虽有佳肴 ——《礼记》 以“体验”的重要性引入，比如——花的味道不闻不知，水的味道不喝不知，不做不知哪里不足……

【学习目标】 1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。

【学习重难点】：以“意义”法划分句子节奏。 【学考考点】： 1．理解常见的文言实词在文中的含义。 2．用“意义”法划分句子节奏。

预习检测 1、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。 jiā yáo qiǎng yuè xiào 即使 甘美 最好的道理 好处 不通，理解不了 所以 自我勉励 反省自己 教和学互相促进 “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！

速读课文， 根据课下注释，疏通文意。

【背景资料】： 本文节选自《学记》（《礼记集解》）。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

学习研讨 一、朗读课文，整体感知。 注意读准字音，体会语调。

　2、诵读展示。（学习小组形式展示）

翻译： 1、字词　　　 虽有佳肴，弗食不知其旨也； 虽有至道，弗学不知其善也

参考译文 1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； 2、即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。 3、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。 4、知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。 5、所以说：教学与学习互相促进。 6《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。

合作探究 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） （“教学相长”--教和学是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展）

2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ （类比论证--）

读完本文，你有哪些体会？ （提示：教者的角度： 学者的角度 ：

要点归纳

脉络梳理 弗食佳肴，不知其旨 类比引入 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 虽有佳肴 逐层论证 教学能相长 实践出真知 不足自反，知困自强 引用作结 ——学学半，此之谓

主题 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

语言特点 逻辑严密，条理分明

字词句归纳 一、通假字 《兑命》曰 二、古今异义 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 古义：即使。 今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。 今义：增长。 名词作形容词，甘美。 形容词作名词，好处。

四、一词多义 学 其 五、文言句式 1.判断句 2.倒装句 学学半—— 教 学学半—— 向别人学习 其此之谓乎—— 表示推测 不知其旨也—— 它的 弗食，不知其旨也。 其此之谓乎？(宾语前置）

积累 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

检测 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。

解释翻译 虽（ ） 旨（ ） 至道（ ） 善（ ） 困 （ ） 是故 （ ） 自强（ ） 自反 （ ） 故曰：教学相长——（ ） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！