳动得就像恐怖在心里滋扰； 只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力；/

舌头变得不灵；噬人的热情 像火焰一样烧遍了我的全身； 我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣； 头脑轰轰。/ 我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 透过我的四肢；我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看见 死和发疯。

２·伊索寓言 后 世 艺 术 家 想 象 的 伊 索

与抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作，因此后人收集整理时称之为《伊索寓言》。 近年来，有学者考证有些寓言来源于埃塞俄比亚，作者是比伊索早5个世纪的鲁曼。

《伊索寓言》收入了300多个寓言，主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验，反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的思想感情。 与史诗和抒情诗等文体不同的是，伊索寓言在结构上不但有形象化的故事，而且还有抽象的议论。我们所熟悉的《农夫与蛇》《狼和小羊》就出自于这部作品。

《伊索寓言》插图：狼和小羊

在文学史上，《伊索寓言》曾产生深广的影响，后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，都得益于它。

拉封丹 莱 辛 克雷洛夫

(三)古典时代的文学成就 古典时代：前6世纪－前4世纪初。这是希腊奴隶制的繁荣时期。雅典是此时希腊政治、经济、文化的中心。 此时文学的主要成就体现在戏剧方面，另有散文和文艺理论方面的成就也值得注意。

古典时代的戏剧成就极高，出现了“三大悲剧诗人”埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，“三大喜剧诗人”克剌提诺斯[未有作品传世]、欧波利斯[未有作品传世] 、阿里斯托芬。[专节介绍]

埃斯库罗斯

索福克勒斯

欧里庇得斯

阿里斯托芬

希罗多德等人的散文

１·柏拉图的对话录

古典时代的雅典出现了两大文艺理论家，即柏拉图和亚里士多德。 柏拉图(前427?—前348)出身于雅典贵族，早年从哲学家苏格拉底求学。苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后，柏拉图曾游历埃及等地。回雅典后，他创办学园，授徒讲学，并撰写哲学对话录，直到死时为止。

柏拉图的对话录总共有40多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问题。最著名的有体现他的政治纲领的《理想国》。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。

我把苹果丢给你，你如果对我真心， 就接受苹果，交出你的处女的爱情， 如果你的打算不同，也拿起苹果想想， 要知道你的红颜只有短暂时光。 (杨宪益 译) 我把苹果抛给你； 假如你是真的爱我,就收下它, 并象情愿的少女， 献出你的贞洁。 但我若不是你，朝思暮想的那个人， 也请收下这只苹果， 再想想青春将怎样枯萎。 ---------(蒋素华 译)

２·亚里斯多德的《诗学》

亚理斯多德(前384—前322)生于马其顿，21岁时赴雅典从柏拉图学哲学。柏拉图死后，他回到马其顿，当菲力浦二世的儿子亚历山大的教师三年，及至亚历山大即位东侵，他又回雅典开办一所学校，授徒讲学，撰写哲学和科学著作。

亚理斯多德利用他那丰富的哲学和自然科学知识，对希腊文艺作了总结。《诗学》和《修辞学》就是这种总结的成果。

亚理斯多德在《诗学》里着重分析了悲剧。第六章为悲剧下了定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的模仿；引起怜悯和恐惧，从而导致这些情感的净化。”

(四)“希腊化”时代的文学成就 “希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。这一时期，希腊的文化影响了东方国家，因此史称“希腊化”时代。 希腊化时代的文学呈现出衰落趋势，但有一种倾向十分可喜，即：现实感增强。文学中的神话主题此时受到冷落，作家们更注重描写人的喜怒哀乐和人的社会关系。

这种倾向主要表现在新喜剧的创作中。新喜剧是与阿里斯托芬的旧喜剧相对而言的，又称“世态喜剧”。旧喜剧以政治讽刺为特色，新喜剧则以描写家庭生活和男女爱情为主。 新喜剧的代表作家是米南德。

米南德的新喜剧

▲总结 纵观古希腊文学史，我们发现： 第一，文学作为社会现象，其起源与宗教有密切关系。

第二，古希腊文学开创了欧洲文学的几个重要主题，如宗教主题、战争主题(《伊利亚特》等)、冒险主题(《奥德修纪》等)、爱情主题(《美狄亚》等)。

第三，古希腊文学以神话为基础，决定了古希腊文学的基本思维模式是神话式的，而这种神话式的思维模式反映在创作方法上则主要是浪漫主义、象征主义的。而在后出现的古希腊“新喜剧”中，浪漫主义、象征主义的方法则被现实主义的方法所取代。 这样，作为欧洲文学史的开端，古希腊文学中就出现了整个中外文学史上最基本的三种创作方法，为后来的文学发展提供了创作方法模式。

思考题 概述古希腊文学的主要成就。