活在罪中的生命 (创世纪4:1-16) 倫敦华人浸信会 2015-1-25 London Chinese Baptist Church 韦焜墀牧师 Rev Edward Wei 活在罪中的生命 (创世纪4:1-16) 倫敦华人浸信会 London Chinese Baptist Church
2015主题: 往下扎根 向上结果 倫敦华人浸信会
「将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界。」 全年经文: 「将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界。」 (以赛亚书27:6)
惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督.全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。 不单是个人灵命,也让教会 弗4:15-16 惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督.全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。
不单是个人灵命,也让教会 彼前2:1-5 所以你们既除去一切的恶毒 (或作阴毒) 、诡诈、并假善、嫉妒、和一切毁谤的话、就要爱慕那纯净的灵奶、像纔生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以致得救.
不单是个人灵命,也让教会 彼前2:1-5 主乃活石.固然是被人所弃的、却是被神所拣选所宝贵的.你们来到主面前、也就像活石、被建造成为灵宫、作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
罪是什么?
「罪」 包括「邪恶」, 但有些在意念中不是邪恶的事宜也是罪。 罪=「射不中」, 即偏离 罪是什么? 「罪」 包括「邪恶」, 但有些在意念中不是邪恶的事宜也是罪。 罪=「射不中」, 即偏离
「罪」 (1)罪行(sins), (2)罪的状态(SIN), 简单来说,我们犯罪便成为罪人。 罪是什么? 「罪」 (1)罪行(sins), (2)罪的状态(SIN), 简单来说,我们犯罪便成为罪人。
简单来说,我们犯罪便成为罪人。因此我们以后不再犯罪也仍然是罪人。 罪是什么? 「罪」 (1)罪行(sins), (2)罪的状态(SIN), 简单来说,我们犯罪便成为罪人。因此我们以后不再犯罪也仍然是罪人。
主耶稣来寻找罪人,替我们赎罪,就是让我们把自己罪人的生命交给祂, 神使那无罪的、替我们成为罪(罪人).好叫我们在他里面成为神的义(义人)。 罪是什么? 主耶稣来寻找罪人,替我们赎罪,就是让我们把自己罪人的生命交给祂, 林后5:21 神使那无罪的、替我们成为罪(罪人).好叫我们在他里面成为神的义(义人)。
犯罪的流程
耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物.园子当中又有生命树、和分别善恶的树。 犯罪的流程 创2:9, 15-17 耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物.园子当中又有生命树、和分别善恶的树。
16 耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃.只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。 犯罪的流程 16 耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃.只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
犯罪的流程 蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃.惟有园当中那棵树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。
4 蛇对女人说、你们不一定死、因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。 犯罪的流程 4 蛇对女人说、你们不一定死、因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。
犯罪的流程 雅1:13-15 人被试探、不可说、我是被神试探.因为神不能被恶试探、他也不试探人.但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎、就生出罪来.罪既长成、就生出死来。
犯罪的结果
他们二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。天起了凉风、耶和华神在园中行走。 犯罪的结果 创3:7-10 他们二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。天起了凉风、耶和华神在园中行走。
犯罪的结果 那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华神的面。 耶和华神呼唤那人、对他说、你在那里。他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体.我便藏了。
犯罪的结果 创3:11-12 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。...
犯罪的结果
耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着. 神仍是施恩典好怜恤: 创3:21-22 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着.
罪中的生命
罪中的生命 创4:1-2 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说、耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的.该隐是种地的。
有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华.亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上.耶和华看中了亚伯和他的供物. 罪中的生命 创4:3-4 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华.亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上.耶和华看中了亚伯和他的供物.
罪中的生命 来11:4,6 亚伯因着信献祭与神、比该隐所献的更美、因此便得了称义的见证、就是神指着他礼物作的见证.他虽然死了、却因这信仍旧说话。6 人非有信、就不能得神的喜悦.
只是看不中该隐和他的供物.该隐就大大的发怒、变了脸色。耶和华对该隐说、你为甚么发怒呢、你为什么变了脸色呢. 罪中的生命 创4:5-7 只是看不中该隐和他的供物.该隐就大大的发怒、变了脸色。耶和华对该隐说、你为甚么发怒呢、你为什么变了脸色呢.
你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前.他必恋慕你、你却要制伏他。 又对女人说、...你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。) 罪中的生命 你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前.他必恋慕你、你却要制伏他。 (比较 创3:16 又对女人说、...你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。)
该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。 罪中的生命 创4:8 该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。
耶和华对该隐说、你兄弟亚伯在那里.他说、我不知道、我岂是看守我兄弟的吗。耶和华说、你作了什么事呢、 罪中的生命 创4:9-12 耶和华对该隐说、你兄弟亚伯在那里.他说、我不知道、我岂是看守我兄弟的吗。耶和华说、你作了什么事呢、
你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。地开了口、从你手里接受你兄弟的血.现在你必从这地受咒诅。12 你种地、地不再给你效力.你必流离飘荡在地上。 罪中的生命 你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。地开了口、从你手里接受你兄弟的血.现在你必从这地受咒诅。12 你种地、地不再给你效力.你必流离飘荡在地上。
该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地、以致不见你面.我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。 罪中的生命 创4:13-16 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地、以致不见你面.我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。
耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。 罪中的生命 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。
总结
1.犯罪叫我们成为罪人,我们接待相信主耶稣,便重生得到新的生命,成为神的儿女。所以我们在神的眼中不再是罪人,而是主耶稣宝血所救赎的义人,叫我们得到饶恕forgiveness
2.我们犯罪后,便逃避神,躲藏起来。神没有离弃我们,但我们害怕来到神面前。然而,天父正等候我们浪子回头,
因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱.他也曾凡事受过试探、与我们一样.只是他没有犯罪。。 来4:15-16 因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱.他也曾凡事受过试探、与我们一样.只是他没有犯罪。。
所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。 让我们尽快谦卑地回到天父那里,与神复和reconciliation。
罪本身必然带来损毁的,虽然神在恩赐中怜恤或许会减少罪带来的伤害。 3.要远离罪恶, 罪本身必然带来损毁的,虽然神在恩赐中怜恤或许会减少罪带来的伤害。
主的妙爱 41
亲爱的主!你今召我回来, 面临你爱,使我深觉惭愧; 像我这样,你竟还肯爱我, 阿,主,你爱, 真是令人难猜!
主阿,你爱,奇妙的爱, 长宽高深, 真是令人难猜; 虽然我曾一度叫你伤怀, 但主你爱却又将我找回。
我虽曾说:主阿, 我深爱你; 虽曾自夸:我永不离开你; 曾几何时,我又将你离弃, 向你背约,使你伤心叹息。
主阿,你爱,奇妙的爱, 长宽高深, 真是令人难猜; 虽然我曾一度叫你伤怀, 但主你爱却又将我找回。
但是,主阿, 你不因此灰心! 你那妙爱催你将我找寻; 直到寻见,怀抱我在你心, 抚我领我,使我归回羊群。
主阿,你爱,奇妙的爱, 长宽高深, 真是令人难猜; 虽然我曾一度叫你伤怀, 但主你爱却又将我找回。
主阿, 现在我不敢离你怀, 我又何敢辜负你的恩爱; 我恳求你保守我不失败, 直到你爱被我充分了解。
主阿,你爱,奇妙的爱, 长宽高深, 真是令人难猜; 虽然我曾一度叫你伤怀, 但主你爱却又将我找回。
主的妙爱 50