別迦摩 亞西亞省首府, 建於山上,為歷史名都。 商業不如以弗所和示每拿發達,文化卻首屈一指。 擁有舉世馳名的圖書館,

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前言 教會歷史涵蓋 時間 : 二千年 (~ ) 地域 : 全地球 思想 : 神學思想發展 ( 辨別異端, 聖經正典確立, 修道主義, 更正運動, 復興運動...) 藝術 : 文化藝術發展 ( 文藝復興, 音樂, 畫像 …) 科技 : 科技發展 ( 印刷術, 航海術 …) 戰爭 : 戰爭歷史.
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1 宗派與異端 陳愛光 9/ 使徒時代使徒時代 教父時代教父時代 衛道士時代衛道士時代 神學建立時代早期中世紀中世紀發展期 中世紀衰 落期 改教時期現代.
啟示錄二8-11 無懼受苦.
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别迦摩 亚西亚省首府, 建于山上,为历史名都。 商业不如以弗所和示每拿发达,文化却首屈一指。 拥有举世驰名的图书馆,
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第二講‧以弗所教會‧致命的欠缺 葉俊傑弟兄 二零零七年十月十四日
題目:向貞潔說:「好」 向妥協說:「不」 的教會
中國圖書分類簡表 500●社會科學類 000●總類 ●史地類 100●哲學類 800●語文類 200●宗教類
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要 不 斷 火 熱 孔祥烱.
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奧馬爾計數 15 你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。16到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。(利未記 23:15-16)
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BOSTON 2006年12月特会 主题:丰盛生命的启示 丰盛生命的入门---认识神(周五晚) 丰盛生命的蓝图---神的话(周六下午) 丰盛生命的活出---随从圣灵而行(六晚) 丰盛生命的危机与转机(周日早一)) 丰盛生命的见证(周日早(二))
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啓示錄2,3章總論
亞西亞 1 庇推尼/本都 加拉太 每西亞 弗呂家 基利家 敘利亞 特羅亞 每西亞的邊界 彼西底的安提阿 以哥念 以弗所 路司得 特庇 大數
終極的使命 太28:18-20, 可16:15,路24:47 ,約20:21, 徒1:8.
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同心合意 腓一:1~11.
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寄給推雅推喇的信 To the Church in Thyatira
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推基古 亚西亚人 保罗的特使 阿尼西母 歌罗西人 逃奴 门10 亚里达古 帖撒罗尼迦人 陪保罗航行、坐监 徒20:4;弗6:21;
推基古 亞西亞人 保羅的特使 阿尼西母 歌羅西人 逃奴 門10 亞里達古 帖撒羅尼迦人 陪保羅航行、坐監 徒20:4;弗6:21;
敬虔 像神 godliness 活在神面前,為神而做; 住在神裡面,和神一起做。 連於神 彰顯神 Vine’s 原文字典:
《基要信仰:系統神學入門》.
哥林多後書.
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1. 在過去你對新約接觸的經驗如何? 2. 你對新約會想什麼問題嗎? 3. 新約有多少卷書? 4. 你會如何分類這 27 卷? 5. 4 、 1 、 13 、 9 6. 你覺得新約在說什麼? 7. 你覺得新約和舊約有何關係? 8. 分享完後,有個小競賽 認識新約.
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別迦摩 亞西亞省首府, 建於山上,為歷史名都。 商業不如以弗所和示每拿發達,文化卻首屈一指。 擁有舉世馳名的圖書館, 規模僅次於埃及亞歷山太圖書館。 為敬拜該撒的中心。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 示每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

別迦摩的羅馬劇場

別迦摩

別迦摩

別迦摩 字義:聯姻;高地。 預表:國教時代(313-600年) 靠此記號,就必得勝。 313年 羅馬皇帝君士坦丁頒布「米蘭上諭」: 政府和教會聯姻 靠此記號,就必得勝。 313年 羅馬皇帝君士坦丁頒布「米蘭上諭」: 給與個人良心自由的權利 給與基督教法律上的保障 使帝國內宗教都有平等地位 發還逼迫時代所沒收的教會財產 312.10.27.

安提帕: 據傳為亞西亞第一位殉道者,被皇帝豆米仙以銅鍋慢慢烤死。 巴蘭的教訓:叫基督徒吃祭偶像之物,行姦淫。 300年 為死人禱告 375年 敬拜聖徒和天使 431年 敬拜馬利亞 593年 相信煉獄 尼哥拉的教訓:聖品階級。 羅馬主教權力愈來愈大 白石: 1. 表示犯人無罪 2. 進入宴席的入場券 3. 競賽的獎品

別迦摩 推雅推喇 撒狄 示每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 推雅推喇 貿易道上的商業城市,染料和羊毛業發達。 (徒16:14  腓立比的女布商呂底亞,即來自推雅推喇) 拔摩

推雅推喇

推雅推喇 字義:燒香;不斷獻祭。 預表:天主教會(600年-主再來) 耶洗別的教導:行姦淫、吃祭偶像之物。 786年 敬拜肖像和聖物 望彌撒 第一位取得政治大權的教皇: 大貴格利(590-604年) 耶洗別的教導:行姦淫、吃祭偶像之物。 786年 敬拜肖像和聖物 850年 使用「聖水」 1059年 神父獨身 1184年 宗教裁判所 1229年 禁止平信徒讀聖經 1854年 馬利亞生來無罪 1870年 教皇無誤

撒狄 逐漸式微的商業城,古呂底亞國首都,曾有光輝的歷史,後來頹廢墮落。 因自恃固若金湯,疏於防範,歷史上曾兩度被敵人奇襲攻佔。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 示每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

撒狄的亞底米女神廟

撒狄 字義:遺留之物;逃脫者;恢復;餘數。 預表:更正教會(1517年-主再來) 馬丁路德公布他對 贖罪券的95條看法, 開啟改教運動。

非拉鐵非 是七個城市中最新之城,被稱通往「東方大門」,商隊進出頻繁, 曾幾乎毀於地震。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 示每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

非拉鐵非

非拉鐵非 (Philadelphia) 字義:兄弟之愛。 預表:宣教教會(1700年-主再來)

1727年8月13日,今德國東部的紇仁護特居民在禱告後經歷聖靈的澆灌, 學習彼此相愛。此後紇仁護特迅速成長為18世紀基督徒復興運動的中心: 開始長達100年的一天24小時的不間斷守望禱告,並開始海外宣教。

老底嘉 富甲一方,為當時世界最富有的城市之一。 城內有舉世聞名的眼科醫院,名醫輩出,所製做的眼油、耳油馳名世界。 盛產純軟的黑羊毛,為製衣業中心。城外有著名溫泉。 別迦摩 推雅推喇 撒狄 示每拿 非拉鐵非 以弗所 老底嘉 拔摩

老底嘉

老底嘉 字義:民治;眾人的意見。 預表:末世教會(1900年-主再來)

北京 別迦摩 上海 北京 推雅推喇 南京 溫州 杭州 撒狄 溫州 示每拿 南京 非拉鐵非 杭州 深圳 深圳 香港 以弗所 上海 老底嘉 香港 拔摩

別迦摩 棄絕巴蘭、 尼哥拉教訓 國教時代 推雅推喇 天主教會 不從耶洗別教訓 撒狄 示每拿 更正教會 非拉鐵非 至死忠心 受逼迫教會 宣教教會 儆醒, 堅固將 衰微的 持守已有的 以弗所 初代教會 老底嘉 恢復起初之愛 末世教會 買金子、白衣、眼藥 發熱心、悔改、開門 拔摩