古埃及歷史 作者：周書涵

目錄 歷史背景 兩地 古埃及文化中的來世觀 信仰 古埃及人的生活 古埃及人的裝扮 人像與浮雕 墓室 棺槨 木乃伊 獲身符 心得感想 謝謝觀賞

歷史背景 埃及雖然有悠久的歷史，但是一直沒有史書的著作。直到大約公元前304年，希臘將軍托勒密自立為王之後，才要求埃及的祭司兼學者馬內托寫了一部「埃及史」。不幸的是，這部當時最完整的埃及史在公元前47年，凱撒大帝進攻埃及的時候，連同亞歷山大城圖書館中其他數十萬冊古埃及文字的經卷付之一炬。這部埃及史的焚毀，實在是無法彌補的損失。幸好當時有些其他著作引用了這本書的一些內容，我們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然大致沿用馬內托對埃及史的劃分，但是對許多歷史事件的確實年代，仍然不清楚，對於古埃及史的斷代，也有不同的意見。

兩地 尼羅河河谷稱為上埃及，尼羅河三角洲稱為下埃及。尼羅河每年淹沒農田的阡陌和溝渠，必須年年重修水利、丈量土地。因此，埃及很早就發展出政治組織。 埃及位於非洲的北部，撒哈拉沙漠以東。和許多古老文明一樣，埃及文明由一條大河-尼羅河-所孕育。尼羅河河谷稱為上埃及。尼羅河三角洲稱為下埃及。在河谷中，懸崖峭壁舉目可見，之外就是沙漠。三角洲則平坦無際。由於自然環境不同，上、下埃及發展出不同的文化與信仰。因此，自古以來埃及人和鄰近民族都稱埃及為「兩地」。而尼羅河是兩地之間聯繫的要道，也是維持埃及文明整體性的命脈。

古埃及文化中的來世觀 古埃及人對來世生命的信仰和相關的墓葬習俗，至少在大約距今六千多年前 就已經在上埃及的巴達遺址中出現。其神話結構和禮儀在古王國時期 逐漸發展完備，一直到基督教傳入埃及之前都沒有太大的變化。 對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，而 會進入另一個比今生更為美好的永恆生命，至少對菁英份子而言是如此。

古埃及人相信人有兩個靈體。「卡」在人出生的時候同時形成。人死後，「卡」 到另一個世界去，「拔」和肉身留在世上。人死的時候，「拔」離開肉身，人就 不能言語、不能行動。肉身下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入 肉身，起來享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要，如果「拔」餓 死了，或者肉身腐壞了，「卡」在另一個世界也不能活下去。人得到永生之後， 「卡」、「拔」和肉身結合成為不朽的生命形式，稱為「阿卡」。

在古埃及人的信仰中，一個人死後要得到永生，他在世的時候行為必須合乎 「瑪特」（公理、秩序之意）的規範。死者的亡靈會被狼頭人身的木乃伊之神 阿紐比斯帶到瑪特女神之前，將死者的心臟（古埃及人認為思想、意識在心臟 進行）放在天平的一邊，另一邊是象徵「瑪特」的羽毛。如果死者作惡太多 ，心臟會太重而下沈，就會被等在一旁的怪獸阿穆特（頭是鱷魚，上半身是 獅子，下半身是河馬）吃掉，死者從此不得超生。小的罪過則必須一一懺悔 ，以求獲得寬恕。審判的結果由鷺鷥或狒狒化身的智慧之神托特記錄。通過 這個審判後，死者的亡靈在鷹頭人身的賀魯斯或阿紐比斯引導下，前往朝拜 復活之神歐西里斯，由歐西里斯賜予永生，成為「阿卡」。

阿紐比斯信仰很可能是由王朝前時期的胡狼崇拜發展而來。而胡狼 崇拜或許和人們經常在墳地看到屍體被胡狼拖出有關，希望藉由對胡狼的膜拜使牠 轉為屍體的保護神。阿紐比斯不但是亡者屍體的保護者，也是亡者前往朝拜歐西里 斯的引導者。阿紐比斯有時以狼頭人身的形象出現，有時直接以胡狼的形象出現。

歐西里斯在古王國時期第六王朝時發展成為全國性的掌管復活之神 。傳說中他是太陽神拉的後裔，也承繼了拉的統治地位。這引起了他的哥哥塞特的 不滿，於是設計陷害，將歐西里斯關在箱子中悶死，再將箱子丟到河裡。歐西里斯 的妻子（也是他的妹妹）艾西絲憑著她的法力，使歐西里斯復活。塞特再度加害歐 西里斯，將他剁成碎塊，丟入河裡，沖到埃及各處。艾西絲在她的姊妹奈芙緹絲 （也是塞特的妻子）協助下，一一找回所有屍塊，拼湊成完整的身體，由狼神阿紐 比斯包紮成埃及第一個木乃伊。歐西里斯死後成為主宰冥府的神祇，掌握復活大權 。

藉著歐西里斯的遺體，艾西絲神祕地受孕，生下鷹神賀魯斯。為了躲避塞特，艾西 絲和奈芙緹絲藏在三角洲的沼澤中撫養賀魯斯長大。在艾西絲的法力庇護下，賀魯 斯自小就有抵禦蛇蠍猛獸的本領。在古埃及神話中，死者亡靈前往朝拜歐西里斯的 半路上將會面對各種妖魔猛獸的侵襲，必須仰賴艾西絲、奈芙緹絲和賀魯斯的保護。 　其實，賀魯斯神話出現的時間比歐西里斯還要早，在古代時期就是 代表正義之神，和代表動亂的塞特對抗。賀魯斯也是法老王的守護神。在歐西里斯 的信仰普遍化之後，賀魯斯才在神話中成為歐西里斯的兒子。 　和上述神話息息相關的是在古埃及文化中極為重要的喪葬文化。為了達到永生的目 的，古埃及人對於屍體的保存和喪葬的禮儀都有一套非常講究的程序。

信仰 古埃及宗教信仰的基礎是對自然的崇拜。無法解釋的自然現象被認為是神祇所造成。神的力量以各種不同的形式表現。人類只是創造的一部份，野生和馴養的動物都可能是神性的具象。這些動物神即使被人性化而以人的形體出現，他們的頭往往仍然保持原來的動物造型。

巴斯特是一位女神，以貓或者獅子（表現兇猛的一面時）的形象出現。貓普遍受喜愛，是家家戶戶的寵物。貓死後也製成木乃伊，按照儀式下葬。 貓的銅像是獻給巴斯特神最普遍的祭禮。 巴斯特貓神的銅像 這尊坐得筆直的貓形雕像代表巴斯特女神，胸前刻有寬寬的項鍊，鍊上有一隻張著翅膀的甲蟲及象徵太陽的日盤。除了個別出土文物及史前的陪葬品外，貓直到中王國時，始出現於圖畫中，到了第三中間時期，貓成為巴斯特女神的化身，貓頭女人身取代了之前代表巴斯特女神的獅頭女神像。從大量的青銅雕像出土及多座貓墓園可以看出，當時埃及人對於巴斯特貓神崇拜之虔誠。

老鷹在古埃及文化中有特殊的地位。老鷹在天上展翅高飛，比所有的人都接近太陽，所以老鷹成為太陽神雷的化身。具有鷹翅的太陽成為古埃及最普遍的神符。不用說老鷹常常被製成木乃伊，盛重地依禮下葬。 霍魯斯銅像

木乃伊之神阿奴比斯的信仰起源於胡狼崇拜。後來狗也被接受為阿奴比斯的化身。狗木乃伊成為獻給阿奴比斯的祭禮。 公牛崇拜也非常盛行，最著名的是孟斐斯地區的阿庇斯聖牛。阿庇斯聖牛的身上有特別的花紋，是普塔的記號。原來的阿庇斯聖牛過世的時候，會選出一隻在當時出生，身上有同樣花紋的小公牛，繼任為阿庇斯聖牛。新聖牛的就任和葬禮是全國性的大事。

古埃及人的生活 新石器時代晚期，就分別在尼羅河河谷和尼羅河三角洲建立相當有規模的聚落。他們種小麥和大麥，養牛、捕魚、捉野雁為生，編織亞麻布，用泥磚蓋房子，能製作精美的陶器和石器。

他們種小麥和大麥，牧牛、釣魚、捉野雁為生，編織亞麻布，用泥磚蓋房子 。和其他地方的新石器文化一樣，陶器相當普遍。當時工匠已經是一種專業，能製作精美的石器和象牙工藝品，並且已經開始使用黃銅。 生活在尼羅河畔的人大都是農民，他們以大麥、小麥等穀物為主食，也吃禽類和牛肉，同時人民也會出外捕食尼羅河的各種魚類。婦女會製作啤洒和麵包，也會一起織布，埃及人很早就知道織布及染色的技巧。

古埃及人捕魚獵獸的情景，左邊看到的是獵取牛羊，右邊則可見到古埃及人也聰明到知道利用繩網捕魚

古埃及工匠擠在一間小小的青銅作坊房間，製作首飾

送葬的隊伍

女子手持蓮花放在鼻前享受其芳香的氣息 (蓮花是太陽神的象徵，在古埃及藝術中常見到女士們手持蓮花）

這是位正在梳頭的王妃(出自卡鳥伊特石棺上的部份雕刻) 王妃左手上有面鏡子，用來觀看女侍所梳捲出來的髮型，而右手正在喝飲料。

這片浮雕殘片顯現弓箭手，品質佳，造型細膩，雙耳的部份是以較深浮雕手法呈現，而弓弦以及箭上的羽毛都是以很細的手法表現。(約西元前2613~2496)

古埃及人的裝扮 衣服的質料以亞麻布為主。男人穿裙，上身赤裸、或者穿 短袖圓領衫或長衫。女人最典型的服裝是無袖的長衫。

墓室的壁畫和陪葬品所反應的只是古埃及社會菁英的生活，和他們對來世的憧憬。 這一點我們必須記著。官員穿著高雅的白色亞麻衫，手持權杖，巡視莊園，可能是 真實生活的寫照，但是木匠、鐵匠、金匠、石匠都穿著白衫、戴著假髮，顯然是為 了表現亡者的財富。

女人最典型的服裝是無袖的長衫。在新王國時期，傳統簡單的式樣，漸漸被比較華 麗、有打摺花邊裝飾的衫裙套裝所取代，反映了當時的財富和奢華之風。雖然染色 的技術幾乎和織布一樣久遠，都可以追溯到王朝前時期，但染色的的衣服只限於外 國人、國王、皇族和神祇所穿著。 一般人穿不穿鞋，現在還沒有答案。似乎只有有錢人才穿得起涼鞋。

人像與浮雕 古埃及浮雕和繪畫中，呈現獨特的透視觀點。頭部和身體為側面，肩膀卻是正面。男女的比例顯示地位不平等。

古埃及浮雕和繪畫中，呈現獨特的透視觀點。頭部和身體為側面，肩膀卻是正面。人物的造型相當一致。男人多半具有寬闊的肩膀，以表現他們的男子氣概。男人立姿的雕像通常一腳在前一腳在後，象徵活力充沛。

墓室 在古埃及信仰中，墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方，生者在這裡供 應酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的「拔」可以出來享用供品。家屬祭拜的 時候，會呼喊：「聽到我的聲音請出來，來享用麵包和啤酒。」。 墓室主人坐在堆滿麵包的供桌前，是墓室雕刻最常見的圖像。這個主題至少可以追溯 到第二王朝（約四千七百多年前）。供桌上的祭品還包括牛頭、鵝、牛腿，還有各種 蔬菜和蓮花。這樣，墓室的主人就不會在來生受渴挨餓，也不會缺少用品。 古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木 的地方，通常鑿入岩石之內。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單 列著來生所需要的重要物品。一排又一排的僕人抬著麵包、水果、還有枕頭、亞麻布 和木箱等陪葬品。 假門前的祭盤用來盛放供品。祭盤裝飾著浮雕，往往還刻著祈禱文，或者墓室主人的 姓名和職位。祭堂、假門和祭盤的裝飾都是為了使亡者在來生一切供應無缺，因為家 屬的祭祀早晚會間斷的。喪葬用的經文，雖然每個墓室略有差異，也是為了同樣的目 的：「皇家的祭品獻給阿奴比斯，殯葬師的領袖，願他（亡者）在得享長壽之後，在 偉大的神（歐西里斯）面前，以榮耀的王侯身分葬在西方沙漠。」

棺槨 棺槨不只是為了保護木乃伊，它是墓室的縮影，也可以作死者的替身。 棺木也是古埃及葬儀中非常重要的一環。棺木不但保護木乃伊的完好，而且保護死者亡靈在前往朝拜奧塞利利斯的旅途中，一路平安。 　在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。當時並沒有棺木，以曲身側臥方式直接埋葬。在王朝前時期末，出現了以泥磚做牆壁、木柱做屋頂的墓葬，並使用草蓆，柳條籃子保護屍體，偶而也有簡單的木棺、陶棺。到了早期王朝時代，棺木才漸漸地普遍。當時棺木都比較短，仍然以曲身方式下葬。

進入古王國時期，身體伸直的下葬方式和較長的棺木逐漸普遍。長方形的木棺，從古王國時期初一直到中王國時期末，在上流社會中非常普遍。棺木的一側畫著雙眼，好讓死者看到賜與生命力的太陽每天從東方昇起。棺木上雕刻著死者的名字、職位，還有向阿奴比斯和歐西里斯祈禱的經文。

木乃伊 在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。炙熱、乾燥的砂粒很快吸收屍體的水分而形成天然的乾屍。這可能是古埃及「死後的生命」信仰的起源。後來埃及人開始修建墳墓，反而失去天然的乾燥作用。但是依照他們的信仰，屍體必須保存，於是他們開始尋找保存屍體的方法。 為什麼要保存屍體？古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：肉身、「拔」和「卡」。肉身是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。肉身和「拔」是每個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。人出生的時候，「卡」進入肉身。死亡的時候，「卡」和「拔」離開人體。「卡」進入另一個世界，「拔」留在肉身左右。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」。在古埃及幾千年的歷史上，所有的喪葬儀式和用品，都是為了這個目的。 經過不斷的改進，木乃伊製作技術在新王國時期發展成熟。最高級的做法大致是這樣的。先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出，腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部，取出肺、肝、胃、腸等內臟（心臟通常留在體內，但有時也取出處理），以棕櫚酒洗淨體腔，填入亞麻布、磨碎的香料和碳酸鈉粉末。最後，全身用碳酸鈉粉末覆蓋。取出的內臟同樣以碳酸鈉粉末乾燥處理。這個程序大約進行四十天左右。 身體乾燥完成後，取出體內的填充材料（最後要一起下葬），體腔內塗上松脂，填入乾淨的亞麻布和木屑。心臟如果取出，此時重新放入胸腔。身體表面塗上松脂，以亞麻布纏裹。通常會有護身符放在身體某些部位。從中王國時期開始，會為木乃伊放上面具（亞麻布或莎草紙為胎，塗上灰泥，再彩繪），以免「拔」回來的時候認錯了人。這一階段大約需要三十天。

內臟比身體更先腐敗，所以需要特別處理。從中王國時期初期，開始把肝、肺、胃、腸乾燥處理後分別放在四個罐子裡面。同時四個罐子分別標記著受到賀魯斯的四個兒子保護。到了新王國時期第十九王朝，四個罐蓋的造型變成代表賀魯斯的四個兒子的人頭、狒狒頭、鷹頭和狼頭。從第三中間期開始，肝、肺、胃、腸往往在乾燥後，放回腹腔或兩腿之間。四個罐子仍然放在棺木中，但只有禮儀的意義。 大約在公元前一千多年前開始，在木乃伊外先用一層外殼保

大約在公元前一千多年前開始，在木乃伊外先用一層外殼保護，才放入棺木內。木乃伊外殼用亞麻布或莎草紙胎塗上膠泥製成。背後開口，方入木乃伊後再縫合，腳底有木製的底板。這些木乃伊外殼表面都有華麗的宗教故事彩繪，有些還貼上金箔。

獲身符 對古埃及人而言，以釉銹陶器或半寶石所作之護身符，不論在生前或往生，都可產生排拒一切危險的魔力；人們告訴自己，只要戴上護身符，就能擁有健康，就能大病得癒，就能得到神的庇佑遠離痛苦與環境的危險，即使死亡之後，護身符也會伴隨著死者前往冥界。而唯一會隨著古埃及的經文說明了護身符的形狀和用途。

聖金龜（糞金龜）因為是太陽神的化身，所以是配飾、印章或護身符常見的造型。葬儀中的聖甲蟲常常結合鷹的翅膀。另外還有一種「心臟聖金龜」（heart scarab）更是是否能得到永生的關鍵。在最後審判時，心臟要放在天平的一邊，接受「瑪特」的檢驗。很多人擔心自己過不了這一關，於是用石雕的聖金龜來代替自己的心，放在木乃伊內。 由於復活和歐西里斯、艾西絲以及賀魯斯的神話息息相關，所以他們一家人是護身符最常見的主題。例如，節德柱的起源可以追溯到王朝前時期（五千多年以前），但是在歐西里斯信仰普遍之後，它的象徵意義演變為歐西里斯脊椎骨。 護身符最常使用的材質，通常稱為彩釉陶，是細沙燒成的胎，鹼性的玻璃質釉。通常的顏色是藍色或綠色，這是天空和植物的顏色，象徵著生命。 貴重的護身符由寶石或半寶石製成。最珍貴的護身符用黃金製成。黃金是造物主太陽神的的象徵。黃金的耐久性使它被認為是神祇的肉。黃金護身符可以保護肉身的不朽。古代的中國人相信玉可以保護屍身不壞。這裡展出的黃金指套、琀片和護眼，令人想起中國古代的金縷玉衣。

心得感想 埃及是個歷史悠久的古文民國，他們擁有建築的才能和製作木乃伊的本領，他們和我們不一樣，他們男女不平等，而我們是男女平等，他們的信仰也跟我們不一樣，所以我非常喜愛這個國家。

謝謝觀賞