在旷野受试探得胜 二零一六年二月六日，第六课
在马太福音 1：20-23节里所记载的救主的名字是什么意思？ 救主：耶稣/以马内利 在马太福音 1：20-23节里所记载的救主的名字是什么意思？ 耶稣这名（“耶和华拯救”）和以马内利这名（“上帝与我们同在”）代表了救主的两个使命；一是：拯救我们脱离罪恶，再者就是：使我们与上帝完全恢复相交的关系。 耶稣 他拯救我们脱离罪恶 他寻找并拯救迷失的人 (路加福音 19:10) 他除去罪恶 (约翰福音 1:29) 他为我们作中保 (希伯来书 2:17 ) 他光复罪所摧毁的 他拿回了亚当所失去的主权 (罗马书 5:12, 15) 他医治 (马太福音 9:35) 他掌管自然界 (马太福音 8:27)
在马太福音 1：20-23节里记载的救主的名字是什么意思？ 救主：耶稣/以马内利 在马太福音 1：20-23节里记载的救主的名字是什么意思？ 耶稣这名（“耶和华拯救”）和以马内利这名（“上帝与我们同在”）代表了救主的两个1使命：拯救我们脱离罪恶，并且使我们与上帝完全恢复相交的关系。 以马内利 他拯救我们脱离撒旦 他赶鬼 (马可福音 1:27) 他审判 (约翰福音 9:39) 他摧毁魔鬼的工作 （约翰一书 3:8) 他向我们显示上帝 我们可以从他的生平和他的事工中看到上帝真正的品德：“那看见我的， 就是看见了父。” (约翰福音 14:9)
耶稣的工作 将来临的愤怒 (马太福音 3:7). 施洗约翰介绍耶稣的工作为审判的工作: 放在树根上的斧子（马太福音 3:10). “我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。” (马太福音 3:11) 施洗约翰介绍耶稣的工作为审判的工作: 将来临的愤怒 (马太福音 3:7). 放在树根上的斧子（马太福音 3:10). 要扬净麦场的簸箕 (马太福音 3:12). 以不灭的火烧尽麦糠 (马太福音 3:12). 约翰正在铺平道路， 使每一个人都准备 好来接受救主。 (以赛亚书 40:1-5). 因此，他需要指出众人的罪，并且邀请他们在面对即将来到 的审判之前悔改。
“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。” 受试探 “当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。” (马太福音 4:1) “当耶稣被引到旷野去受试探时，是圣灵引去的。耶稣并没有去招惹试探。他到旷野是要独处沉思，默想他的使命和工作。他要藉禁食祈祷来激励自己踏上他所必须行走的血路。撒但知道救主去了旷野，便以为向他下手的最好时机到了。 怀爱伦（历代愿望，第十二章，节录）
把石头变成食物 “那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’” (马太福音 4:3) 善恶之争的两位主角面对面相见了。撒旦假装在“帮助” 耶稣，向他建议一个解决他饥饿问题的办法。耶稣以在 申命记 8：2-3 节所记载的那同样的方法来面对这个境遇。 以色利人在旷野漂流四十年 = 耶稣在旷野四十天。 他们被考验，看他们是否愿意在饥饿时还遵守上帝的诫命 。 耶稣承认他自己不能供应自己食物。他必须等待上帝在适当的时候供应他的需要。因为“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”
在圣殿顶上 耶稣被挑战证明自己是上帝的儿子，并且证 明他是否相信上帝（那被歪曲了）的应许。 “魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” (马太福音 4:5-6) 耶稣被挑战证明自己是上帝的儿子，并且证 明他是否相信上帝（那被歪曲了）的应许。 耶稣记起了以色列人在旷野时的故事；“你 们不可试探耶和华你们的 神，像你们在玛撒 那样试探他。” (申命记 6:16) 在玛撒，百姓试探耶和华 说：“耶和华是在我们中 间不是？”(出埃及记 17:7)。 反之，耶稣相信上帝与他 同在。他完全没有必要去 证明这件事。
崇拜 经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’” (马太福音 4:10) “耶稣说：“撒但，退去吧！因为 经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’” (马太福音 4:10) 崇拜 上帝在毘斯迦山顶上向摩西显示应许之地。 同 样的，撒旦也向耶稣显示这万国的‘荣耀’ （而他却把他们一切的痛苦都隐藏起来了）。 撒旦声称他是掌管这世界的主宰，好像他是 上帝一样。只要耶稣愿意以一点点的崇拜姿 势作为回报，他就愿意把一切都给耶稣。 亚当和夏娃在伊甸园崇拜那条蛇 ; 他们 把原该属于创造主的忠诚给了牠。 而 耶稣在旷野单独战斗时，却仍然忠于上 帝。
经上记着说 耶稣来到这个世界上：要使人类得回被撒旦夺去的主权，摧毁邪恶所成就 的工作，拯救罪人，并向宇宙显明上帝本身是这样的。 被耶稣使用来抵挡试探的武器，也是我们可以得到的：就是圣灵的宝剑， 上帝的话。 (以弗所书 6:17) “上帝的圣言是一条与永生上帝交往的通路。以他的话作食物的人，必在善工上结果累累。他……必发现丰满的真理的宝矿，去探索那隐藏的财宝。当他被试探所困，圣灵必及时提醒他以合适的话语应付当前的试探，就是他当时所能运用的最有效的话语。” 怀爱伦（信仰的基础，一月二日）