學習重點: 先秦學術思想發達的原因是甚麼? 儒、道、墨、法四家學說有甚麼 不同的主張? 漢武帝怎樣獨尊儒術? 應該怎樣評價魏晉南北朝時期的 清談玄學? 5. 宋明理學家有甚麼學說主張? 6. 新文化運動有甚麼意義?
為甚麼春秋戰國時期會出現百家爭鳴的局面? 我主張行仁政! 我主張無為而治! 我主張厲行法治! 我主張兼愛、非攻! 百家爭鳴
列國力圖富強 爭相延攬人才 有識之士為求得到重用 提出治國主張 封建制度崩潰 貴族失去地位 轉入民間講學授徒 平民百姓也可接受教育 大王,最好的治國之道應該是…… 在下認為大王應該…… 列國力圖富強 爭相延攬人才 孤王欲使我國富強以一統天下,不知三位有何良策? 大王,在下認為…… 有識之士為求得到重用 提出治國主張
儒、道、墨、法對後世影響較為深遠影 儒家學說有甚麼代表人物? 論語 孔子 荀子 孟子
忠恕之道 中心思想 仁 儒家學說的核心思想是甚麼? 「仁」即「愛人」, 即人與人之間要 融洽相處和相愛。 2. 做到仁的方法便 是忠恕之道。 孔子 忠恕之道
仁 規範 禮 主張恢復周禮的制度 提倡德治 苛刻刑罰 為政以德,以達致「天下為公」
教育主張 學習結合思考分析 有教無類 因材施教 孔子有甚麼教育主張?
孟子有甚麼學術主張? 義 禮 仁 智 人性本善 孟子 人性天生善良,有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心,全力加以發展,便是「盡性」,可以培養出仁、義、禮、智四種品德。
民本思想 民為貴、 社稷次之、 君為輕 孟子 重視民意 推行仁政
荀子的學術主張又怎樣? 性惡說 人有各種慾望,若不加以限制便會產生惡果,故此要用禮樂來節制人的行為,使之向善。 提倡「尊君」 重視教育
有人認為道家的思想過於消極,你同意嗎? 道家的代表人物 莊子 老子
知足 清靜 無為 道 寡慾 一切要 順應自然 無為而治 老子
沒有差別 相對論 齊物論 大小、榮辱、 生死等觀念 天地與我並生 萬物與我為一 齊物我 齊是非 齊生死 齊貴殘 莊子 我主張一切順從命運及安於現狀。 大小、榮辱、 生死等觀念 相對論 沒有差別 齊物我 齊是非 齊生死 齊貴殘 齊物論 天地與我並生 萬物與我為一
道家的學說有甚麼影響? 1 劉伶畫像 魏晉清談玄學 2 道教攀附老子 奉為始祖
墨子的學派有何主張?為甚麼說墨子是一個社會改革者? 《墨子》書影
人更不應奢侈浪費… 人的自私造成天下大亂… 節用 節葬 兼愛 戰爭不合道義,給人民帶來災難… 墨子這些思想為何受到百姓歡迎? 非攻
墨家為春秋戰國 時代的「顯學」 可是墨家提倡刻苦樸素的生活,加上不受統治者提倡,逐漸衰微了。 漢武帝 崇儒抑墨
法家有甚麼代表人物? 韓非子 重 術 法家的始創者 申不害 管仲 重 法 重 勢 集大成者 慎到 商鞅
維護君主利益 為什麼法家學說多得到統治者的重視? 施行仁愛恩惠是不足以治理好國家的,反而嚴刑重罰方可治理好國家。 我師承荀子,也認為性惡,所以君主要制訂統治臣民的方法。 維護君主利益 施行仁愛恩惠是不足以治理好國家的,反而嚴刑重罰方可治理好國家。
要治國,君主便要掌握法、術、勢。 法 制訂法令 勢 可使法令貫徹 執行的權勢 術 控制和鴐馭 臣下的治術 鞏固君主地位
1 專制獨裁思想的來源 法家的學說有甚麼影響? 2 政治改革的動力
漢武帝為甚麼獨尊儒術? 現在國家漸趨富足,黃老思想已不合時宜,朕要開創一番功業,變「無為」為「有為」! 甚麼樣的思想符合漢武帝的要求?
罷黜百家,獨尊儒術 董卿家,請問朕應該怎樣治理國家呢? 董仲舒 卿家所言甚是。朕決定…… 啟禀皇上,儒家提倡尊君、大一統,相信必能幫助皇上治理好國家。 罷黜百家,獨尊儒術
「罷黜百家,獨尊儒術」對統治者有甚麼好處? 大一統 強調君主受命於天 裁抑諸侯 政治上的統一 從思想上的統一 創造政治上的統一
朕要起用大量儒生,才能改變功臣、宗室貴族專權的局面…… 主要措施: 一. 興辦太學, 設五經博士 二. 推行察舉制 三. 起用布衣為相
漢代太學授業畫像磚(拓片) 中央政府 儒生地位大大提升 建立士人政府 地方 布衣卿相
凡是不在六經裏的,跟孔子思想不合的,都不應提倡。 先生所言甚是。 百家思想受到抑制
東漢末年... 清談玄學風氣是怎樣形成? 戰亂頻仍 狹天子 以令諸侯 曹操 儒家思想受到衝擊
膽敢批評我,我要剷除他們! 外戚 太學生 士人 宦官 黨錮之禍 漢桓帝 士人逃避現實
魏晉時期,何晏、王弼等用老莊學說闡述儒家經典 《老子》 形成新的哲學思想 玄 學 研究 《莊子》 解說 《周易》
玄學家拋棄世務, 只談玄理, 叫做「清談」 魏晉時期清談玄學的人士, 以「竹林七賢」最為著名。 《竹林七賢圖》 阮籍畫像 劉伶畫像
竹林七賢 生活放縱
清談玄學的盛行,造成甚麼影響? 政風頹廢 社會風 氣消極 提供新的 思考途徑 你同意「清談誤國」的講法嗎?
理學的興盛,與宋代政府提倡節義、廉潔的風氣有甚麼關係? 理學的產生 理學的興盛,與宋代政府提倡節義、廉潔的風氣有甚麼關係? 漢 唐 宋 提倡儒學 偏重儒家經典字義上 的解釋 儒生揉雜佛教和道教的思想 論及宇宙和人生的問題 稱為: 「義理之學」/ 「理學」
宋代著名的理學家在書院講學 注重心性的修養 配合朝廷提倡節義、廉潔的風尚 理學盛行 宋代書院 明代,理學仍然盛行
北宋有甚麼著名的理學家? 張載 周敦頤 邵雍 北宋五子 程頤 程顥
我繼承北宋各家的思想,認為人性本與天理一致。 宇宙存在 「天理」 人性 朱熹 仁 義 禮 智 被後天的慾望蒙蔽 主張「存天理, 去人慾 」
怎樣才可以做到「存天理,去人慾」呢? 通過研究事物 去獲得知識 = 格物 致知 自我修為和了解天理的方法
後人把宋代的理學家被歸納為四派。 關派 代表人物:張載 閩派 代表人物:朱熹 濂派 代表人物:周敦頤 洛派 代表人物:程顥、 程頤
南宋另一位理學家陸九淵的主張與朱熹有甚麼不同? 心即理 強調「宇宙便是吾心, 吾心即是萬物」 反省內心 天下 萬物 了解天理
我繼承陸九淵「心即理」說,發展另一套學說… 明代 王守仁 致良知 判定善惡是非 = 良知 抑制物慾 發揮良知 知行合一
朱子學說 在明、清時期, 儒學成為正宗 理學成為統治人 民的理論根據 理學成為科舉 入仕的階梯 宋明的理學有甚麼影響? 朱熹 理學成為科舉入仕的階梯,對它的發展有甚麼好處? 理學成為科舉 入仕的階梯
陽明學說 王守仁 後期過份強調 內心的修養 束書不觀 思想空疏 東林書院遺址 東林學派、清初學者 提倡「經世致用」 矯正王學的流弊
互相衝擊 儒家 思想 新舊文化 的衝突 民主的精神 科學的精神 鼓吹尊孔復古 思想逆流 為甚麼會有新文化運動的出現? 清末民初至 辛亥革命之後 知識份子深知要 改革舊文化 袁世凱復辟 鼓吹尊孔復古 思想逆流 改變中國的現象
現在已是新時代,用文言創作與思維已經不合時宜,口語亦嚴重脫節,不能表現時代精神。 文言不合 時宜 李大釗 陳獨秀 現在已是新時代,用文言創作與思維已經不合時宜,口語亦嚴重脫節,不能表現時代精神。 胡適 我們得提出「文學革命」。
新文化運動是怎樣開始? 1915年,我在上海創辦《青年雜誌》,後來雜誌改名為《新青年》。李大釗、胡適等都曾參與編輯工作。 陳獨秀 李大釗 胡適
把陳獨秀、胡適等倡導新文化的人請到北大講學 蔡元培對舊思想採取「兼容並包」的政策 把陳獨秀、胡適等倡導新文化的人請到北大講學 北京大學校長 蔡元培 新文化運動的發源地 北京大學
提倡德先生和賽先生,就要「打倒孔家店」! 新文化運動的內容是甚麼? 提倡民主 (德先生) 提倡科學 (賽先生) 提倡德先生和賽先生,就要「打倒孔家店」! 矛頭直指 孔子學說
新道德 新道德所指的是甚麼? 舊道德 重視個人在 社會的地位 主張個性自由 尊重人權、 男女平等 解除傳統禮教
胡適 提倡 白話寫作 文學改革 陳獨秀 號召 文學革命 魯迅 發表 白話小說 《狂人日記》、《孔乙己》
新文化運動有甚麼意義? 提倡民主 (德先生) 提倡科學 (賽先生) 思想步上時 代的潮流 新道德 解除傳統禮教
李大釗 《新青年》撰文歌頌 俄國的十月革命 毛澤東主編的 《湘江評論》 馬克思主義廣泛傳播